『後撰集¹⁾』にいはく、「桂の御子²⁾の、蛍をとらへて」と言ひければ、童(わらは)の衫(かざみ)の袖に包みて、

　　つつめども隠れぬものは夏虫の身よりあまれる思ひなりけり

と申す。宋玉が隣に住みし女は、これほどまでほのめかすたよりもなくてや、やみにけん。

そもそも、この歌、『大和物語』には、桂の御子の故式部卿³⁾の御子に住み給ひけるを、かの宮の童女の、男御子⁴⁾を思ひかけてのち、御子⁵⁾の「蛍とりて」とありけるに、「衫の袖に包みて奉るとて詠める」とあり。

それに、近ごろ俊成卿⁶⁾の撰ばれたる、『古来風体抄』といふものには、「桂の御子と申す女御子の、『蛍をとりて』とありければ、童男の『狩衣の袖に包みて奉る』とて詠めるを、男御子と心得て、悪く人のいひなせる」と書かれたり。説々の不同、心得がたし。

中務卿重明親王を桂親王と号す。宇多⁷⁾女、五の宮⁸⁾を鬘内親王と申す。いづれのことにか、たづぬべし。

寂蓮と申す歌詠みのありしが、

　　思ひあれば袖の蛍を包みてもいはばやものを問ふ人はなし

と詠める。この心にや。

四十二後撰集云、カツラノミコノ蛍ヲトラヘテト云ケレハ、ワラハノ
      カサミノ袖ニツツミテ、
        ツツメトモカクレヌモノハ夏虫ノ、身ヨリアマレル思ヒナリケリ
      ト申、宋玉カ隣ニスミシ女ハ、コレホトマテホノメカスタヨリ／k78

      モナクテヤヤミニケン、
      抑此哥大和物語ニハ、カツラノ御子ノ故式部卿ノ御子ニス
      ミ給ケルヲ、彼宮ノ童女ノ、オトコミコヲ思カケテ後、ミコ
      ノ蛍トリテト有ケルニ、カサミノ袖ニツツミテ奉ルトテヨ
      メルトアリ、ソレニ近此俊成卿ノエラハレタル古来風体抄ト
      云物ニハ、カツラノミコト申女御子ノ蛍ヲトリテト有ケレハ、
      童男ノカリキヌノ袖ニツツミテ奉ルトテヨメルヲ、オトコ
      ミコト心得テ、アシク人ノ云ナセルトカカレタリ、説々ノ不同
      心得カタシ、中務卿重明親王ヲ桂親王ト号ス、宇多女
      五ノ宮ヲ鬘内親王ト申ス、イツレノ事ニカ、タツヌヘシ、／k79

四十三寂蓮ト申哥ヨミノアリシカ、
        思ヒアレハ袖ノ蛍ヲツツミテモ、イハハヤ物ヲトフ人ハナシ
      トヨメル此心ニヤ、／k80