昔、張文成といふ人ありけり。姿、ありさま、なまめかしく清げにて、色を好み、情け身に余れりければ、世にありとある女、さながら心強くは思えざりけり。

そのころ、時にあひ、花めかせ給ふ后(きさき)おはしましけり。あまたの御中に、よろづ優れてなむ聞こえさせ給ひければ、この夫、ひとやりならず物思ひに沈みて、生けるかひなくぞ思えける。

かかるままには、寝ても覚めても、このことの忍びがたきを、また言ひ合はする人だになかりけれど、芹(せり)を摘み地に臥して、年ごろになりぬれば、さるべきことにや、浅からぬ心の内をそらに知らせ給ひにける。あはれにいみじくは思されながら、心に任せぬ御身のふるまひなれば、慰む方さらになくて明かし暮らすに、いかなるひまかありけむ、夢に夢見る御心地して、下紐(したひも)解けさせ給ひにけり。

血の涙、袖に包むべき心地もせざりけれど。唐国(からくに)の習ひにて、かやうの事世に聞こえぬれば、いみじき大臣・公卿¹⁾なれども、たちどころに命を召さるる事なれば、またも逢ひ見給はず、后もあはれにたぐひなく思され²⁾ながら、雲のかけ橋途絶(とだ)えがちにて、文伝ふばかりの道だになければ、この男、七夕の年に一夜の契(ちぎり)をさへ羨みて、人知れぬ涙のみぞ絶ゆる時なかりける。

かかれども、あはただしく色に出だすことやなかりけん。「物や思ふ」と問ふ人だになくて、年月を送るに、わりなくいみじく思ゆるよしの文を作りて、后に奉りける。

　　恋ひわぶる空のみくづとなりぬれば逢瀬(あふせ)くやしき物にぞありける

この文は『遊仙窟』と申して、我世にも伝はれり。后、これを見給ふ度(たび)に、御身滅びぬべく思されけり。唐の高宗の后に則天皇后の御事なり。

むかし張文成といふ人ありけりすかたありさま
なまめかしくきよけにて色をこのみなさけ身
にあまれりけれはよにありとある女さなから心
つよくはおほへさりけりそのころ時にあひはな
めかせ給きさきおはしましけりあまたの御
なかによろつすくれてなむきこゑさせ給けれ
はこの夫ひとやりならす物思にしつみて
いけるかひなくそおほえけるかかるままにはねて
もさめてもこのことの忍かたきを又いひあはする／m324

人たになかりけれとせりをつみ地にふしてとし
ころになりぬれはさるへきことにやあさからぬ心の
うちをそらにしらせ給にけるあはれにいみしく
はおほされなから心にまかせぬ御身のふるまい
なれはなくさむかたさらになくてあかしくら
すにいかなるひまかありけむ夢にゆめみる
御心ちしてしたひもとけさせ給にけりちのな
みた袖につつむへき心地もせさりけれとから
国のならひにてか様の事世にきこえぬれはい
みしき大臣ししなれともたち所にいのちを／m325

めさるる事なれはまたもあひみたまはすきさき
もあはれにたくひなくおほそれなから雲の
かけ橋とたえかちにてふみつたふはかりのみち
たになけれはこのおとこたなはたのとしに一夜の
ちきりをさへうらやみてひとしれぬなみたの
みそたゆる時なかりけるかかれともあはたたし
く色にいたす事やなかりけん物や思ととふ
人たになくてとし月をおくるにわりなくいみ
しくおほゆるよしのふみをつくりてき
さきにたてまつりける／m326

  こひわふるそらのみくつとなりぬれは
  あふせくやしき物にそありける
この文は遊仙窟と申て我よにもつたはれりき
さきこれを見給たひに御身ほろひぬへくお
ほされけり唐の高宗の后に則天皇后の御
事也／m327