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長老たち四・五人、休座(きうざ)の物語ほど過ぎ、あげくに、「『一文は無文の師』とて、学解(かくげ)なきも法輪¹⁾にのぞむは常の習ひなり。誰が身の上も、おのれとは知らず癖(くせ)があらば、互ひに言うて直さん」と、その癖々をいふ。

中に一人は、そと座を立ちて帰り、「うつけを尽し、われわれの恥をあらはすなるべし」と自讃(じさん)し、弟子に向ひ、「さはありながら、われにも何に癖があるといふか」と問はれければ、「いや、何とも癖は別にない。ただ談義の下手ぢや」と申すといへり。

弟子の口上、正直なるかな²⁾。

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一　長老達四五人休座(ざ)の物語ほと過あけくに
　　一文(もん)は無文(むもん)の師とて学解(かくけ)なきも法倫(ほうりん)
　　に望(のそむ)は常(つね)の習(ならひ)也誰が身の上もをのれとは
　　しらすくせがあらはたかひにいふてなをさんと
　　其曲(くせ)々をいふ中に一人はそと座を立(たち)て／n4-57r

　　かへりうつけをつくしわれわれのはちを
　　あらはすなるへしと自讃(じさん)し弟子にむかひ
　　左はありなから我にもなにに曲(くせ)があると
　　いふかととはれけれはいやなにともくせは別に
　　ない唯談義(たんき)の下手しやと申といへり
　　　　　弟子の口上正直なるかな／n4-57l