例のわれにもあらずながら、日ごろ過ぐるほどに、霜月にぞ御文ある。見れば、「十月二十日ぞ、備中の新山といふ所に詣(ま)で来たる。正月のほどに人おこせむ」とあり。「さりぬべくは、みづからも来む」とぞあるを、「もしや」と人知れず待つに、見えず。

岩倉の僧たち、「御迎へにも、試みに」とて、正月十四日下るにぞ、文付けて奉る。そののち、待ち暮し明かすに、「徒歩(かち)より参る」と言ひし者ぞ帰りたる。

二月十四日の文、「これは備中より遠き、安芸の国といふ所に詣(ま)で来たり。唐人、有り無し聞きて、四月に京には上らむ」とぞある。「こたみぞ、まことに『たよりあらば渡りなむ』と思ひ給へる」と思ひはてて、言ふべき方なき心地のみして、何事にか慰み侍らむ。

この、来たる者の、「船に乗り給ひしを見て来し」と言ひしかば、

　　この岸を漕ぎ離れぬる船なればうらみやるべきかたも知られず

思へども、思へども、「世にたぐひなき心付きたる人かな」とのみ、恨めしく思え侍るも、あまりの命長き身、恥づかしうぞ。

　　つらかりし去年(こぞ)の歎きにいとどしくこのめはるかになると聞くかな

「今はただ、死なむのみこそ、嬉しきことにてはあるべかんめれ」とぞ思え侍る。

「この二月二十四日、彼岸といふほどに」など聞けば、日の西の方にうるはしき折、拝まむとし侍るに、二月一日、いたく曇りて待ち暮しも、空さへ心憂くと思えて、

　　わがためは拝む入り日も雲隠れ長き闇こそ思ひやらるれ

れいの我にもあらすなから日ころすくる
ほとにしもつきにそ御文ある見れは
十月廿日そひ中のにひ山といふ所にまて
きたる正月のほとに人おこせんとあり
さりぬへくはみつからもこんとそあるを
もしやと人しれすまつにみえすい
はくらのそうたち御むかへにもこころみ
にとて正月十四日くたるにそ文つけ／s45r

てたてまつるそののちまちくらし
あかすにかちよりまいるといひしものそ
かへりたる二月十四日のふみこれはひ
中よりとをきあきの国といふ所に
まてきたりたうしんありなしきき
て四月に京にはのほらんとそあるこ
たみそまことにたよりあらはわたり
なんと思ひたまへるとおもひはてていふ
へき方なきここちのみしてなに
ことにかなくさみはへらんこのきたる／s45l

もののふねにのりたまひしを見
てこしといひしかは
  このきしをこきはなれぬるふねなれは
  うらみやるへきかたもしられす
おもへともおもへともよにたくひなき心つきたる
ひとかなとのみうらめしくおほえはへ
るもあまりのいのちなかき身はつかしうそ
  つらかりしこそのなけきにいととしく
  このめはるかになるときくかな
いまはたたしなんのみこそうれしき事／s46r

にてはあるへかんめれとそおほえはへる
この二月廿四日ひかんといふほとになと
きけは日のにしのかたにうるはしき
をりおかまんとしはへるに二月一日い
たくくもりてまちくらしもそら
さへこころうくとおほえて
  我ためはおかんいり日もくもかくれ
  なかきやみこそ思ひやらるれ／s46l