昔、玄賓僧都、いみじう貴き人なれば、高きも賤しきも、仏のごとく思へりける中に、大納言なる人なん、年ごろことにあひ頼み給ひたりける。

かかる間に、僧都、そこはかとなく悩みて、日ごろになりぬ。大納言、おぼつかなさのあまりに、みづから渡り給ひて、「さても、いかなる御心地にか」なんど、細やかにとぶらひ給ふを、「近く寄り給へ。申し侍らん」とあれば、あやしくて、さし寄り給へるに、忍びて聞こゆ。「まことには、ことなる病にも侍らず。一日、殿の御もとへ詣でたりしに、北の方の形、いとめでたくて見え給へりしを、ほのかに見奉りて後、もの思えず心まどひ胸ふたがりて、いかにもものの言はれ侍らぬなり。このこと、申すにつけてはばかりあれど、深く頼み奉りて久しくなりぬ。いかでかは隔て奉らんと思てなん」と聞こゆ。

大納言、驚きて、「さらば、などかはとくはのたまはざりし。いと安きことなり。すみやかに御悩みをやめてん。渡り給へ。いかにも、のたまはんままに、便りよくはからひ侍らん」とて、帰り給ぬ。

うへに、「かく」と聞こえ給ふに、「さらなり。なのめに仰せられんやは。いとあさましく心憂けれど、かくねんごろに思しはからふことなれば、いなび給はじ」¹⁾。その用意して、僧都のかなひせさせ給へるに、いとことうるはしく、法服正しくして来たり給へり。あやしく、げにげにしからずは思ゆれど、間なんど立てて、さるやうなる方に入れ奉らせ給ふ。

上(うへ)のうつくしう、とりつくろひて居給へるを、一時ばかり、つくつくとまぼりて、弾指をぞたびたびしける。かくて、近く寄ることなくて、中門の廊に出でて、物をなんかづきて帰りにければ、主、いよいよ貴み給ふことかぎりなかりけり。不浄を観じて、その執をひるがへすなるべし。

かくいふは、人の身の穢らはしきことを思ひとくなり。もろもろの法、みな、仏の御教へなれど、聞き遠きことは、愚かなる心にはおこらず。この観に至りては、目に見え、心に知れり。悟りやすく、思ひやすし。「もし、人のためにも愛着し、みづからも心あらん時は、必ずこの相を思ふべし」と言へり。

おほかた、人の身は、骨・肉(しし)のあやつり、朽ちたる家のごとし。六腑五臓のありさま、毒蛇のわだかまるにことならず。血は体をうるほし、筋、継ぎ目をひかへたり。わづかに薄き皮一重、覆へるゆゑに、このもろもろの不浄を隠せり。粉(おしろい)を施し、たき物を移せど、誰かは偽はれる飾りと知らざる。

海に求め、山に得たる味(あじは)ひも、一夜経(へ)ぬれば、ことごとく不浄となりぬ。いはば、描ける瓶(かめ)に糞穢を入れ、腐りたる屍(かばね)に錦をまとへるがごとし。もし、たとひ大海を傾けて洗ふとも、浄まるべからず。もし、栴檀を焚きて匂はすとも、久しく香ばしからじ。

いはんや、魂去り、寿(いのち)尽きぬる後は、むなしく塚のほとりに捨つべし。身膨れ、腐り、乱れて、つひに白き屍(かばね)となり、真(まこと)の相を知るゆゑに、念々に是を厭ひ、「愚かなる者は、仮の色にふけりて、心をまどはすこと、たとへば、厠(かうや)の中の虫の、糞穢を愛するがごとし」と言へり。

  玄賓係念亜相室事 不浄観事
昔玄賓僧都いみじうたうとき人なれば高きも賤も
仏の如く思へりける中に。大納言なる人なん。年比ことに
相憑み給たりける。かかる間に僧都そこはかとなくなや
みて。日比になりぬ。大納言覚束なさのあまりに。自ら渡
給て。さてもいかなる御心地にかなんと。こまやかにとふら／n12r

ひ給を。近くより給へ申侍らんとあれば。あやしくてさしより
給へるに。忍てきこゆ誠にはことなる病にも侍らず。一日殿の
御もとへまうでたりしに。北方の形いと目出て見へ給へり
しを。ほのかに見たてまつりて後物覚へず心まとひむねふ
たかりていかにも物の云れ侍らぬ也。此事申につけて憚
あれど深く憑奉りて久なりぬ。いかでかは隔奉らん
と思てなんときこゆ。大納言をどろきて。さらばなどか
は。とくはの給はざりし。いと安き事也速に御なやみを
やめてん。わたり給へいかにもの給はんままに便よくはから
ひ侍らんとて帰り給ぬ。うへに。かくときこへ給ふに。さらな／n13l

り。なのめに仰られんやは。いとあさましく心うけれと。かく
懇に覚しはからふ事なれば。いなひ給んその用意して
僧都のかなひせさせ給へるに。いと事うるはしく法服た
たしくして来り給へり。あやしくげにげにしからずは覚
ゆれど間なんど立ててさるやうなる方に入れ奉せ給
ふ。うへのうつくしふとりつくろゐて居給へるを一時ば
かりつくつくとまぼりて弾指をぞ度々しける。かくて
近くよる事なくて。中門の廊に出て物をなんかづきて
帰りにければ。主弥たうとみ給事限りなかりけり。不
浄を観じて其執をひるがへすなるべし。かく云は人の身／n14r

のけからはしき事を思とくなり。諸の法みな仏の御
をしへなれど。ききどをき事はをろかなる心にはをこらす。此
観に至りては。目に見へ心にしれりさとりやすく思やすし
若人の為にも愛着し自らも心あらん時は必す此相を
思べしと云り。大方人の身はほねししのあやつり朽たる家
の如し。六府五蔵のありさま毒蛇のわだかまるにことな
らず血は体をうるほし。筋次目をひかへたり。わづかにうす
き皮ひとへをほへる故に。此諸の不浄をかくせり。粉を
施し。たき物をうつせど誰かは偽るかざりとしらざる。
海に求め山にゑたる味も一夜へぬれは悉く不浄となり／n14l

ぬ。いはばゑかけるかめに糞穢を入。くさりたるかばねに錦
をまとへるか如し。若たとひ大海を傾てあらふ共きよま
るべからず。若栴檀をたきてにほはすとも。久くかうばし
からじ。況やたましひ去寿尽ぬる後は空くつかのほとりに
捨つべし。身ふくれくさり乱れて終に白きかばねとなり
真の相を知故に念々に是を厭ひ愚なる者は。かりの
色にふけりて心をまどはす事たとへば。かうやの中の虫の
糞穢を愛するが如しと云へり／n15r