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大相国¹⁾の御前に、二徳かしこまりぬ。「いかなれば、おのれはこのほど見えなんだぞ」と御諚(ごぢやう)ある。「されば、九世(くせ)の戸の文殊より、『参れ』といふ告げにより、参詣つかまつりたる」よし、申し上ぐる。「何と、文殊に会ふたか」と御尋ねあり。「なかなか、御目にかかつて御言伝(おことづて)がござある」。「何とあるぞ。言上せよ」とあれば、「二徳めに目かけてたもれ。とと様、かか様」と申ければ、そのまま落涙ありしとなり。

かくてこそ、神は正直のかうべにやどらせ給はんずれ。²⁾

ただ大人は、うかとしたる体(てい)にて、いろいろのことを言はせ聞き、その良きを行ひ、悪しきを捨て給はんが肝要なり。時の威(ゐ)に恐れ、たまたまも御気に入ることばかりこそ申さんずれ、国のため、人のために良き道は申さぬなり。「大臣重禄不拯諫、小臣畏罪不敢言、下情不上通、此患之大也(大臣は禄を重んじて諫めを拯(いた)さず、小臣は罪を畏れてあへて言はず、下の情上に通らず、これ患の大きなるなり)」と後漢書³⁾にあり。

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一　大相国御前に二徳かしこまりぬいかなれは
　　をのれは此ほと見えなんたそと御諚あるされは
　　九世の戸の文殊より参れといふ告に
　　より参詣仕たるよし申上るなにと文殊に
　　あふたかと御尋あり中々御目にかかつて
　　御言伝か御座あるなにとあるそ言上せよと
　　あれは二徳めに目かけてたもれととさま
　　かか様と申けれはそのまま落涙ありしと也
　　　かくてこそ神は正直のかうへにやとらせ給はんすれ／n2-19r

　　唯大人はうかとしたる体にて色々の事
　　をいはせきき其よきを行あしきをすて給
　　はんか肝要也時の威にをそれたまたまも
　　御気に入事斗こそ申さんすれ国のため
　　人のためによき道は申さぬなり大臣ハ重
　　禄不拯諫小臣畏罪不敢言下情不上
　　通此患之大也と后漢書にあり／n2-19l