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text:sanboe:ka_sanboe2-02

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三宝絵詞

中巻 2 役行者

校訂本文

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役優婆塞(えんのうばそく)、俗姓(ぞくしやう)は賀茂役公(かものえのきみ)、今は賀茂朝臣と1)と云ふ氏なり。名をば小角(をづぬ)といひき。大和国葛城の上郡(かみのこほり)千原村の人なり。

その心を<見れば、生まれながらに知ること広く、学びて悟り多し。三宝(さんぼう)を頼み仰(あふ)ぐこと、常の心ざしとす。仙を求むる志ありて、葛木山(かづらきやま)に住む。三十余年、窟(いはや)の中にゐて、藤の皮を着給ひ、松葉を食ひ物として、清泉を浴(あ)みて、身心の垢(あか)を洗ひ、孔雀王呪(くじやくわうじゆ)を習ひ行ひて、霊験をあらはし得たり。ある時には、五色の雲に乗りて、仙人の城に通ふ。

ここに、外従五位下韓国広足(からくにのひろたり)、初めはこれを敬ひて師としき。後にはその神のかしこきを見て、公家(おほやけ)に讒(ざん)して、「これは世を狂(たぶら)かす悪しき者なり。国のために悪しかるべし」と申す。

行者、諸(もろも)の鬼神を召し使ひて、水を汲ませ薪を取らしむ。これに従はぬ物なし。あまたの鬼神を召して云はく、「葛木山と金峰山(きんぶせん)とに橋を造り渡せ。われ通ふ道にせむ」と言ふ。諸の神ども、愁きて歎けども許さず。せためをほするに、思ひわびて、「昼は形醜し」とて、「夜に隠れて造り渡さむ」と云ひて、夜々(よるよる)急ぎ造るあひだ、行者、葛木の一言主(ひとことぬし)の神を召して捕へて、「何の恥づかしきことかあらむ。形を隠すべからず。すべてはな造りそ」と腹立ちて、呪をもちて神を縛りて、谷の底にうち置きつ。

藤原宮、天2)(あめ)の下を治め給ふ代に、一言主の神、人に付きて云はく、「役優婆塞、謀(はかりご)とをなして、国王を傾(かたぶ)け奉らむとす」と。

ここに公家(おほやけ)驚き給ひて、使をして捕らへしめ給ふに、空に昇り飛びて捕へられず。その代はりに母を捕へしめ給へば、行者、母にかはらむとて、心づから出で来たりて捕へられぬ。

すなはち、文武天皇三年己亥五月丁酉日、伊豆島へ流しつかはせば、海上に浮びて走るがごとし。山の巓(いただき)にゐて、飛ぶこと鳥のごとし。昼は公家に恐(かしこま)りて島にゐたれども、夜は駿河国の富士の峰に行きて行ふ。願ふ心は、「ただこの島をまぬかれて、公(おほやけ)の庭にして罪を受け伏さむ」と祈る。

三年を過ぎて、大宝元年辛丑五月に召し上ぐ。やうやく御前の庭に近付き候ふほどに、空に昇りて飛び失せぬ。月に乗り雲に隠れて、海に浮びて、遥かに去りて帰らず。

わが朝の道照法師(だうせうほふし)、勅を承りて、法を求めむがために唐土(もろこし)に渡りし時に、新羅(しんら)に3)五百虎の請(しやう)を受けて新羅に至れり。山の内にして、法華経を講ずる庭に人ありて、わが国の詞(ことば)にて疑ひをあげたり。道照和尚、「誰(たれ)ぞ」と問へば、答へて云はく、「われはもと日本国にありし役優婆塞なり。かの国の人、神の心も枉(まが)り、人の心も悪しかりしかば、去りにしなり。今も時々は通ひ行く」と言ふ。わが国の聖なりと知りて、そのかひに高座より下りて、拝み求むるに、たちまちに見えずなりぬ。

葛木の一言主の神は、この行者に縛られて、今にいまだ解けずといへり。続日本紀・霊異記4)・居士小野仲広が撰日本国の名僧伝等に見えたり。

古人伝へて云はく、「役行者、みづからは草座に乗りて、母をば鉢に乗せて唐へ渡りにけり」と言へり。葛木山の谷の底には、常に物の呻(によ)ふ声聞こゆるを、人尋ね至りて見れば、大きなる岩を大きなる藤纏(もと)ひ縛れるを疑ひて、その藤を切れども、すなはちまた元のごとくに成りわたりぬ。また橋の料(れう)にせし石は、削り造りて今に峰谷に多かりといへり。

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翻刻

役優婆塞俗姓はもとのえのきみいまはたたもの朝臣(賀茂役公今は賀茂朝臣と云或)と
云氏也名をは小角といひき大和国葛城の上郡千原
村人也その心をみれはむまれなからにしる事ひろくまなひて
さとりおほし三宝をたのみあふく事常の心さしとす仙を
もとむる志ありて葛木山にすむ卅余年窟中にゐて/n2-19r・e2-16r
藤皮をき給松葉をくひ物として清泉をあみて身心の
あかをあらひ孔雀王呪をならひ行て霊験をあらはしえた
り或時には五色の雲にのりて仙人の城にかよふ爰に外従
五位下韓国広足はしめは是をうやまひて師としき後にはその
神のかしこきをみて公家に讒して是は世を狂(たふら)かすあしき
物也国のためにあしかるへしと申行者諸の鬼神をめしつかひ
て水をくませ薪をとらしむ是にしたかはぬ物なしあまたの鬼神
をめして云葛木山と金峰山とに橋をつくりわたせ我かよふ/n2-19l・e2-16l

https://dl.ndl.go.jp/pid/1145963/1/19

みちにせむといふ諸の神とも愁てなけけともゆるさすせため
をほするに思わひてひるは形みにくしとてよるにかくれてつくり
わたさむと云てよるよるいそきつくるあひた行者葛木の一言主
の神をめしてとらへてなにのはつかしきことかあらむ形をかく
すへからすすへてはなつくりそとはらたちて呪をもちて神を
しはりて谷のそこにうちをきつ藤原宮雨のしたををさめ給
よに一言主の神人に付て云役優婆塞はかりことをなして
国王をかたふけたてまつらむとすと爰に公家おとろき給て/n2-20r・e2-17r
使をしてとらへしめ給にそらにのほりとひてとらへられすその
かはりに母をとらへしめ給へは行者母にかはらむとて心つからいて
きたりてとらへられぬ即文武天皇三年己亥五月丁酉日
伊豆島へなかしつかはせは海上にうかひてはしるかことし山の巓
に居て飛事鳥のことしひるは公家に恐て島にゐたれとも
夜は駿川国の冨士峰にゆきてをこなふねかふ心はたたこの島
をまぬかれておほやけのにはにして罪をうけふさむといのる三年
をすきて大宝元年辛丑五月にめしあく漸く御前の庭にちか/n2-20l・e2-17l

https://dl.ndl.go.jp/pid/1145963/1/20

つき候程にそらにのほりてとひうせぬ月にのり雲(くも)にかくれてうみ
にうかひてはるかにさりてかへらす我朝の道照法師勅を承て
法をもとめむかためにもろこしにわたりし時に新羅に五百虎の請
を受て新羅にいたれり山内にして法華経を講する庭に人
ありて我国の詞にてうたかひをあけたり道照和尚たれそととへは
答云我はもと日本国にありし役優婆塞也彼国の人神の
心も枉り人の心もあしかりしかはさりにし也今も時々はかよひゆく
といふ我国の聖也としりてそのかひに高座よりをりて/n2-21r・e2-18r
をかみもとむるに忽にみへすなりぬ葛木の一言主の神は此
行者にしはられていまにいまたとけすといへり続日本紀霊
異記居士小野仲広か撰日本国の名僧伝等に見たり
 古人伝云役行者みつからは草座に乗て母をは鉢にのせ
 て唐へわたりにけりといへり葛木山の谷の底には常
 に物の呻(によふ)こへきこゆるを人尋いたりて見は大なる岩(いは)を
 大なる藤もとひ縛れるをうたかひてその藤をきれとも即又
 如元に成わたりぬ又橋のれうにせし石は削造ていまに/n2-21l・e2-18l

https://dl.ndl.go.jp/pid/1145963/1/21

 峰谷におほかりといへり/n2-22r・e2-19r

https://dl.ndl.go.jp/pid/1145963/1/22

1)
底本「もとのえのきみ、いまはたたもの朝臣」に「賀茂役公今は賀茂朝臣と云或」と異本注記。異本注記に従う。
2)
「天」は底本表記「雨」
3)
「新羅ニ」は諸本なし。
4)
日本霊異記
text/sanboe/ka_sanboe2-02.1725089442.txt.gz · 最終更新: by Satoshi Nakagawa