伊賀国に、ある郡司のもとに、あやしげなる法師の、「人や使ひ給ふ」とて、そぞろに入り来たるありけり。主、これを見て、「和僧のやうなる者を置きては、何にかはせむ。いと用ゐることなし」と言ふ。法師の言ふやう、「おのれらほどの者は、法師とて、男子(をのこ)にかはることなし。何わざなりとも、身にたへむほどのことは仕(つかまつ)らむ」と言へば、「左様ならば、よし」とて留む。喜んで、いみじう真心に使はるれば、ことにいたはる馬をなむ、預けて飼はせける。

かくて、三年ばかり経るほどに、この主の男、国の守のために、いささか便(たより)なきことを聞こしめして、境の内を追はる。父・祖父の時より居付きたる者なりければ、所領も多く、やつこもその数(かず)あり。他の国へうかれ行かんこと、かたがたゆゆしき歎きなれど、遁るべき方なくて、泣く泣く出で立つ間に、この法師、ある者に会ひて、「この殿には、いかなる御歎きの出で来て侍るにか」と問ふに、「われらしきの人は、聞きてもいかがは」と、ことの外にいらふるを、「何とてか、身の悪しきによらむ。頼み奉りても年来になる。うち隔て給ふべきにあらず」とて、ねんごろに問へば、事の起りを、ありのままに語る。

法師の言ふやう、「おのれが申さむこと、用ゐ給ふべきにあらねど、何かは、たちまちに急ぎ去り給ふべき。ものは思ざることも侍るものを。まづ、京上して、いくたびもことの心を申し入れて、なほかなはずは、その時にこそは、何方(いづかた)へもおはせめ。おのれがほのぼの知りたる人、国司の御辺(あた)りには侍り。尋ねて、申し侍へらばや」と言ふ。

思ひのほかに、人々、「いみじくも言ふものかな」と、あやしう思えて、主にこのよし語るに、近く呼び寄せて、みづから尋ね聞き、ひたすらこれを頼むとしもなけれども、また思ふ方なきままに、この法師うち具して、京へ上りにけり。

その時、この国は、大納言なにがしの給はりてなむありけるに、京にいたり着きて、かのみもと近く行き寄りて、法師の言ふやう、「人を尋ねんと思ふに、この形の、あやしく侍るに、衣・袈裟尋ね給はりてむや」と言ふ。しなはち、借りて着せつ。

主の男を具して、かれを門に置きて、さし入りて、「もの申し侍らむ」と言ふに、ここら集まれる者ども、この人を見て、はらはらと降り、跪(ひざまづ)きて敬ふを見るに、伊賀の男、門のもとよりこれを見て、おろかに思えむやは。「あさまし」と守(まも)り奉る。

すなはち、「かく」と聞きて、大納言、急ぎ出で会ひて、もてなし騒がるる様(さま)、ことのほかなり。「さても、『いかになり給ひにけるにか』と思ふはかりなくて、過ぎ侍りつるに、さだかにおはしけるこそ」なんど、かきくどきのたまへり¹⁾。それをば、言葉少なにて、「左様のことはしづかに申し侍らむ。今日は、さして申すべきことありてなむ。伊賀の国に、年ごろあひ頼みて侍りつる者の、『はからざるほかに、かしこまりを蒙りて、国の内を追はるる』とて、歎き侍り。いとほしう侍るに、もし、深き犯しならずは、この法師に許し給はりなむや」と聞こゆ。「とかく申すべきならず。左様にておはしければ、わざとも思ひ知るべき男にこそ侍るなれ」とて、元よりもまさざまに、悦ぶべきやうの庁宣のたまはせたりければ、悦びて出だす。

また、伊賀の男、あきれまどへるさま、ことわりなり。さまざまに思へど、あまりなることは、なかなか、えうち出ださず。「宿に返りて、のどかに聞こえむ」と思ふほどに、衣・袈裟の上に、ありつる庁宣さし置きて、きと立ち出づるやうにて、やがて、いづちともなく隠れにけりとぞ。

これも、かの玄敏僧都²⁾のわざになむ。ありがたかりける心なるべし。

  同人伊賀国郡司被仕給事
伊賀国ニ或郡司ノモトニアヤシゲナル法師ノ人ヤ仕給
トテソゾロニ入来ルアリケリ。主コレヲ見テ和僧ノ様
ナル物ヲオキテハ何ニカハセム。イト用事ナシトイフ法師
ノ云様。ヲノレラホドノ物ハ法師トテヲノコニ替ル事ナシ何
ワザナリトモ身ニタヘム程ノ事ハ仕ラムト云ヘバ左様ナラバ／n7l

吉トテ留ム。説テイミジフ真心ニツカワルレバ殊イタワル
馬ヲナムアヅケテカワセケル。カクテ三年バカリ経程ニ此
主ノ男国ノ守ノ為ニ聊便ナキ事ヲ聞食テ堺ノ内ヲ
オワル父祖父ノ時ヨリ居付タル物ナリケレバ所領モ多ク
ヤツコモ其数アリ。他ノ国ヘウカレ行事カタカタユユシキ歎
ナレド。遁ベキ方無テナクナク出立間ニ此法師或者ニアヒ
テ此殿ニハ何ナル御ナゲキノ出来テ侍ルニカト問ニ。我
等シキノ人ハ聞テモイカカハト事ノ外ニイラフルヲ。何トテカ
身ノアシキニ依ラム憑奉テモ年来ニ成。ウチヘダテ給ベキニ
非トテ懇ニ問ヘバ事ノ起リヲ有ノママニ語ル法師ノ云様／n8r

己ガ申サム事用ヒ給ベキニアラネド。何カハ忽ニイソギ
去給ベキ。物ハ思ザル事モ侍ベル物ヲ先京上シテ何度
モ事ノ心ヲ申入テ。猶叶ハズハ其時ニコソハ何方ヘモヲ
ハセメ。己カホノホノ知タル人国司ノ御辺ニハ侍リ。尋テ
申侍ヘラバヤト云。思ノ外ニ人々イミジクモ云物哉トアヤ
シフ覚ヘテ。主ニ此由語ルニ近クヨヒ寄テ自ラ尋ネ聞。ヒタスラ
此ヲ憑トシモ無レドモ。又思方ナキママニ此法師ウチ具
シテ京ヘ上ニケリ。其時此国ハ大納言ナニガシノ給ハリテナム
在ケルニ。京ニ至リ著テ彼ミモト近ク行ヨリテ法師ノ
云様。人ヲ尋ント思フニ。此形ノアヤシク侍ヘルニ。衣袈裟尋／n8l

ネ給テムヤト云。即カリテキセツ。主ノ男ヲ具シテ彼ヲ門ニ
ヲキテ指入テ物申侍ヘラムト云ニ。ココラアツマレル物ドモ此人ヲ
見テハラハラトヲリヒザマヅキテ敬ヲ見ルニ。伊賀ノ男門ノ
モトヨリ是ヲ見テヲロカニ覚ヘムヤハ。アサマシトマモリ奉ル。即
カクト聞テ大納言イソギ出合テモテナシサワガルル様事
ノ外ナリ。サテモイカニ成給ヒニケルニカト思ハカリナクテ過
侍リツルニ。サダカニヲワシケルコソナンド。カキクドキノタヘリ。其ヲバ
言スクナニテ左様ノ事ハシヅカニ申シ侍ラム。今日ハサシテ
申ベキ事アリテナム。伊賀ノ国ニ年来相憑テ侍ベリツル者
ノハカラザル外ニカシコマリヲ蒙テ国ノ内ヲ追ルルトテ歎／n9r

侍リイトヲシフ侍ベルニ若深キオカシナラズハ此法師ニ
許シ給ハリナムヤトキコユトカク申スベキナラズ左様ニテ
オハシケレバワザトモ思シルベキ男ニコソ侍ベルナレトテ
元ヨリモマササマニ説ヘキ様ノ聴宣ノタマハセタリケレバ説
テ出ス。又伊賀ノ男アキレマドヘル様理ナリ。サマサマニ思
ヘドアマリナル事ハ中々ヱウチ出サズ。宿ニ返テノドカニ聞
ヘムト思フ程ニ衣袈裟ノ上ニアリツル庁宣サシヲキテキト
立出ル様ニテヤガテイヅチトモナク隠ニケリトゾ。是モ
彼玄敏僧都ノワザニナム。アリガタカリケル心ナルヘシ／n9l