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十訓抄 第四 人の上を誡むべき事
4の3 堀河院の御時中宮の御方に半物に砂金といひて・・・
校訂本文
堀河院の御時、中宮の御方に、半物(はしたもの)に砂金といひて、双(ならび)なき美女ありけり。兵庫頭源仲正なん思ひける。
その時、殿の前駈の人々、鴨井殿に集まりて、酒飲みけるついでに、ある人、かの砂金がことを語り出だして、「一日、内裏にてねり出でたりし、かぎりあれば天人もこれには勝らじとこそ見えしか。世にあらば、かやうなる者をこそ、この世の思ひ出にもせまほしけれ」と言ふ。「鬼・ここめをも物ならず思へる武士は、恐しきものぞ。思ふともかなふべからず。無沙汰にてありなん」と言ふ。
佐実1)といふ人、さかしだちたる本性にて、「いなや、武士も女の方には惚るるものなり。おのれは盗まむとだに思はば、仲正、いかに守るとも、それに礙らじ」と言ふより、何をあたとか思ひけん、仲正がことを、嘲り、をこづくやうに言ひければ、かたへは言葉少なにてやみにけり。
このこと、誰か中言したりけむ。仲正、かへり聞きて、「やすからぬことなり。男ども、いかがすべき。彼、弓矢の本末知らず。敵にあらねば、よしなきことなれど、さりとて、さて止むにはやすからず。ことがらばかり脅さんと思ふなり」と言ひ合ひければ、「いとやすきことなり」とて、夕闇のころ、殿より出でけるを待ちうけて、車より引き落して、「さること言はじや」と、怠状せさせてゆるしてけり。
これを、仲正が郎等の中に、ことにものの心も知らず、情けも哀れもかへりみぬ、田舎武者の一人ありけるが、このことをのちに伝へ聞きて、馬にて馳せ来にけるが、今起き上がりて小家に這ひ入らむとしける時、行き合ひて、何ともいはせず、髻(もとどり)を押し切りて、仲正がもとに行きて、「これ奉らん」と言ひければ、仲正、「かほどは思はず。不思議のことしたり」と言ひながら、かひなきことなれば、さて止みぬ。
このこと、佐実こそ、わが身のため思ひて、口より外(と)へも出ださねど、かばかりのこと、さて止まむやは。院、聞こしめして、下手人なと召されて、きびしく御沙汰あるほどに、「佐実、髻切られにけり」といふこと聞きけるを、ぬしも仲正もあらがひ申しけるによて、重き罪にはあたらざりけれど、「切りたる者、某」とたしかに聞こしめして、その郎等を召すに、跡(あと)をくらみて失せぬ。
仲正、力及ばさりけれは、院、聞こしめしわづらひて、その時、盛重2)が検非違使にて候ひけるを、「この髻切りたりといふ男、かまへて捕へて参らせよ」と仰せられければ、承りて、内々彼がゆかりを尋ねて、母の尼公が家を暁夕晩ごとにうかがひけり。
かかるほどに、あるあさぼらけに、法師の、女の姿をして門を叩くことあり。「これ、ただにはあらじ」と、あやめて、やがて搦(から)めてこれを問ふに、「われはあやまたず。かの人の在所は、清水坂のしかじかの所なり。その便りにまうで来たりたるばかりなり」と、あわて騒ぎければ、「わ法師をいかにもすべきにはあらず。かしこの知るべき料(れう)なり」とて、「ほど経ば、かへりもぞ聞く」とて、やがてうち立ちて、搦めに行くに、かしこに思ひも寄らぬほどなりければ、わづらひなく搦めて帰る。
盛重、思ふやうは、「六波羅に刑部卿忠盛3)居れたり。そのかたはらを過ぎば、奪はれなむず。をこのことになりなむず」と思ひて、すずろなる法師を捕へて、をかしき者になして、そなたへやりつ。真の者をば、人少なにて、祇園中路といふかたより、しのびやかに遣(や)りてけり。さりけれど、忠盛、よしなくや思はれけむ、たた過してけり。
その時、清水の大衆、起(おこ)りて、「この御寺の辺にて4)そぞろに人を搦むること、昔よりこれなし。たとひ犯しの者なりとも、別当に触れてこそ搦められめ5)」と、集まり群がりて、いかにも通さじとしければ、わづらはしくて、懐(ふところ)より畳紙に文を作りて、さし出だして言ふやう、「いかでか、触れ奉らでは搦め侍らむ。『それにかへり聞せじ』と隠しつれば、披露はせず。この暁、別当のもと6)へ触れたりつる請文、これにあり」とて、さし出だしたれば、「さては左右に及ばず」とて通してけり。
この次第、院、聞こしめして、まことに感じ思しめされけり。
この男、召し問はれければ、あらがはず、「切り候ひにき」と申しけるを、佐実も当時こもりゐねば、聞こしめさまほしう思しめして、また盛重に、「この佐実が髻切られ、さること、たしかに実否見て参りなむや」と仰せらるるに、「ことにも侍らず」と申して、出でざまに、北面に泰忠候ひけるを、「いざ給へ。人のもとへ酒飲みにまかるに、ともなひ給へ」と言ひければ、時の切り者なれば、「うれし」と思ひて、相ひ具して行く。
「いづくならむ」と思ふほどに、この佐実かもとへ行きて、ことのついで作り出でて、さまざまのこと言ひ合はせ定むるほどに、二時ばかりになりにけり。主(あるじ)、酒取りて飲ませけるほどに、われも人も興に入りて、主、「土器(かはらけ)さす」とて、恐れたるよしして、瓶子取りて、悪しく振舞へるやうにて、烏帽子を突き落しつ。あやまちしたる面作(つらつく)りして、もて騒ぎて見れば、めぐりを美しう編みて、烏帽子を着たるなり。泰忠に目くばせしければ、その時ぞ、この証人のために誘ひけると心得てける。盛重は「ゆゆしきあやまちしたり」と、恐れくるめく。
ことさめぬれば、帰り参りて、このよしを申して、「某証人のためにあひ具して侍る」と奏しければ、「一人まかりたりとも、疑ひ思しめすまじけれど、証人具したること、ことに厳重なり」と御感ありけり。
さて、仲正、罪ことに重くなりにけり。かかれども、なほ佐実、あらがひけるやうにて、出仕しありきけるを、人笑ひけれど、さてのみ過ぎけり。
そのころ、花園大臣(はなぞののおとど)7)、いまだ官(つかさ)も浅くおはしけるに、文の御師にて、博士敦正といひける者参りけり。才覚、いと品(しな)ありけるにや。
この佐実、花園殿に参りて、物語申しけるついでに、「御文のこと候はん時は、佐実を召され候ふべきものを。敦正にはよも劣り候はじ」とて、彼が浅きことどもを申しければ、心得ず覚えながら、あひしらひ給ふに、まこととや思ひけん、「かたじけなく候ふ」とて、「いみじき秀句をこそ思ひより侍れ」と聞こゆ。「いと興あることかな。いかに」と問ひ給ふに、
有花有花 敦正山之春霞紅
と言ふ。主の殿、笑ひ給ひて、「いみじき秀句なり」と感じ給ひければ、しえたりと思ひてまかり出でぬ。かくいふは、敦正が鼻の赤かりければ8)、をこづくなりけり。
殿さすがに9)心づきなく思えて、敦正が参じたりけるにこそ、次第語らせ給ひければ、大きに怒りて、「われ、弓矢取る身にて候はば、仲正がやうに泣ひ目をも見す10)べし。憤り深く侍れども、ことに身に似ぬわざなり。この下句をこそ付け侍らめ」とて、
無鳥無鳥 佐実園之冬雪白
とぞ付けたりける。主、みじく感じ給ひけり。
世の人、そのころ物語にして、興じて遊びけり。
翻刻
堀河院の御時、中宮御方に半物に砂金と云て双な き美女有けり、兵庫頭源仲正なん思ける、其時殿 前駈の人々、鴨井殿に集て酒飲ける次に、或人かの砂 金か事を語出して一日内裏にてねり出たりし限 あれは天人も是にはまさらしとこそ見えしか、世に有はかや うなるものをこそ、此世の思出にもせまほしけれと云、鬼ここ めをも物ならす思へる武士は恐しき物そ思ともかなふ／k145
へからす、無沙汰にて有なんと云、佐実と云人さかしたち たる本性にて、いなや武士も女の方にはほるるもの也、己はぬ すまむとたに思はは、仲正何に守るとも其に礙らしと云よ り何をあたとか思けん、仲正か事をあさけりおこつ くやうに云けれは、かたへは詞少にて止にけり、此事誰か 中言したりけむ、仲正還聞て安からぬ事也男こと もいかかすへき、彼弓矢の本末知す敵にあらねはよし なき事なれと、さりとてさて止にはやすからすことから はかりおとさんと思也と云合けれは、いと安き事なり とて、夕闇の頃殿より出けるを待請て、車よりひ／k146
き落て、さる事いはしやと怠状せさせてゆるしてけり、 此を仲正か郎等の中に、ことに物の心も知す情も哀も かへりみぬゐ中武者の一人有けるか、此事を後に伝 聞て馬にて馳来けるか、今おきあかりて小家にはひ入む としける時行合て、何とも云せす、本鳥を押切て、仲 正か許に行て是奉らんと云けれは、仲正かほとは思はす 不思議の事したりと云なから、甲斐なき事なれはさ て止ぬ、此事佐実こそ我身のため思て、口よりとへも 出さねと、かはかりの事さてやまむやは、院聞召て下手 人なと召れて、きひしく御沙汰あるほとに、佐実本鳥／k147
切られにけりと云事聞けるを、ぬしも仲正もあらかひ 申けるによて、重き罪にはあたらさりけれと、切たる者 某と慥に聞召て、其郎等を召に、跡をくらみて失 ぬ、仲正力及はさりけれは、院聞召煩て、其時盛重か 検非違使にて候けるを、此本鳥切たりと云男構て とらへて参らせよと仰られけれは、承りて内々彼かゆ かりを尋て、母の尼公か家を暁夕晩ことに伺けり、 かかる程に或あさほらけに法師の女の姿をして門 を叩事あり、是たたには非しとあやめて、やかて搦て 是を問に、我はあやまたす、彼人の在所は清水坂のし／k148
かしかの所也、其便にまうてきたりたる許也と、あはて さはきけれは、わ法師をいかにもすへきには非す、彼こ の知へき料也とて、程へはかへりもそ聞とて、やかて 打立てからめに行に彼こに思も寄ぬ程なりけれは、 煩なくからめて帰る、盛重思やうは、六波羅に刑部 卿忠盛居られたり、其傍を過はうははれなむす、おこの 事に成なむすと思て、すすろなる法師をとらへて、 おかしきものに成て、そなたへやりつ、真の者をは人 少にて祇薗中路と云方より、忍ひやかに遣りて けり、さりけれと忠盛よしなくや思はれけむ、たたす／k149
こしてけり、其時清水大衆起て此御寺の辺ててそ そろに人をからむる事、昔より是なし、仮ひ犯しの者な りとも、別当にふれてこそかかめられめと、集群りて、 いかにも通さしとしけれは、煩しくて懐より畳紙に 文を作てさし出て云やう、争か触奉らてはから め侍らむ、それにかへり聞せしと隠しつれは披露はせす、此 暁別当のもと(平仮名)へ触たりつる請文是に有とてさし出 したれは、さては左右に及はすとて通してけり、此次第 院聞召て、誠に感し思召れけり、此男めし問れけれは、 あらかはす切候にきと申けるを、佐実も当時こもり／k150
ゐねは、聞召まほしう思召て、又盛重に此佐実か本鳥 切られさる事、慥に実否見て参なむやと仰らるるに事 にも侍らすと申て出さまに、北面に泰忠候けるを、いさ 給へ人の許へ酒飲に罷るに伴給へと云けれは、時のき りものなれは、うれしと思ひて相具てゆく、いつくならむ と思ふ程に、此の佐実か許へ行て事の次作出て、さ まさまの事云合定る程に、二時はかりに成にけり、主し 酒取て飲せけるほとに、我も人も興に入て主しかはら けさすとて恐たるよしして瓶子取てあしく振舞へ るやうにて、烏帽子をつき落しつ、誤したるつらつ／k151
くりして、もてさはきて見れは、めくりをうつくしう 編て、烏帽子を服たる也泰忠に目くはせしけれは其 時そ此の証人のためにさそひけると心得てける、盛重は ゆゆしき謬ちしたりと恐くるめく事さめぬれは帰 参て此由を申て、某証人のために相具て侍ると奏 しけれは、一人罷たりとも疑おほしめすましけれと証人具 たる事殊厳重也と御感有けり、さて仲正罪ことに 重く成にけり、かかれとも猶佐実あらかひけるやうにて 出仕しありきけるを、人咲ひけれとさてのみ過けり、其頃 花薗のおとと、いまたつかさも浅くおはしけるに、文御師／k152
にて博士敦正と云ける者参けり、才覚いとしな有け るにや、此佐実花薗殿に参て物語申ける次に、御文の事 候はん時は佐実を召され候へき物を、敦正にはよも劣り 候はしとて、彼か浅事共を申けれは、心得す覚なからあひし らひ給に実とや思けん忝候とて、いみしき秀句をこそ思 寄侍れと聞ゆ、いと興ある事哉いかにと問給に、有花 有花敦正山之春霞紅と云ふ、あるしの殿笑給て、いみしき 秀句也と感給けれは、おこつくなりけり、 心つきなく おほえて、敦正か参したりけるにこそ、次第語せ給けれは、大 に怒て我弓箭とる身にて候はは、仲正かやうになひ目／k153
をもみせへし憤り深く侍れとも、事に身に似ぬわさ也、此 下句をこそ付侍らめとて、無鳥々々佐実園之冬雪 白とそ付たりける、あるしいみしく感給けり、世人其頃 物語にして興して遊けり、／k154