また、賢人のもとにも不覚なる者もありけり。

九条民部卿顕頼¹⁾のもとに、あるなま公達、年は高くて、近衛司を心がけ給ひて、ある者して、「よきさまに奏し給へ」など、言ひ入れ給へるを、主うち聞きて、「年は高く²⁾今はあるらん。なんでふ、近衛司、望まるるやらん。出家うちして、かたかたに居給ひたれかし」と、うちつぶやきながら、「『細かに承りぬ。ついで侍るに、奏し侍るべし。このほど、いたはることありてなん、かくて聞き侍る。いと便なく侍り』と聞こえよ」とあるを、この侍、さし出づるままに、「『申せ』と候ふ。『年高くなり給ひぬらん。なんでふ、近衛司、望み給ふ。かたかたに出家うちして、居給ひたれかし。さりながら、細かに承りぬ。ついで侍るに、奏すべし』と候」と言ふ。

この人、「しかしかさま侍り。思ひ知らぬにはなけれども、前世の宿執にや、このこと、さりがたく心にかかり侍れば、本意遂げて後は、やがて出家して、こもり侍るべきなり。隔てなく仰せ給ふ、いとど本意に侍り」とあるを、そのままに、また聞こゆ。

主、手をはたと打ち、「いかに聞こへつるぞ」と言へば、「しかしか、仰のままに」など言ふに、すべていふはかりなし。

この使ひにて、「いかなる国王・大臣の御ことをも、内々愚かなる心の及ぶところ、さこそうち申すことなれ。それを、この不覚に悉くに³⁾申し侍りける、あさましと聞こゆるも愚かに侍り。すみやかに参りて、御所望のこと申して聞かせ奉らむ」とて、そののち少将になり給ひにけり。まことに、言ひけるやうに、出家していまそかりける。

古人いへることあり。「人を仕ふことは、工(たくみ)の木を用ゐるが如し」といへり。「かれはこのことに堪へたり。これはこのことによし」と見はからひて、その得失を知りて使ふなり。

しかれば、民部卿、似非工(えせたくみ)にておはしけるやらん。申次ぎすべくもなかりける侍なりしか。

    心ヲ感シムトハ是也、又賢人ノモトニモ不覚ナルモノ
    モアリケリ、
卅二九条民部卿顕頼ノモトニアルナマ君達年ハ高クテ
    近衛司ヲ心カケ給ヒテ、或者シテヨキサマニ奏シ給
    ヘナト云入給ヘルヲ、主ウチ聞テ、年ハタカリ今ハア
    ルラン、何条近衛司望マルルヤラン、出家ウチシテ片
    方ニ居給タレカシトウチツフヤキナカラ、細ニ承リヌ、
    次テ侍ニ奏シ侍ルヘシ、此ノホトイタハル事有テナンカク
    テ聞侍ル、イト便ナク侍ト聞エヨトアルヲ此侍サ
    シ出ルママニ申ト候年高ク成給ヌラン、何条近衛司
    望給フ、片方ニ出家ウチシテ居給タレカシ、サリナ／k168

    カラ細ニ承リヌ次侍ニ奏ヘシト候ト云、此人シカシカ
    サマ侍リ思知ラヌニハナケレトモ、前世ノ宿執ニヤ此事
    サリカタク心ニカカリ侍レハ、本意遂テ後ハ、ヤカテ出
    家シテ籠侍ヘキ也、無隔仰給イトト本意ニ侍リ
    トアルヲ、其ママニ又聞ユ、主手ヲハタト打イカニ聞ヘツ
    ルソトイヘハ、シカシカ仰ノママニナト云ニ、スヘテ云ハカリナ
    シ、此使ニテ何ナル国王大臣ノ御事ヲモ、内々愚ナル心ノ
    及フ所サコソウチ申事ナレ、其ヲ此不覚仁迷クニ申
    侍ケル、アサマシト聞ルモ愚ニ侍リ、速ニ参テ御所望
    事申テ聞セ奉ラムトテ、其後少将ニ成給ニケリ、
    実ニ云ケルヤウニ出家シテイマソカリケル、古人云ル／k169

    事アリ、人ヲ仕事ハ工ノ木ヲ用カ如シト云リ、彼ハ此
    事ニタヘタリ、是ハ此事ニヨシト見ハカラヒテ、其得失
    ヲ知テ仕也、然ハ民部卿ヱセ工ミニテオハシケルヤラン、
    申ツキスヘクモナカリケル侍ナリシカ、／k170