ほど経るままに、夢を悪しう見たる心地のみして、ただ、うつつとも思えず、なべての世さへ暗れふたがりたる心地して、過ぎにし方のみ恋ひしう、近かりし折も、ことに軽々しくもてなし聞こえず、ならひ侍らざりしかど、面影に向ひ居給へる心地して、涙のみ暗れふたがりたる目に、異事(ことごと)も見えず。

ただ、「とく死なせ給へ」と、仏のみ念じ奉るほどに、律師(りし)¹⁾おはして、向ひ居給へるほどぞ、少し慰むる心地して、もののたまふいらへなど聞こゆる。

「何か。ものな思しぞ。ただ、阿弥陀仏をよく念じ奉りおはせ」と言ひ置きておはするほど、入り日さしたり。「極楽願ふ」とありし。思ひ出でられて、

　　もろともに尋ね見よかしいれ置きし仏の路は変らじものを

　　うらみてはあしと言ふなる難波潟涙ぞ袖は包みわびぬる

日ごろになるにも、心地の弱く、苦しくなりて、「さは、今は、言ひ置き給ひし阿弥陀仏は、九品蓮台に迎へ給へ。そこにてだに、必ず対面せむ」と思ひなり侍りにき。

恋ひしく思え給ふこそ、わりなく片思ひに、あはれに侍るにも、世に人多かれど、「かかる人の心やは」と、昔世(むかしよ)知らまほしく。

人のもとより、のたまへる、

　　思ひやる心の内の悲しさをあはれいかにと言はぬ日ぞなき

返し、

　　生けらじと水底(みなそこ)にこそ沈みたれ言ひやることもなき涙かな

阿闍梨(あざり)の、「必ず詣(ま)で来て、失せなば、跡なりとも見む」とありし、思ひ出でられて、

　　きぬべしとたのめしかども唐衣(からころも)立ち返るまで経(ふ)べきわが身か

と思ゆるほどに、松風の音、聞こゆれば、

　　別れ路を歎く心にまつ風の吹き驚(おどろ)かす音ぞ聞こゆる

　　うらみわび涙絶えせぬ藻塩草(もしほぐさ)かき集めても塩垂れぞ増す

　　涙川なくなくなりて絶えぬともながれけりとは跡に来て見よ

　　はるばると人はいくともわれはなき別れなりせば歎かましやは

山の方に鶯の鳴けば、

　　常磐山(ときはやま)こずゑを頼む鶯のつらき音(ね)に鳴くはな²⁾にもあるかな

ほとふるままにゆめをあしうみたる
心地のみしてたたうつつともおほえ
すなへてのよさへくれふたかりたる心地
してすきにしかたのみこひしうちかか
りしおりもことにかるかるしくもて／s15l

なしきこえすならひはへらさりしかと
おもかけにむかひゐ給へる心地して
なみたのみくれふたかりたるめにことこと
もみえすたたとくしなせ給へと仏
のみねんしたてまつるほとにり
しおはしてむかひゐたまへるほとそ
すこしなくさむる心地してもの
のたまふいらへなときこゆるなにか
ものなおほしそたた阿弥陀仏を
よく念したてまつりおはせといひ／s16r

おきておはするほといりひさしたり
こくらくねかふとありし思ひいてられて
  もろともにたつね見よかしいれをきし
  ほとけのみちはかはらしものを
  うらみてはあしといふなるなにはかた
  なみたそそてはつつみわひぬる
日ころになるにも心ちのよはくくるしく
なりてさはいまはいひをき給ひし
あみた仏は九品蓮たいにむかへ給へそ
こにてたにかならすたいめんせんと／s16l

思ひなり侍にきこひしくおほえ給
こそわりなくかたおもひにあはれに
はへるにもよに人おほかれとかかる人の
こころやはとんかしよしらまほしく人の
もとよりのたまへる
  おもひやるこころのうちのかなしさを
  あはれいかにといはぬ日そなき
かへし
  いけらしとみなそこにこそしつみたれ
  いひやることもなきなみたかな／s17r

あさりのかならすまてきてうせなはあ
となりともみむとありし思ひいてられて
  きぬへしとたのめしかともからころも
  たちかへるまてふへきわか身か
とおほゆるほとにまつ風のおときこゆれは
  わかれちをなけくこころにまつ風の
  ふきおとろかすおとそきこゆる
  うらみわひなみたたえせぬもしほくさ
  かきあつめてもしほたれそます
  なみたかはなくなくなりてたえぬとも／s17l

  なかれけりとはあとにきてみよ
  はるはると人はいくとも我はなきわかれ
  なりせはなけかましやは
やまのかたにうくひすのなけは
  ときはやま木すゑをたのむうくひすの
  つらきねになくはなにもあるかな／s18r