花山院¹⁾の御時、中納言義懐²⁾は外戚、権左中弁惟成³⁾は近臣にて、おのおの天下の権をとれり。

しかるを、御門、ひそかに内裏を出で、花山に幸するよしを聞きて、両人、追ひて参上のところ、御門、すでに比丘たり。惟成、髻(もとどり)を切る。また義懐に語りていはく、「外戚として重くおはしるつに、外人となりて、今さら世に交はらん、見苦かるべし。早く出家すべし」と。義懐、「このよしを存ず」とて、同じく出家す。「人の教訓にてしたれば、いかが」と時の人、思ひけるに、始終貴くて、飯室に住みて詠まれける、

　　見し人も忘れのみゆく山里に心ながくも来たる春かな

惟成、のちには賀茂祭の日、わさ角(づの)持ちて、一条大路を渡りけり。

さても、この御門、世をそむかせ給ふことのおこり、いとあはれにかなし。小野宮殿⁴⁾の御女(むすめ)、弘徽殿の女御⁵⁾とてさぶらはせ給ひけるが、限りなく御志深かりけるに、おくれさせ給ひて、御歎き浅からず。

世の中、心細く思しめしけるころ、粟田関白⁶⁾、いまだ殿上人にて、蔵人弁など申けるにや、扇に、

　　妻子珍宝及王位

　　臨命終時不随者

といふ文を書きて持たれりけるを、御覧じけるより、御心おこりて、「げに、この世は夢幻のほどなり。国の宝・王の位、よしなし」と思しめしとりて、たちまちに十善の王位を捨てて、一乗菩提の道に入らせ給ひける。

すでに内裏を出でさせ給ひける夜は、寛和二年六月二十三日なりけり。有明(ありあけ)の月のくまなかりけるに、さすがいかにぞや、御心地思え給ひて、立ちやすらはせ給ひけるおりしも、叢雲(むらくも)の月にかかりけれは、「わが願、すでに満ちぬ」とてぞ、貞観殿の高妻戸(たかつまど)より降りさせ給ひける。それよりぞ、かの妻戸をば打ち付けられにけるとぞ。

粟田殿は、「御執行あらば、同じさまにて、いかならん所にても」と契り申されて、その夜も御供せさせ給ひたりけれども、さもなかりけり。あまつさへ、法皇の御事ありてのち、五ヶ月の中に、正三位中納言までになられにけり。「二心おはしまして、謀(たばか)り奉られける」とぞ、世の人申しける。

長徳元年に関白になり給ふといへども、ほどなく失せ給ひにけり。世には「七日関白」とぞ申しける。

十三華山院御時中納言義懐ハ外戚、権左中弁惟
    成ハ近臣ニテヲのヲの天下ノ権ヲトレリ、然ヲ帝／k42

    ヒソカニ内裏ヲ出華山ニ幸スル由ヲ聞テ、両人
    追テ参上之所、帝已ニ比丘タリ、惟成本鳥ヲ
    切ル、又義懐ニ語テ云、外戚トシテ重クオハシルツニ、
    外人トナリテ、今更世ニ交ン見苦カルヘシ、早ク出
    家スヘシト、義懐此由ヲ存トテ同ク出家ス、人教
    訓ニテシタレハ、イカカト時ノ人思ケルニ、始終タウ
    トクテ、飯室ニスミテヨマレケル、
      見シ人モワスレノミユク山里ニ、心ナカクモキタル
      ハルカナ
    惟成後ニハ賀茂祭日ワサツノ持テ一条大路ヲ
    ワタリケリ、サテモ此帝世ヲソムカセ給事ノヲ／k43

    コリ、イト哀ニカナシ、小野宮殿ノ御女弘徽殿ノ
    女御トテサフラハセ給ケルカ、限ナク御志深カリ
    ケルニオクレサセ給テ、御歎アサカラス、世中心細ク
    思食ケル比粟田関白イマタ殿上人ニテ蔵人弁
    ナト申ケルニヤ、扇ニ
      妻子珍宝及王位、 臨命終時不随者、
    ト云文ヲ書テモタレリケルヲ、御覧シケルヨリ、
    御心ヲコリテ、ケニ此世ハ夢幻ノホト也、国ノタカラ
    王ノ位ヨシナシト思食取テ、忽ニ十善ノ王位ヲ捨テ、
    一乗菩提ノ道ニ入セ給ケル、既ニ内裏ヲ出サセ給ケル
    夜ハ寛和二年六月廿三日ナリケリ、在明月ノ／k44

    クマナカリケルニ、サスカイカニソヤ御心地オホエ
    給テ立ヤスラハセ給ケルオリシモ、ムラクモ月ニ
    カカリケレハ、我願既ニミチヌトテソ、貞観殿ノタ
    カツマトヨリオリサセ給ケル、ソレヨリソ彼妻戸ヲ
    ハ被打付ニケルトソ、粟田殿ハ御執行アラハ、同サ
    マニテイカナラン所ニテモトチキリ申サレテ、其夜モ
    御供セサセ給タリケレトモ、サモナカリケリ、剰法皇
    ノ御事アリテ後五ヶ月ノ中ニ、正三位中納言マ
    テニナラレニケリ、二心オハシマシテタハカリ奉ラレ
    ケルトソ世人申ケル、長徳元年ニ関白ニ成給トイ
    ヘトモ、無程ウセ給ニケリ、世ニハ七日関白トソ申ケル、／k45