蒙求は李瀚が意根よりおこりて、古き跡を集めて人に伝へ、和歌は柿本の言葉より栄えて、あらたなる¹⁾ことわざ、心、日本(やまと)・唐(もろこし)の道²⁾をたどり、詞(ことば)は花と月との色にまどへるものあり。

いとけなくて、この書を伝へ読むといへども、竹の枝に鞭(むち)を打ち、境(さかい)をかへりみること忘れ、盛りの時はその心を悟らむとすれば、また、柳の葉を編むにもの憂くして、奥を極むるに及ばず。

中ごろは北闕の北に家を忘れて、霜を踏み、星をいただくにいとまなく、今は東邑の東に簾(すだれ)を閉じて雪をかかげ、蛍を灯すに便りあり。時に男・女の名を一巻のうちに抜き出でて、かしこくおろかなる例(ためし)をあまたの文(ふみ)のそこよりうかがひ出でたり。

歌二百五十を連ねて、巻一十有四をなせり。千々の記す所、暗しといふとも、このさとる所明らかならむ。ためならし羊ははしめひさしき時は木の枝(え)のあきのとけきみつのゑの、波に紫のさをけの藤を染めて、白き麻の紙に記すとなり。

蒙求ハ李瀚カ意根ヨリヲコリテフルキ跡ヲアツ
メテ人ニツタヘ和哥ハ柿本ノ言葉ヨリサカヘテア
ラタルコトワサココロヤマトモロコシノ□チヲタトリ／d1-4r

コトハ花ト月トノ色ニマトヘルモノアリイトケナク
テコノ書ヲツタヘヨムトイヘトモ竹ノエタニムチヲ
ウチサカイヲカヘリミルコトワスレサカリノ時ハソ
ノ心ヲサトラムトスレハ又ヤナキノハヲアムニモノウクシテ
ヲクヲキハムルニヲヨハスナカコロハ北闕ノ北ニ
家ヲハスレテ霜ヲフミ星ヲイタタクニイトマナク
今ハ東邑ノ東ニスタレヲトチテ雪ヲカカケホタルヲ
トモスニタヨリアリトキニ男コ女ナノ名ヲ
一巻ノウチニヌキイテテカシコクヲロカナル
タメシヲアマタノフミノソコヨリウカカヒイテタリ
歌二百五十ヲツラネテ巻一十有四ヲナセリチチ
ノシルス所クラシトイフトモコノサトル所アキラカナ
ラムタメナラシ羊ハハシメヒサシキ時ハキ(歟)ノエノアキ
ノトケキミツノヱノナミニムラサキノサヲケテフチヲ／d1-4l

ソメテシロキアサノカミニシルストナリ／d1-5r