奈良に、松室といふ所に、僧¹⁾ありけり。官(くわん)なんどは、わざとならざりけれど、徳ありて、用ゐられたる者になんありける。

そこに、幼き児(ちご)の、ことにいとほしくするありけり。この児、朝夕、法華経を読み奉りければ、師、これをうけず。「幼き時は学文をこそせめ。いとげにげにしからず」など、いさめられて、一度は随(したが)ふやうなれど、ややもすれば、忍び忍びになんこれを読む。いかにも心ざし深きことと見て、後には誰も制せずなりにけり。

かかるほどに、十四五ばかりになりて、この児、いづちともなく失せぬ。師、大きに驚きて、至らぬくまもなく尋ね求むれど、さらになし。「物の霊なんど、取られたるなめり」と言ひて、泣く泣く、のちのことなんど弔(とぶら)ひてやみにけり。

その後、月ごろ経て、この房にある法師の、「薪取らん」とて、山深く入りたりけるに、木の上に、経読む声聞こゆ。怪しくて、これを見れば、失せにし児なり。あさましく思えて、「いかに、かくてはおはしますぞ。さしも歎き給ふものを」と言へば、「そのことなり。『さやうのことも聞こえん』とて、『逢ひ奉らん』と思へど、便り悪しきことになりて、えなん近付き奉らず。うれしく見え逢ひたり。『これへ、かまへておはしませ』と申せ」と言ひければ、走り帰りて、このよしを語る。

師、驚きて、すなはち来たる。児、語りていはく、「われ、読誦の仙人にまかりなりて侍るなり。日ごろも御恋しく思ひ奉りつれど、かやうにまかりなりて後は、聞くべき便りもなし。おほかた、人のあたりは、けがらはしく臭くて、耐ゆべくもあらねば、思ひながら、えなん詣でざりつる間、近うて見奉ることはえあるまじ」と言ひて、ともに涙を落しつつ、やや久しく語らふ²⁾。

かくて、帰りなんとする時、言ふやう、「三月十八日に竹生島といふ所にて、仙人集まりて、楽をすること侍るに、琵琶を弾くべきことの侍るが、え尋ね出だし侍らぬなり。貸し給ひなんや」と言ふ。「やすきことなり。いづくへか奉るべき」と言へば、「ここにて賜はらん」と言ひて、ともに去ぬ。すなはち、琵琶を送りたりけれど、その時は人もなし。ただ、木の本に置きてぞ帰りにける。

さて、この法師は、三月十七日に竹生島へ詣でたりけるに、十八日、暁の寝覚めに、はるかにえもいはれぬ楽の声聞こゆ。雲に響き、風に随ひて、世の常の楽にも似ず思えて、めでたかりければ、涙こぼれつつ聞き居たるほどに、やうやう近くなりて、楽の声止まりぬ。とばかりありて、縁(えん)に物を置く音のしければ、夜明けて、これを見るに、ありし琵琶なり。

師、不思議の思ひをなして、「これをわが物にせんことは憚りあり」とて、権現³⁾に奉る。香ばしき匂ひ、深くしみて、日ごろ経れど失せざりけるを、この琵琶、今にかの島にあり。うきたることにあらず。

  松室童子成仏事／n23l

奈良に松室と云所に僧ありけり官なんとはわさとなら
さりけれど徳ありて用られたる者になんありける。そこに
をさなき児のことにいとをしくするありけり此児朝夕
法華経をよみ奉りけれは。師是をうけず。をさなき時は学
文をこそせめ。いとげにげにしからずなど。いさめられて一度
は随やうなれど。ややもすれば忍々になん是をよむ。いかにも
心ざし深き事と見て後には誰も制せずなりにけり。かか
る程に十四五ばかりになりて此児いつちともなくうせ
ぬ。師大に驚て至らぬくまもなく尋求れど更になし物
の霊なんど取れたるなめりと云て。なくなくのちの事な／n24r

んと訪てやみにけり。其後月比へて此房にある法師の
薪とらんとて山深く入たりけるに木の上に経よむ声き
こゆ。あやしくて是を見れば。失にし児なり。あさましく覚
へていかにかくてはをはしますそ。さしもなげき給ふ物を
と云へはその事也さやうの事も聞へんとて逢奉らんと
思へど便あしき事になりて。ゑなん近づき奉らず。うれし
く見へ逢たり。是へかまへてをはしませと申せと云ければ
走帰て此由を語る師驚て即来る児語て云く我
読誦の仙人に罷成て侍るなり。日比も御恋しく思奉り
つれど。か様に罷成て後は聞べき便もなし。大方人の当りは／n24l

けがらはしくくさくて。たゆべくもあらねば。思ながらゑなんま
うでざりつる間。近て見奉る事はゑあるまじと云て倶に
涙を落つつ良久く語らく。かくて帰なんとする時云や
う三月十八日に竹生嶋と云処にて仙人集て楽をす
る事侍るに琵琶を引べき事の侍るが。ゑ尋出し侍らぬ
なり。かし給なんやと云。安事なり何へか奉へきと云へ
は。ここにて給らんと云て倶に去ぬ。即ひわを送たりけれど。
その時は人もなし。たた木の本に置てそ帰りにける。さて此
法師は三月十七日に竹生嶋へ詣でたりけるに十八日暁の
ね覚に遥にゑもいはれぬ楽の声きこゆ。雲にひひき風に随／n25r

ひて。よのつねの楽にも似ず覚て目出かりければ涙こほれつつ
聞居たる程に。やうやうちかくなりて楽のこゑとまりぬ。とは
かり有りて。えんに物を置をとのしければ。夜あけて是を
見るに、ありし琵琶なり師不思儀の思をなして是を我
物にせん事は憚ありとて権現に奉る香ばしき匂深しみ
て日比ふれどうせさりけるを此琵琶今に彼嶋にあり
うきたる事に非す

発心集第三／n25l