鼻長僧事

鼻長き僧の事

昔、池の尾に禅珍内供といふ僧住ける。真言なんどよく習て、年久く行いて貴とかりければ、世の人々、さまざまの祈をせさせければ、身の徳ゆたかにて、堂も僧坊も、すこしもあれたる所なし。仏供御燈などもたえず、おりふしの僧膳、寺の講演しげく行はせければ、寺中の僧坊にひまなく僧もすみにぎはひけり。湯屋にはゆわかさぬ日なく、あみののしりけり。又、そのあたりに小家どもおほくいできて、里もにぎはひけり。

さて、この内供は鼻長かりけり。五六寸斗なりければ、おとがひよりさがりてぞみえける。色は赤紫にて、大柑子のはだのやうにつぶだちて、ふくれたり。かゆがる事かぎりなし。

提に湯をかへらかして、折敷を鼻さし入ばかりゑりとほして、火のほのをのかほにあたらぬやうにしてその折敷の穴より鼻をおさしいでて、提の湯にさし入れて、よくよくゆでて引あけたれば、色はこき紫色也。それをそばざまに臥て、したに物をあてて、人にふますれば、つぶだちたる穴ごとに煙のやうなる物いづ。それをいたくふめば、白き虫の穴ごとにさし出るを、毛抜にてぬけば、四分斗なるしろき虫を、穴ごとにとりいだす。その跡は、あなだにあきてみゆ。それを又おなじ湯に入て、さらめかしわかす。みゆつれば、鼻ちいさくしぼみあかりて、ただの人の鼻のやうになりぬ。

又二三日になれば、さきのごとくにはれて、大きに成ぬ。かくのごとくしつつ腫たる日数はおほくありければ、物食ける時は弟子の法師に平なる板の一尺斗なるが、広さ一寸ばかりなるを、鼻のしたにさし入て、むかひゐて、かみざまへもてあげさせて、物くひはつるまでありけり。こと人してもてあげさするおりは、あしくもてあげられば、腹をたてて物くはず。されば、此法師一人をさだめて、物くふたびごとにもてあげさす。

それに心ちあしくて、この法師いでざりけるおりに、朝がゆくはんとするに、鼻をもてあぐる人なかりければ「いかにせんなむ」といふ程に、つかひける童の「我はよくもてあげまいらせてん。更に、その御房にはよもをおとらじ」といふを、弟子の法師ききて、「この童のかく申」といへば、中大童子にて、みめもきたなげなくありければ、うへにめしあげてありけるに、この童鼻もてあげの木を取て、うるはしくむかひゐて、よき程に高からず、ひきからず、もたげて粥をすすらすれば、此内供「いみじき上手にてありけり。例の法師にはまさりたり」とてかゆをすする程に、この童はなをひんとて、そばざまに向てはなをひる程に、手ふるひて、鼻もたげの木ゆるぎて、鼻はづれて粥の中へ、鼻ふたりとうちいれつ。内供が顔にも童のかほにも粥とばしりて、ひと物かかりぬ。

内供、大に腹立て頭かほにかかりたる粥を紙にてのごひつつ、「をのれはまがまがしかりける心もちたる物哉。心なしのかたひとはをのれがやうなる物をいふぞかし。我ならぬ、やごつなき人の御鼻にもこそまいれ。それにかくやせんずる。うたてなりける心なしのしれものかな。をのれ、たてたて」とて、追たてければ、たつままに「世の人のかかる鼻もちたるがおはしもさばこそははなもたげにもまいらめ。おこの事の給へる御房かな」といひければ、弟子どもはもののうしろに逃のきてぞわらひける。