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三井寺¹⁾に貧しき僧ありしが、寺内(じない)の児(ちご)に思ひを寄せ、せんかたなくあこがるれども、言ひ寄らん縁(えにし)さへまれにて過ぎけるに、かの児の後見の法師聞付け、あはれみて、「まづせめて児の言葉になりとかけたきまま、いつの日の入相(いりあひ)のころ、つぼの内なる梅のもとに来たりゐよ。『今を春辺(はるべ)と花の顔ばせ御覧ぜよかし』など誘ひ出でんずる時、『あれなる花のもとのは何者ぞや』と児尋ね給はば、『梅法師でござある』と言へ」と教ゆる。

「せつなき心ざしや」と感じ、行きてゐければ、案のごとく伴ひ出でて、「あれなるは」と児の問はれければ、「梅づけでござある」と申したり。

　人ならばうき名や立たむ小夜更けてわが手枕(たまくら)にかよふ梅が香²⁾

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一　三井寺にまつしき僧ありしか寺内の／n1-48l

　　児に思ひをよせせんかたなくあこかるれと
　　もいひよらんえにしさへまれにて過けるにか
　　のちこのこうけんの法師聞つけあはれみ
　　てまつせめて児の言葉(ことは)になりとかけたき
　　ままいつの日のいりあひのころつぼのうち
　　なる梅のもとにきたりゐよ今を春辺と
　　花のかほはせ御覧せよかしなとさそひ
　　出んする時あれなる花の本のはなにものそ
　　やと児尋たまはは梅法師て御さあると／n1-49r

　　いへとをしゆるせつなきこころさしやとかんし
　　行てゐけれはあんのことくともなひ出て
　　あれなるはと児のとはれけれは梅つけて
　　御座あると申たり
　　(此哥此条ニ心相違セリトテ申す)
　　　人ならは憂名やたたむさよふけて
　　　我手枕にかよふ梅かか／n1-49l