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鎮西(ちんぜい)の本覚房、明遍に問ひ奉りて云はく、「『心(しん)もし散漫せば、その時の称名(しようみやう)、善にあらず。心を静かにしてのち、唱ふべきなり』と申し候ふは、いかが用意すべく候ふらん」。答へて云はく、「それは上機(じやうき)にてぞ候ふらん。空阿弥陀仏¹⁾がごとき下機は、心をしづむることは、いかにもかなひがたければ、念珠の緒(を)を強くして、乱不乱(らんふらん)を論ぜず、繰りゐてこそ候へ。心のしづまらん時と思はんには、堅固(けんご)、念仏申さぬものにてこそ候はんずれ」。

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鎮西(ちんぜい)の本覚房明遍に奉問(といたてまつりて)云。心(しん)若(もし)散漫(さんまん)せば。其時の
称名(せうみやう)善(ぜん)にあらず。心をしづかにして。のち可唱(となふべき)也と申
候は。いかが可用意(よういすべく)候らん。答(こたえて)云。其(それ)は上機(き)にてそ候らん
。空阿弥陀仏(くうあみだぶつ)がごとき下機は心をしづむる事は
。いかにもかなひがたければ。念珠(ねんしゆ)の緒(を)をつよくして
。乱不乱(らんふらん)を不論(ろんぜず)。くりゐてこそ候へ。心のしづまらん時と／ndl2-15l

https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/2583391/1/15

。思はんには堅固(けんご)念仏申さぬものにてこそ候はんすれ／ndl2-16r

https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/2583391/1/16