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閑居友
上第21話 唐橋河原の女の屍の事
からはしかはらの女のかはねの事
唐橋河原の女の屍の事
校訂本文
1)いまだむげにいとけなく侍りしほどのことにや、唐橋近き2)河原に、身まかれる女を捨てたること侍りき。
この女は、おのが主(しう)の夫なるものに忍びに行き会ふとて、主の女、いみじく妬(そね)みて、男の外(ほか)にある間に、様々の謀りごとを構へて、いひしらず言葉も及ばぬことどもして、忍びにひき捨てさせたるなりけり。死ぬる女は年十九にぞなり侍りける。さらぬことだにもありや、世の人の心のさがなさは、行き集まりて見るもの稲麻竹葦3)のごとくぞ侍りし。
故郷の近く侍りしかば、まかりて見侍りしに、ふつに人の姿にはあらで、大きなる木の切れのやうにてぞ、足手も無くて侍りし。汚なく穢らはしきこと、譬へて言はん方なし。たとひ大海の水を傾(かたぶ)けて洗ふとも、なほ浄むることかたかるべし。ただ、よそに見るだにも忍びがたく堪へがたし。この時、誰か衾(ふすま)を重ね、枕を並ぶることあらん。
高きと下れるとこそ変れども、その身のなり行く様(さま)は、ただ同じかるべし。膚(はだへ)、肉(ししむら)を包み、筋、骨をまつひて、心にくきやうに見ゆる上に、楚山4)の黛(まゆずみ)色鮮やかに描き、蜀江の衣(ころも)、匂ひなつかしう焚きなしたればこそ、むつまじくも思え侍らめ。風吹き、日曝(さら)し、皮みだれ、筋解けて、清き草葉を汚(けが)し、大空をさへ臭くなすときは、誰か肩を組み言葉を交さむや。されば、龍樹菩薩は、「愛のあたの偽りを悟りぬ」と説き給ふ。天台大師は、「もし、これを見終りぬれば、欲の心すべてやみ」と釈し給へり。
また、これまでは、なほいぶせながらも、昔の名残を見るかたもあるべし。つひに白き木の枝(えだ)のやうにて、野原の塵(ちり)と朽ち果てて、ただ蓬(よもぎ)がもとに白露5)の風となりて、各々(をのをの)ありかをとぶらはば、それをあやしの身に縁を結べる一つの益に、かつがつつかうまつらんと思ひ立ちにけるなるべし。新羅国の元暁の疏の文かとよ、「他作自受6)の理(ことはり)なしといへども、しかも縁起難思7)の力あり」といへる、頼もしくこそ侍れ。
閑居友上
翻刻
く侍へしいまたむけにいとけなく侍しほとの事 にやからはしと河原に身まかれる女をすてたる/上62オb131
事侍きこの女はをのかしうの夫なるものに しのひにゆきあふとてしうの女いみしく そねみておとこのほかにあるまにさまさまのはかり 事をかまゑていひしらすことはもおよはぬ事 ともしてしのひにひきすてさせたるなり けりしぬる女はとし十九にそなり侍ける さらぬ事たにもありやよの人の心のさかなさはゆき あつまりてみるもの稲麻(タウマ)竹葦(ヰ)のことくそ侍し/上62ウb132
ふるさとのちかく侍しかはまかりてみ侍しにふつに 人のすかたにはあらておほきなる木のきれの やうにてそあしてもなくて侍しきたなくけ からはしき事たとへていはんかたなしたとひ 大海のみつをかたふけてあらふとも猶きよむる 事かたかるへしたたよそにみるたにもしの ひかたくたゑかたしこのときたれかふすま をかさねまくらをならふる事あらんたかきと/上63オb133
くたれるとこそかはれともその身のなり行 さまはたたおなしかるへしはたへししむらを つつみすちほねをまつひて心にくきやうにみゆる うゑに楚山(ソサン)のまゆすみ色あさやかにかき蜀江の ころもにほひなつかしうたきなしたれはこそ むつましくもおほえ侍らめ風吹日さらしかはみた れすちとけてきよき草葉をけかしおほそら をさへくさくなすときはたれかかたをくみことはを/上63ウb134
かはさむやされは龍樹菩薩は愛のあたのいつはりを さとりぬととき給天台大師はもしこれをみおはり ぬれは欲の心すへてやみと尺し給へりまたこれま てはなをいふせなからもむかしのなこりをみる かたもあるへしつひにしろき木のえたのや うにて野はらのちりとくちはててたたよもき かもとにしらつゆ(白露・ハクロ)をととめあさちかはらに秋風を のこしていささかのなこりもなくなり侍ぬるは/上64オb135
いますこし夢まほろしのやうにそ侍へき さてもうきよのならひなりけれはかかる身の ありさまをしらてうらみにうらみをかさねて あかしくらす人もあるらむかやうにあたなる身 のはてをしるへにてあるにもあらぬ身のゆ ゑにいたつらにつもりける罪こそくやしけれな とおもひつつけて心をなをさはかきあつむる心 さしたりぬとすへしさてもこの河原のかは/上64ウb136
ねのぬしいたうむさう也一すちにかなしくうら めしき心にてこそ侍けめさらによもよき所 にむまれはへらしかしとあはれにていささか み侍し人をたかきあやしきをゑらはすその 名をかきあつめてしのひにかたはらにを きてすこしうかみぬへきにやと思給ふる密こ(言) んともおろおろよみ侍中にいきたりしすかたを こそみねともからはしかはらのしにかはねとし/上65ウb137
るし入てとひ侍そかしさてもこのかきをく たひに袖のしほるるもしほ草の中にそのかほ なとのきはやかにてたたいまその人にむかへる 心ちのしてところせきまてにおほゆるもあり またほのかにもみし人なとはかすみたるやうに おほゆるも侍へし抑この事を思より侍し事 三乗のひしりをみし人はみなつみをのそき さとりをひらききまたむかしの高僧をみし/上65ウb138
人はみなほとにしたかへる益ありきいまこの身 にとくもし侍らましかはみも見えすもする人々 すこしのやくもあるへきおいひつくしかたくあ さましくわつかに比丘の名をぬすみて返て三宝 をあさむくつみをまねくへき身なれはそのやく かけてもあるましきかなしさにおとろきて 見し人のむかしかたりになりゆくかすをし るしてなさけをはこひ侍也もしこのなさけ/上66オb139
甘露ノ雨となり清涼(リヤウ)ノ風となりてをのをのありか をとふらははそれをあやしの身にえんをむすへる 一ノ益にかつかつつかうまつらんとおもひたちにける なるへし新羅国ノ元暁の疏の文かとよ他作自(タサシ) 受(シユ)のことはりなしといへともしかも縁起難思(エンキナンシ) のちからありといへるたのもしくこそ侍れ 閑居友上/上66ウb140