醍醐の桜会に、童舞おもしろき年ありけり。源運といふ僧、その時、少将公とて、みめもすぐれてよく、舞もかたへにすぐれて見えけるを、宇治の宗順阿闍梨見て、思ひあまりけるにや、あくる日、少将公のもとへいひやりける

　　きのふ見しすがたの池に袖濡れてしぼりかねぬといかで知らせん

少将公の返事、

　　あまた見しすがたの池の影なれば誰(たれ)ゆゑしぼる袂(たもと)なるらん

といへりける。時にとりて、めづらしかりけり。

中院僧正¹⁾、見物し給ひけるが、これを聞きて、「いみじ」と思ひしめて、同じ入道右府²⁾に対面のついでに、このことを語り出で給ひて、「やさしくこそ思え侍りしか」とありければ、入道殿、「歌は覚えさせ給はん」など、のたまひけるを、「そればかりは、などか」とて、「少将公がり、宗順阿闍梨つかはし侍るに、

　　きのふ見しにこそ袖は濡れしか

と詠めるに、少将公

　　荒涼(くわうりやう)にこそ濡れけれ

と返して侍りし」と語り給ひけるに、たへがたくおかしく思えけれど、さばかりの生き仏の、ねんごろに言ひ出で給ひけることなれば、忍び給けるとなん。ずちなくおはしけり。

和歌の道は顕密・知法の碩徳にはよらざりけりと、なかなか、いとたふとし。同じ僧正なれども、昔の遍昭、今の覚忠などには似給はざりけり。

およそ、高き賤き、心の引かん方につけて、能はいかにもあるべきなり。無能の人は大きなる恥なるべし。なればにや、布袋和尚の十無益を書き給へるなかに、「文武不備、心高無益」とあり。和尚は弥勒の化作なり。

そもそも、人、たとひ和歌・管絃すぐれたりとも、才幹のおろかに、風月の欠けぬれば、なほしあなづらはしく、かろがろしく思ゆ。

唐の太宗の臣、王珪申していはく、「人臣、学業なければ、心賢なりといへども、昔の言葉、古(いにしへ)の振舞ひを知らず。あに大なる任をつかさどらんや」といへり。ゆゑに、蘇秦は股(もも)を刺して眠りをおどろかして学び、董生は帷(とばり)を垂れて、外を見ずして勤めけり。また太宗は貞観三年にはじめて、孔子の廟堂を建てて、周公旦と孔子とを先聖として、顔回を先師とせり。これ、文を重くし給へるゆゑなり。

しからばすなはち、史書・全経をも学び知り、詞華・翰棠をもたしなみて、旧記に暗からず、古き跡を恥ぢずして、君道にもかなひ、身徳ともせんこと、まことの至要なり。

ただし、また次ざまの人は、させる才芸に足らずとも、心をきてのさかさかしき、世にある道にとりて、第一の能なり。さまざまの芸能も、まづ心操ととのへてのうへのことなり。されば、相経にも、無尽の相どもをいひて、終りには「但し貧福心にあり」と書けり。

七十五醍醐ノ桜会ニ童舞オモシロキ年有ケリ、源運ト／k121

      云僧其時少将公トテミメモスクレテヨク、舞モカタ
      ヘニ勝レテ見エケルヲ、宇治ノ宗順阿闍梨ミテ、思ア
      マリケルニヤ、アクル日少将公ノモトヘ云遣ケル、
        キノフミシスカタノイケニ袖ヌレテ、シホリカネヌトイカテシラセン、
      少将公返事
        アマタミシスカタノイケノカケナレハ、タレユヘシホルタモトナルラン
      トイヘリケル、時ニトリテメツラシカリケリ、
      中院僧正見物シ給ケルカ、是ヲ聞テイミシト思シメテ、
      同入道右府ニ対面ノ次ニ、此事ヲ語出給テ、ヤサシ
      クコソ覚エ侍シカト有ケレハ、入道殿哥ハオホエサセ給／k122

      ハンナトノ給ケルヲ、ソレハカリハナトカトテ、少将公カリ宗
      順阿闍梨ツカハシ侍ルニ、
        昨日ミシニコソ袖ハヌレシカ
      トヨメルニ、少将公
        クワウリヤウニコソヌレケレ
      トカヘシテ侍シトカタリ給ケルニ、タヘカタクオカシクオホエ
      ケレト、サハカリノイキ仏ノ、ネンコロニ云出タマヒケル事ナ
      レハ、忍給ケルトナン、スチナクオハシケリ、和哥ノ道ハ顕密
      知法ノ碩徳ニハヨラサリケリト、中々イトタウトシ、同僧
      正ナレトモ、昔ノ遍昭今ノ覚忠ナトニハ似給ハサリケリ、／k123

      凡高キ賤キ心ノヒカン方ニ付テ、能ハイカニモ有ヘキ
      ナリ無能人ハオホキナル恥ナルヘシナレハニヤ布袋和尚
      ノ十無益ヲカキ給ヘル中ニ、文武不備心高無益トア
      リ、和尚ハ弥勒ノ化作ナリ、
      抑人縦ヒ和哥管絃勝レタリトモ、才幹ノ愚カニ、風
      月ノカケヌレハ、ナヲシアナツラハシク、カロカロシク覚ユ、
      唐太宗ノ臣王珪申テ云、人臣学業ナケレハ心賢ナリ
      トイヘトモ、昔ノ言ハ古ノ振舞ヲシラス、豈大ナル任ヲツ
      カサトランヤト云リ、故ニ蘇秦ハモモヲサシテ眠ヲ驚カシ
      テマナヒ、董生ハ帷ヲタレテ外ヲミスシテ勤メケリ、又大／k124

      宗ハ貞観三年ニ始テ孔子ノ廟堂ヲタテテ周公旦ト
      孔子トヲ先聖トシテ、顔回ヲ先師トセリ、是文ヲ重ク
      シ給ヘル故也。然則史書全経ヲモマナヒシリ、詞華翰棠
      ヲモタシナミテ、旧記ニクラカラス、古キ跡ヲ不恥シテ
      君道ニモカナヒ、身徳トモセン事実ノ至要也、但又次
      サマノ人ハ、サセル才芸ニタラストモ、心ヲキテノサカサカシキ、
      世ニアル道ニトリテ、第一ノ能也、サマサマノ芸能モ、マツ心操
      トトノヘテノ上ノ事也、サレハ相経ニモ無尽ノ相トモヲ云
      テ、ヲハリニハ但貧福心ニ有ト書リ、／k125