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第二十四の主をば霊王と申しき。生まれて御ひげましましき。ありがたかりしことなり。

二十一年にぞ孔子は生まれ給ひし。これは儒童菩薩の権化なり。これも天地経には、「儒童在彼号曰孔丘。漸々教化令其孝順」と見えたり。孔子の貫首(くわんじゆ)の御弟子顔回は、光浄菩薩なり。仏遣三聖権化一方といへるは、老子・孔子・顔回の御ことなり。

この時、盗跖(たうせき)¹⁾とて、猛悪の者ありき。教化のために、孔子、その家へ行き給ひしかども、さらに聞入れず。追ひ返し奉りしを、「孔子倒(くじたふれ)」とは申すなり²⁾。

孔子の御子、伯魚(はくぎよ)生まるる時、魯の昭公、鯉魚(りぎよ)を賜ひき。孔子、君の賜(たまもの)を喜びて、やがて鯉(り)と名づけて、字(あざな)をば伯魚と申しき。今の世まで産所へ鯉魚を送ること、このゆゑなるべし。

この王の太子は、王子晋³⁾と申しき。緱嶺(こうれい)といふ山にて仙にのぼりて、御位には即き給はず。衆生教化のため日本国に跡を垂れ給ひて、熊野権現と申す説あり。もしまことならば、利益衆生の御心ざし籌量(ちうりやう)のおよぶべき⁴⁾にもあらず。⁵⁾

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第廿四の主をは霊王と申きむまれて御ひけましまし
きありかたかりし事なり廿一年にそ孔子はむまれ
給しこれは儒童菩薩(シユドウホサツ)の権化也これも天地経には
儒童(シユドウ)在(ザイ)彼号(ヒカウ)曰(サツ)孔(ク)丘漸(セン)々教化(ケウカ)令(リヤウ)其(コ)孝順(ケウシユン)とみへたり孔子の
貫首(クワンシユ)の御弟子顔回は光浄菩薩也仏遣三聖権化
一方といへるは老子孔子顔回の御事なりこの時盗跖(トウセキ・キシヤナル人也)とて／s41l・m73

https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100182414/viewer/41

猛悪(マウアク)のもの有き教化のために孔子其家へ行たまひしかとも
さらに聞いれすをひかへしたてまつりしを孔子倒(タフレ)とは申なり
孔子の御子伯魚(ハクギヨ)むまるる時魯(ロ)の昭公鯉魚をたまひき孔子
君の賜(タマモノ)をよろこひてやかて鯉(リ)と名けて字(アサナ)をは伯魚と
申きいまの世まて産所へ鯉魚を送ことこの故なるへし
此王の太子は王子晋(シン)と申き緱(コウ・護)嶺(レイ)といふ山にて仙に
のほりて御位には即給はす衆生教化のため日本国に
跡をたれ給て熊野権現と申す説ありもしまことな
らは利益衆生の御心さし籌量(チウリヤウ)のおよふへき(イ処)にもあらす／s42r・m74

イ廿五景王廿六悼王／s42l・m75

https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100182414/viewer/42