text:zotanshu:zotan01-01
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| text:zotanshu:zotan01-01 [2025/08/02 22:02] – 作成 Satoshi Nakagawa | text:zotanshu:zotan01-01 [2025/08/02 23:05] (現在) – [翻刻] Satoshi Nakagawa | ||
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| 行 73: | 行 73: | ||
| 雑談集巻之第一 於尾州山田庄長母寺草了 | 雑談集巻之第一 於尾州山田庄長母寺草了 | ||
| - | 自力他力の事 沙門無住七十九歳 | + | 自力他力ノ事 沙門無住七十九歳 |
| - | 南都の或僧房の房主同宿を呵責して時非時食しなから房主の | + | 南都ノ或僧房ノ房主同宿ヲ呵責シテ時非時食シナカラ房主ノ |
| - | 要事に不立と云同宿答て云く第八識の所変の食也我果報 | + | 要事ニ不立ト云同宿答テ云ク第八識ノ所変ノ食也我果報 |
| - | | + | |
| - | 食せよとて追却畢ぬ 此れ只自力自所変の法門を知て他力 | + | 食セヨトテ追却畢ヌ 此レ只自力自所変ノ法門ヲ知テ他力 |
| - | 無尽の法門を不知也古人の云唯知て針の円なるを不知鑺方なるを | + | 無尽ノ法門ヲ不知也古人ノ云唯知テ針ノ円ナルヲ不知鑺方ナルヲ |
| - | 取意自業自得果は定れる事也又他力の因縁有之輪王の御 | + | 取意自業自得果ハ定レル事也又他力ノ因縁有之輪王ノ御 |
| - | 幸に劣夫一日一夜に四天下を廻る是王の力也又葛藤の高に | + | 幸ニ劣夫一日一夜ニ四天下ヲ廻ル是王ノ力也又葛藤ノ高ニ |
| - | 懸て千尋の天に登り蚊虻の付て騏の尾万里の雲をわくるこれ他 | + | 懸テ千尋ノ天ニ登リ蚊虻ノ付テ騏ノ尾万里ノ雲ヲワクルコレ他 |
| - | 力也梵網の説に千葉の釈迦凡夫を将ゐて臺上の報土へ引導し | + | 力也梵網ノ説ニ千葉ノ釈迦凡夫ヲ将ヰテ臺上ノ報土ヘ引導シ |
| - | 給し是れ他力の断無明の菩薩の可見之実報土を凡夫暫く見/1-5l | + | 給シ是レ他力ノ断無明ノ菩薩ノ可見之実報土ヲ凡夫暫ク見/1-5l |
| https:// | https:// | ||
| - | 之須達祇園精舎を造し時果報天に現ぜし舎利弗天眼を | + | 之須達祇園精舎ヲ造シ時果報天ニ現ゼシ舎利弗天眼ヲ |
| - | 須達に借して令見之如此事を以て他力の不思議を信ぜば弥 | + | 須達ニ借シテ令見之如此事ヲ以テ他力ノ不思議ヲ信ゼバ弥 |
| - | 陀の本願をも信じて往生の素懐をも可遂事也無縁の寺常に | + | 陀ノ本願ヲモ信ジテ往生ノ素懐ヲモ可遂事也無縁ノ寺常ニ |
| - | 絶烟を然とも生得の自力歟小縁の他力歟送星霜を多歳 | + | 絶烟ヲ然トモ生得ノ自力歟小縁ノ他力歟送星霜ヲ多歳 |
| - | 推するに之を福力の人若し此の中に一人も有らは依て此の他力に可資身 | + | 推スルニ之ヲ福力ノ人若シ此ノ中ニ一人モ有ラハ依テ此ノ他力ニ可資身 |
| - | 命其の故は観音品に悪風に所漂羅刹国にいたるに其の中に一人 | + | 命其ノ故ハ観音品ニ悪風ニ所漂羅刹国ニイタルニ其ノ中ニ一人 |
| - | 称観音名船中の諸人悉く免ると鬼難を然は者資身を事依る福徳の | + | 称観音名船中ノ諸人悉ク免ルト鬼難ヲ然ハ者資身ヲ事依ル福徳ノ |
| - | 人力に偏に不可恃自所変尤可知芳恩歟以之推知するに極 | + | 人力ニ偏ニ不可恃自所変尤可知芳恩歟以之推知スルニ極 |
| - | 貧賤の人一人有之依彼他力悉く可憂飢饉者也若如此 | + | 貧賤ノ人一人有之依彼他力悉ク可憂飢饉者也若如此 |
| - | 者彼の貧人を可追却す然とも依涅槃経の説に功徳黒闇時として | + | 者彼ノ貧人ヲ可追却ス然トモ依涅槃経ノ説ニ功徳黒闇時トシテ |
| - | 不相難事天然の道理也依楞厳の説知見に立知即無明 | + | 不相難事天然ノ道理也依楞厳ノ説知見ニ立知即無明 |
| 本知見無見此即涅槃取意浄名云住無住本立一切/1-6r | 本知見無見此即涅槃取意浄名云住無住本立一切/1-6r | ||
| - | 法霊知の一法成す一切の法を一切の法自然と得失相並ふべし然れは | + | 法霊知ノ一法成ス一切ノ法ヲ一切ノ法自然ト得失相並フベシ然レハ |
| - | 福徳の他力に利養有れは之其の下に信施の失可有之 述懐 | + | 福徳ノ他力ニ利養有レハ之其ノ下ニ信施ノ失可有之 述懐 |
| - | 信施物は後には牛に成ると云へは | + | 信施物ハ後ニハ牛ニ成ルト云ヘハ |
| - | 今日は甘葛明日は鼻づら | + | 今日ハ甘葛明日ハ鼻ヅラ |
| - | 信施故に馬になるべきしるしかと | + | 信施故ニ馬ニナルベキシルシカト |
| - | をもづらひけそあやしかりける | + | ヲモヅラヒケソアヤシカリケル |
| - | | + | |
| - | 得道弥勒の代には冨で悟道を取意 | + | 得道弥勒ノ代ニハ冨デ悟道ヲ取意 |
| - | 然れは貧僧の故に飢饉の事あるともあながちに不可憂ふ | + | 然レハ貧僧ノ故ニ飢饉ノ事アルトモアナガチニ不可憂フ |
| 述懐 | 述懐 | ||
| - | 何事もよろこひす又憂へしよ | + | 何事モヨロコヒス又憂ヘシヨ |
| - | 功徳黒闇つれてあるけは/1-6l | + | 功徳黒闇ツレテアルケハ/1-6l |
| https:// | https:// | ||
| - | 古人の云く欲学道可学貧云々此の詞誠哉行基菩薩御遺 | + | 古人ノ云ク欲学道可学貧云々此ノ詞誠哉行基菩薩御遺 |
| - | 誡に云一世の栄華利養は多生輪廻の基也尤も可き信す事也 | + | 誡ニ云一世ノ栄華利養ハ多生輪廻ノ基也尤モ可キ信ス事也 |
| - | 光明皇后の御筆に云清貧は常に楽み濁冨は常に憂ふと云へる此の意を | + | 光明皇后ノ御筆ニ云清貧ハ常ニ楽ミ濁冨ハ常ニ憂フト云ヘル此ノ意ヲ |
| 述懐 | 述懐 | ||
| - | あなかちに目にせん人をへつらはし | + | アナカチニ目ニセン人ヲヘツラハシ |
| - | 目にせぬ人をも又いなとをもはて | + | 目ニセヌ人ヲモ又イナトヲモハテ |
| - | 我かため善き人にも失有り我身よりも重く覚へ又同し程にも | + | 我カタメ善キ人ニモ失有リ我身ヨリモ重ク覚ヘ又同シ程ニモ |
| - | 覚れは憂も有れは我身の愁の上にうち重ていたはしく心苦し | + | 覚レハ憂モ有レハ我身ノ愁ノ上ニウチ重テイタハシク心苦シ |
| - | 悪き人は愁へもよそに覚て心やすし此心を | + | 悪キ人ハ愁ヘモヨソニ覚テ心ヤスシ此心ヲ |
| - | 我ためにわろき人こそ善かりける | + | 我タメニワロキ人コソ善カリケル |
| - | よきは中々むつかしきかな | + | ヨキハ中々ムツカシキカナ |
| - | 他力の事も一向因縁なきにあらず一樹一河の理有て一室の/1-7r | + | 他力ノ事モ一向因縁ナキニアラズ一樹一河ノ理有テ一室ノ/1-7r |
| - | 同朋ともなり一船の伴侶ともなるされば他力も小因縁なり若 | + | 同朋トモナリ一船ノ伴侶トモナルサレバ他力モ小因縁ナリ若 |
| - | 一向横他力によりて縛脱あるべくは天魔は常に人を侵悩すべし | + | 一向横他力ニヨリテ縛脱アルベクハ天魔ハ常ニ人ヲ侵悩スベシ |
| - | 仏神は常に人を救ひ資け給へし皆な内に因有て外に果顕るべし | + | 仏神ハ常ニ人ヲ救ヒ資ケ給ヘシ皆ナ内ニ因有テ外ニ果顕ルベシ |
| - | 古人の云内有れは悪念外に見鬼内ちに有れは善心外に見る仏を取意されは | + | 古人ノ云内有レハ悪念外ニ見鬼内チニ有レハ善心外ニ見ル仏ヲ取意サレハ |
| - | 内は因形の如し外は果影の如し西施は愛江嫫母は嫌鏡云々 | + | 内ハ因形ノ如シ外ハ果影ノ如シ西施ハ愛江嫫母ハ嫌鏡云々 |
| - | 此事也但し縁に有強弱因に有厚薄依之苦楽事種種差 | + | 此事也但シ縁ニ有強弱因ニ有厚薄依之苦楽事種種差 |
| - | 別せり目連一人の他縁弱く青提が因業厚くして不能脱青 | + | 別セリ目連一人ノ他縁弱ク青提ガ因業厚クシテ不能脱青 |
| - | 提の業因よりも三最の縁強くして餓鬼の苦を脱る此の差別仏 | + | 提ノ業因ヨリモ三最ノ縁強クシテ餓鬼ノ苦ヲ脱ル此ノ差別仏 |
| - | 智明に照す凡愚不可知密家の三力殊勝の法門也一切の法に | + | 智明ニ照ス凡愚不可知密家ノ三力殊勝ノ法門也一切ノ法ニ |
| - | 必す有体用体は自力也用は他力也親は因也踈は縁也体は実 | + | 必ス有体用体ハ自力也用ハ他力也親ハ因也踈ハ縁也体ハ実 |
| - | 用は権也一乗は体諸法の自性心地の本源也三乗は用万法の | + | 用ハ権也一乗ハ体諸法ノ自性心地ノ本源也三乗ハ用万法ノ |
| - | 事相森羅の差別也一乗は如水三乗は如波也互に不可隔也/1-7l | + | 事相森羅ノ差別也一乗ハ如水三乗ハ如波也互ニ不可隔也/1-7l |
| https:// | https:// | ||
| - | 体は如種子用は如根茎華葉等不可相離性相体用同く | + | 体ハ如種子用ハ如根茎華葉等不可相離性相体用同ク |
| - | 通達する是則諸法の体用真俗権実を知る人也浄名云 | + | 通達スル是則諸法ノ体用真俗権実ヲ知ル人也浄名云 |
| - | 善能分別諸法相於第一義而不動云々世間の学人学 | + | 善能分別諸法相於第一義而不動云々世間ノ学人学 |
| - | 性相人は闇く体の無相に学ふ心地を人は軽相の差別を此れ則ち無双へる | + | 性相人ハ闇ク体ノ無相ニ学フ心地ヲ人ハ軽相ノ差別ヲ此レ則チ無双ヘル |
| - | 学故歟功徳黒闇の法門年久く染心肝深く信す之を貧道 | + | 学故歟功徳黒闇ノ法門年久ク染心肝深ク信ス之ヲ貧道 |
| - | 生て武家に可に継其跡を而るに先祖夭亡の事有之仍て為て孤露の身と | + | 生テ武家ニ可ニ継其跡ヲ而ルニ先祖夭亡ノ事有之仍テ為テ孤露ノ身ト |
| - | 自然に入遁世の門に近来の明匠禅教の祖師に値遇結縁之事 | + | 自然ニ入遁世ノ門ニ近来ノ明匠禅教ノ祖師ニ値遇結縁之事 |
| - | 併依貧家の事倩ら思此事を不継武家之業を自成貧賤の身と | + | 併依貧家ノ事倩ラ思此事ヲ不継武家之業ヲ自成貧賤ノ身ト |
| - | 事酬ふ多生の宿善に是則老子の云へる禍は之福之所依る夭亡は則ち | + | 事酬フ多生ノ宿善ニ是則老子ノ云ヘル禍ハ之福之所依ル夭亡ハ則チ |
| - | 道行の因縁也かかる迷物の末葉となれる悟るへき因縁なるへし | + | 道行ノ因縁也カカル迷物ノ末葉トナレル悟ルヘキ因縁ナルヘシ |
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| - | 迷こそ悟りなりけれ迷はすは/1-8r | + | 迷コソ悟リナリケレ迷ハスハ/1-8r |
| - | 何によりてか悟開らかん | + | 何ニヨリテカ悟開ラカン |
| - | 地によりて倒るる物は地によりて起るなり知見によりて迷ふ者知 | + | 地ニヨリテ倒ルル物ハ地ニヨリテ起ルナリ知見ニヨリテ迷フ者知 |
| - | 見悟れは仏也/1-8l | + | 見悟レハ仏也/1-8l |
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