赤染衛門事

赤染衛門の事

今は昔、赤染衛門といふ歌詠みは、時望¹⁾といひけるが女(むすめ)、入道殿²⁾に候ひけるが、心ならず匡衡³⁾を男にして、いと若き博士にてありけるを、事にふれて、のがひ、厭ひ、あらじとしけれど、男はあやにくに心ざし深くなりゆく。殿の御供に住吉へ参りて詠みて起こせたる。

　　恋しきに難波の事もおぼほえず誰住吉のまつといひけん

返事

　　名を聞くに長居しぬべき住吉のまつとはまさる人やいひけむ

会ふ事の有難かりければ、思ひわびて稲荷の神主のもとへ通ひなどしけれど、心にも入らざりけり。「すぎむらならば」など詠みたるは、そのをりの事なるべし。

匡衡、尾張の守などになりにければ、猛(まう)になりて、え厭ひも果てず、挙周(たかちか)⁴⁾なと産みてければ、幸い人といはれけり。

尾張へ具して下る道にて、守一人ごつ。

　　十日の国に至りてしがな

赤染、

　　宮こ出でて今日九日になりにけり

挙周、望む事有けるに。申文の奥に書きて、鷹司殿⁵⁾へ参らせたる

　　思へ君頭の雪を払ひつつ消えぬ先にと急ぐ心を

入道殿⁶⁾、御覧じて、いみしくあはれがらせ給ひて、和泉には急ぎなさせ給たりけるとぞ。

和泉へ下る道にて、挙周、例ならず大事にて、限りになりたりければ、

　　替はらむと思ふ命は惜しからでさても別れむ程ぞ悲しき

　　頼みては久しく成りぬ住吉のまつこのたびのしるし見せなむ

と書きて、住吉に参らせたりけるままに、挙周、心地さはさはと止みにけり。その後、めでたき事に、世に言ひののしりけり。

いまはむかし赤染衛門といふうたよみは時もちと
いひけるかむすめ入道殿に候けるか心ならす
まさひらをおとこにしていとわかきはかせにて
ありけるをことにふれてのかひいとひあらしと
しけれとおとこはあやにくに心さしふかく成ゆく
殿ゝ御ともに住吉へまいりてよみてをこせたる
  こひしきに難波の事もおほほえす
  たれすみよしのまつといひけん
返事
  なをきくになかゐしぬへきすみよしの／b34 e17

  まつとはまさる人やいひけむ
あふ事の有かたかりけれは思ひわひていなひ
の神主のもとへかよひなとしけれと心にもいら
さりけりすきむらならはなとよみたるはその
をりの事なるへしまさひらをはりのかみなと
になりにけれはまうになりてえいとひもはてす
たかちかなとうみてけれはさいわい人といはれけ
りおはりへくしてくたるみちにてかみひとりこつ
  とうかのくににいたりてしかな
あかそめ／b35 e17

  宮こいててけふここぬかになりにけり
たかちかのそむ事有けるに申文の
おくにかきてたかつかさとのへまいらせたる
  おもへきみかしらのゆきをはらひつつ
  きえぬさきにといそく心を
入道との御らむしていみしくあはれからせ給て
いつみにはいそきなさせ給たりけるとそいつ
みへくたるみちにてたかちかれいならす大事にて
かきりになりたりけれは
  かはらむとおもふいのちはをしからて／b36 e18

  さてもわかれむほとそかなしき
  たのみてはひさしく成ぬすみよしの
  まつこのたひのしるしみせなむ
とかきてすみよしにまいらせたりけるままに
たかちか心ちさはさはとやみにけりそののちめてたき
事に世にいひののしりけり／b37 e18