第十 才芸を庶幾すべき事

ある人いはく、もとよりその道々の家に生れぬるはさることなり、さなきたぐひも、ほどほどにつけては、能は必ずあるべきなり。

なかにも、氏を受けたる者、芸おろそかにして、氏を継がぬたぐひあり。道にあらざるたぐひ、能によりて、道にいたる徳もあれば、氏を継がんがため、道に至らんがために、かれもこれも、ともに励むべし。

なにとなく居まじりたるをりは、そのけぢめ見えざれども、芸能につけて、召し出だされ、ただうちあるわれどちの遊び、かたへに抜き出でて、なにごとをもしたらむは、雲泥の心地して、人目いみじく思えぬべし。

すべて、見もよく品高けれども、あやしくいやしきが能あるに、立ち並ぶをりは、その品その見目も必ず思ひ消たるるものなり。たとへば、花のあたりの常磐木は、うち見るに、たとへなくさめたれども、春の日数暮れ、峰の嵐過ぎぬるのちに、緑ばかり残りて、仮の匂ひ留まらざるがごとし。

されば、

　　桃李は一旦の栄花なり

　　松樹は千年の貞木なり

といへり。

いみじくあて、身の能なきが一人あるを見るだに、能あるを思ひ出づる習ひなり。いはんや、能に並ぶをりのけぢめをや。いかにいはむや、同様なるが、一人は能ありて、一人は能なきをや。

なかにも、世の中の変りゆくさま、昔よりは次第に衰へもて行くにつけつつ、道々の才芸も、また父祖には及びかたき習ひなれば、藍よりも青からんことは、まことにまれなりといへども、かたのごとくなりとも、箕裘の業を継がざらむ、くちをしかりぬべし。

  第十可庶幾才芸事
或人云、本ヨリ其道々ノ家ニ生レヌルハサル事也、サナキタ
クヒモ、程々ニツケテハ能ハ必アルヘキ也、中ニモ氏ヲウケタ
ル物芸ヲロカニシテ氏ヲ継ヌ類アリ、道ニアラサル類ヒ／k34

能ニヨリテ道ニイタル徳モアレハ、氏ヲ継カンカタメ、道ニ
イタランカタメニ、彼モ是モ共ニハケムヘシ、ナニトナクヰ交
リタルオリハ、其ケチメ見エサレトモ、芸能ニツケテ召出サ
レ、タタウチアルワレトチノ遊ヒ、カタヘニヌキ出テ何事ヲ
モシタラムハ、雲泥ノ心地シテ、人目イミシク覚エヌヘシ、
スヘテミモヨク品高ケレトモ、アヤシクイヤシキカ能アル
ニ立ナラフオリハ、其シナソノミメモ必思ケタルルモノ也、タト
ヘハ花ノアタリノ常磐木ハ、ウチミルニタトヘナクサメタレ
トモ春ノ日数クレ、峰ノ嵐スキヌル後ニ、ミトリハカリ
残リテ、カリノ匂トトマラサルカコトシ、サレハ桃李ハ一旦ノ／k35

栄花ナリ、松樹ハ千年ノ貞木ナリト云リ、イミシク
アテミノ能ナキカ一人アルヲ見タニ能アルヲ思出ル習
也、況ヤ能ニナラフオリノケチメヲヤ、何況ヤ同様ナルカ、
一人ハ能アリテ、一人ハ能ナキヲヤ、中ニモ世中ノカハリユ
クサマ、昔ヨリハ次第ニ衰ヘモテ行ニツケツツ、道々ノ
才芸モ、又父祖ニハ及ヒカタキ習ナレハ、藍ヨリモ青
カラン事ハ、マコトニ希ナリトイヘトモ、如形ナリトモ箕裘
ノ業ヲツカサラム、口惜カリヌヘシ／k36