ほんじすいじゃくせつ
神仏習合思想の一つで、日本の神の正体(本地)は仏であり、仏が日本人を救うために仮に神として現れた(垂迹した)という思想。
平安時代以前にも、神の名に菩薩号を付す「八幡大菩薩」のように萌芽がみられるが(菩薩は仏ではない)、神を仏と同体であるとみなす思想は、平安時代中期から現れ始める。例えば「八幡大権現」の「権現」は神が仮(権)に現れたという意味である。
文学的には鎌倉時代以降、軍記、御伽草子や説教浄瑠璃、古浄瑠璃などの本地物に影響を与えた。