いにしへ、『高僧伝』を見侍りしに、唐土(もろこし)の道希法師、伝法のために印度¹⁾の境に渡りて、火弁論師に会ひ奉りて、深き法を授かりて、婆羅提寺といふ所に一人籠りて、諸経を漢字に写され侍りしほどに、はかなき世のさがにて、失せられ侍りき。

そののち、道希の弟子、登法師といひし人、六年(むとせ)を経て、翻訳のために渡られて侍りけるが、「師の跡、おぼつかなし」とて、婆羅提寺にたづねいたり侍りけるに、堂舎荒廃して、仏像独り立ちて、屋壁傾きて、止住の僧侶も見えず。秋の草、とぼそを閉ぢて、虫、声々に悲しみ、松風、すさまじく吹き、うづら、ひめむすにに鳴く。荒れたるさまを見るに、涙、袂をうるほす。

やうやく、たづね入りて見るに、道希の身まかりて、漢字の経ばかり残りけるを見侍りけるに、そぞろに悲しく思えて、泣く泣く漢字の経を取りて、唐土(もろこし)に渡し侍りけり。

まことにあはれにぞ侍るめる。流砂等の道の嶮難をしのぎ、虎狼の輩(やから)の害をのがれて渡天し給ひしかば、「さりとも」とこそ思ひ侍りしに、さははかなくなり給ひけん悲さ、たとへん方なく思え侍り。

諸経論を翻訳して、唐土(もろこし)に²⁾返り給はざるは、恨みの中の恨み、歎きの内の悲しみなるといへども、一つ悦べる所侍り。もし、道のほとりにて、いかにもなり給ひて、御法(みのり)に会はず、仏跡をも拝み給はざらましかば、なほ余執も深からましな。

さても、婆羅提寺の荒れ果てて、人もなき閑室をしめて、静かに経論を見そなはかし奉られけんこと、ことに貴くぞ思え侍る。

あはれ、生死の無常が、かやうの人には所をおきて、つたなきわれらごときの者に替へでも、口惜しくぞ侍る。このこと、『遊心集』にもかたばかり載せて侍りき。とにかくに、ことの見過しがたさに、これを書き入れおわりぬ。

以往高僧伝を見侍しにもろこしの道希法師
伝法のために印土の堺に渡て火弁論師に
合奉て深き法を授かりて婆羅提寺といふ
所に独籠りて諸経を漢字にうつされ侍
しほとにはかなき世のさかにてうせられ侍りき其
後道希の弟子登法師といひし人六とせをへ
て翻訳の為に渡られて侍りけるか師の跡
おほつかなしとて婆羅提寺に尋至侍りけるに／k285l

堂舎荒廃して仏像独り立て屋壁傾て止住
の僧侶も見えす秋の草とほそを閉て虫声
声にかなしみ松風冷く吹うつらひめむすにになく
あれたる様を見るに涙袂をうるほすやうやく尋
入てみるに道希の身まかりて漢字の経はかり残
りけるを見侍りけるにそそろに悲く覚て泣々漢
字の経を取てもろこしに渡し侍りけり実に
哀にそ侍める流砂等の道の嶮難をしのき虎
狼のやからの害を遁て渡天し給しかはさり共と
こそ思ひ侍しにさははかなくなり給けん悲さたとへん／k286r

方なく覚侍り諸経論を翻訳してもろこし
返り給はさるは恨の中の恨歎の内の悲なると
いへとも一つ悦へる所侍りもし道のほとりにてい
かにもなり給てみのりにあはす仏跡をも拝み給はさ
らましかはなを余執もふかからましな扨も婆羅提寺
のあれはてて人もなき閑室をしめて静に経論を
みそなはかし奉られけん事殊貴くそ覚侍る哀生
死の無常かかやうの人には所をおきてつたなき
我等こときの物に替ても口惜そ侍る此こと遊心
集にもかたはかり載て侍りきとにかくに事のみ／k286l

すこしかたさに是をかき入をはりぬ／k287r