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--- text:uchigiki:uchigiki09 [2018/05/04 13:24] – 作成 Satoshi Nakagawa
+++ text:uchigiki:uchigiki09 [2021/10/18 00:45] (現在) – [校訂本文] Satoshi Nakagawa
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 広き野の、玄(はる)かに遠きを往く。道遠くして、日暮れぬ。留るべき所無ければ、たどるたどる足に任せて往く間、多くの火灯したる物、四・五百人会ひぬ。
-「人に会ひぬ」と思ひて、悦びをなして、寄りて見れば、えもいはず怖しげなる鬼どもの行くなりけり。すへきやうもなうて、心経((般若心経))を音をささげて読むほどに、この音を聞きて、鬼、十方に逃げ散り失せにけり。この心経は、三蔵の、天竺より渡る間、道にて伝へ奉る所の経なり。
+「人に会ひぬ」と思ひて、悦びをなして、寄りて見れば、えもいはず怖しげなる鬼どもの行くなりけり。すべきやうもなうて、心経((般若心経))を音をささげて読むほどに、この音を聞きて、鬼、十方に逃げ散り失せにけり。この心経は、三蔵の、天竺より渡る間、道にて伝へ奉る所の経なり。
 この伝へ奉れる様は、山ふところを過ぎ往く間(あひだ)、人、はるかに絶えたる所あり。そこを過ぎ往くほどに、えもいはず嗅(くさ)き香す。やうやう寄りて見れば、草枯れ例ならぬ所あり。鳥獣(とりけだもの)だに見ず。嗅さの耐へがたければ、鼻をふたぎて、あやしさに、あながちに寄りて見れば、一人の死人あり。
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 さて、この経を貴びて、鬼に会ひて読みかけ給ふなりけり。経、験(しるし)あらたなり。
-かくのごとく、法文((底本「法門」。[[:text:k_konjaku:k_konjaku6-6|『今昔物語集』6-6]]))「法文」により訂正。以下すべて同じ。))どもを学び集めて、唐に帰り給ふ。天竺の王。種々の宝を聖に賜ふ。この中に一の鑊(かなへ)あり。入りたる物どもし尽せず。その鍋なる物食ふ人、すみやかに病癒えぬ。世の伝のおほやけの宝にてありけるを、聖の貴きに、賜ふなりけり。
+かくのごとく、法文((底本「法門」。[[:text:k_konjaku:k_konjaku6-6|『今昔物語集』6-6]]「法文」により訂正。以下すべて同じ。))どもを学び集めて、唐に帰り給ふ。天竺の王。種々の宝を聖に賜ふ。この中に一の鑊(かなへ)あり。入りたる物どもし尽せず。その鍋なる物食ふ人、すみやかに病癒えぬ。世の伝のおほやけの宝にてありけるを、聖の貴きに、賜ふなりけり。
-聖人、賜はりて、「心毒(([[:text:k_konjaku:k_konjaku6-6|『今昔物語集』6-6]]))では「信度河」」といふ川を渡るに、船、半ばばかりにて、ただ傾(かたぶ)きに傾きて((「傾きに傾きて」は、底本「方フキニ方フテ」。文脈により訂正・補入。))、多くの法文・仏、沈みぬべし。
+聖人、賜はりて、「心毒(([[:text:k_konjaku:k_konjaku6-6|『今昔物語集』6-6]]では「信度河」))」といふ川を渡るに、船、半ばばかりにて、ただ傾(かたぶ)きに傾きて((「傾きに傾きて」は、底本「方フキニ方フテ」。文脈により訂正・補入。))、多くの法文・仏、沈みぬべし。
 聖、大願を立てて、祈り給へど、その験(しるし)なし。三蔵ののたまはく、「この船のかう傾(かたぶ)く、あるやうあらむ。もし、竜王の用する物あらば、その験を見せ給へ」と祈り給ふほどに、川半より、翁、指し出でて、この鍋を乞ふ。聖、「多くの法文の沈むよりは、この鍋を出ださむ」と思ひて、鍋、入れつ。船、直りて、平らかに渡りぬ。
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 ===== 翻刻 =====
-  昔玄奘三蔵伝へき仏法ありとて天竺に渡所々に往て仏法を学ひ往く広野のの
+  昔玄奘三蔵伝ヘキ仏法アリトテ天竺ニ渡所々ニ往テ仏法ヲ学ヒ往ク広野ノノ
-  玄かに遠を往道とほくして日くれぬ留るへき所なけれはたとるたとる足にまかせて往間をほくの火
+  玄カニ遠ヲ往道トホクシテ日クレヌ留ルヘキ所ナケレハタトルタトル足ニマカセテ往間ヲホクノ火
-  ともしたる物四五百人あひぬ人にあひぬと思て悦をなしてよりて見はえもいはす怖けなる鬼とも
+  トモシタル物四五百人アヒヌ人ニアヒヌト思テ悦ヲナシテヨリテ見ハエモイハス怖ケナル鬼トモ
-  のいくなりけりすへき様もなうて心経を音をささけて読程に此音を聞て鬼十方ににけちり／d21
+  ノイクナリケリスヘキ様モナウテ心経ヲ音ヲササケテ読程ニ此音ヲ聞テ鬼十方ニニケチリ／d21
 http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1192812/21
-  うせにけり此心経は三蔵の天竺より渡る間道にて伝たてまつる所経也此伝へたてまつれる
+  ウセニケリ此心経ハ三蔵ノ天竺ヨリ渡ル間道ニテ伝タテマツル所経也此伝ヘタテマツレル
-  様は山ふところをすき往間(あひた)人はるかにたえたる所ありそこをすき往程にえもいはす嗅(くさき)香す漸々
+  様ハ山フトコロヲスキ往間(アヒタ)人ハルカニタエタル所アリソコヲスキ往程ニエモイハス嗅(クサキ)香ス漸々
-  よりて見れは草かれれいならぬ所あり鳥獣のたに見す嗅のたへかたけれは鼻をふたきて
+  ヨリテ見レハ草カレレイナラヌ所アリ鳥獣ノタニ見ス嗅ノタヘカタケレハ鼻ヲフタキテ
-  あやしさに強(あなかちに)よりてみれは一人死人ありこれか香なりけりと見程にみしろく様にす生たる物
+  アヤシサニ強(アナカチニ)ヨリテミレハ一人死人アリコレカ香ナリケリト見程ニミシロク様ニス生タル物
-  なりけりとみなして事のありさまを問汝は何(なに)人いかなる事ありてかうは臥たるそ病人と答て
+  ナリケリトミナシテ事ノアリサマヲ問汝ハ何(ナニ)人イカナル事アリテカウハ臥タルソ病人ト答テ
-  云我は女なりしみさうといふかさのかふへよりあなうらに至まて出たる也嗅さのかくえもいはぬに
+  云我ハ女ナリシミサウトイフカサノカフヘヨリアナウラニ至マテ出タル也嗅サノカクエモイハヌニ
-  たへて父母もしわひてかくふかき山に捨てて去にたるなりかかれとも寿は限ありけれはかかるいみ
+  タヘテ父母モシワヒテカクフカキ山ニ捨テテ去ニタルナリカカレトモ寿ハ限アリケレハカカルイミ
-  しき病をすれとも死もやらすあるなり三蔵此事を聞て悲てさてもいかにしてか此病はやむ
+  シキ病ヲスレトモ死モヤラスアルナリ三蔵此事ヲ聞テ悲テサテモイカニシテカ此病ハヤム
-  へき薬云人はなかりしかやまひ人答云医師の申ししは首(かうへ)より足うらまてうみしるをすひねふれ
+  ヘキ薬云人ハナカリシカヤマヒ人答云医師ノ申シシハ首(カウヘ)ヨリ足ウラマテウミシルヲスヒネフレ
-  は速に平𡀍なむと申ししかとも嗅にたへてよる人もなけれはかくて有なりといふを聞て三蔵
+  ハ速ニ平𡀍ナムト申シシカトモ嗅ニタヘテヨル人モナケレハカクテ有ナリトイフヲ聞テ三蔵
-  目よりなみたをなかして云汝か身は不浄に成れたり我か身も又不浄身なり同身を
+  目ヨリナミタヲナカシテ云汝カ身ハ不浄ニ成レタリ我カ身モ又不浄身ナリ同身ヲ
-  以て他をきたなかるへきにあらす我汝か身をすひねふりて汝か病を秡(すくはむ)と云をききて病
+  以テ他ヲキタナカルヘキニアラス我汝カ身ヲスヒネフリテ汝カ病ヲ秡(スクハム)ト云ヲキキテ病
-  人と手を摩をかみて身を任す聖よりて胸の程を先ねふる身のさま泥の如し嗅こと
+  人ト手ヲ摩ヲカミテ身ヲ任ス聖ヨリテ胸ノ程ヲ先ネフル身ノサマ泥ノ如シ嗅コト
-  辟へき方なしあたりの木草さへ皆かれにたりすふ間腹わた返て逆(さかふ)れとも悲の心深きままに嗅もをほえぬ
+  辟ヘキ方ナシアタリノ木草サヘ皆カレニタリスフ間腹ワタ返テ逆(サカフ)レトモ悲ノ心深キママニ嗅モヲホエヌ
-  □てかなしかりけれはねふる舌のあと例の膚(はた)に成てかはきもていくしるつきうみたる所は其うみしるを
+  □テカナシカリケレハネフル舌ノアト例ノ膚(ハタ)ニ成テカハキモテイクシルツキウミタル所ハ其ウミシルヲ
-  □ひてはき捨如是する程に𩒐下したより腰もとまて咶り下程に只𡀍に々以いくその程にえもいは
+  □ヒテハキ捨如是スル程ニ𩒐下シタヨリ腰モトマテ咶リ下程ニ只𡀍ニ々以イクソノ程ニエモイハ
-  □□うはしき香出きぬ又見れは朝日のさしたるか如くなる光出きぬ驚てあやしひて見は此病／d22
+  □□ウハシキ香出キヌ又見レハ朝日ノサシタルカ如クナル光出キヌ驚テアヤシヒテ見ハ此病／d22
 http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1192812/22
-  □えもいはす貴き観世菩薩成ぬ驚悲てのきて跪典叉手侍此菩薩起居給て
+  □エモイハス貴キ観世菩薩成ヌ驚悲テノキテ跪典叉手侍此菩薩起居給テ
-  □たまはく汝は真の潔聖なりけり其心を顕かために病人形を見つるなり汝極貴し
+  □タマハク汝ハ真ノ潔聖ナリケリ其心ヲ顕カタメニ病人形ヲ見ツルナリ汝極貴シ
-  しかあれは我持心経汝に伝へし慥に此をうけてはるかに世に伝て衆生を導ひけとて伝へ得たて
+  シカアレハ我持心経汝ニ伝ヘシ慥ニ此ヲウケテハルカニ世ニ伝テ衆生ヲ導ヒケトテ伝ヘ得タテ
-  まつれる所の心経是也此経を説已給て後えもいはす嗅香と思つるは返てううはしき香と成
+  マツレル所ノ心経是也此経ヲ説已給テ後エモイハス嗅香ト思ツルハ返テウウハシキ香ト成
-  木草もみちたりと見□金色の光に成て菩薩かいけつ様に失給ぬさて此経を貴て鬼相て
+  木草モミチタリト見□金色ノ光ニ成テ菩薩カイケツ様ニ失給ヌサテ此経ヲ貴テ鬼相テ
-  読かけ給なりけり経しるし新也如是法門共を学集めて唐帰給ふ天竺の王種々宝
+  読カケ給ナリケリ経シルシ新也如是法門共ヲ学集メテ唐帰給フ天竺ノ王種々宝
-  を聖に賜ふ此中に一の鑊(かなへ)あり入たる物共し尽せす其鍋なる物食人速に病𡀍ぬ世の
+  ヲ聖ニ賜フ此中ニ一ノ鑊(カナヘ)アリ入タル物共シ尽セス其鍋ナル物食人速ニ病𡀍ヌ世ノ
-  伝のをほやけの宝にて有けるを聖の貴に賜なりけり聖人賜て心毒と云川を渡に船半許にて
+  伝ノヲホヤケノ宝ニテ有ケルヲ聖ノ貴ニ賜ナリケリ聖人賜テ心毒ト云川ヲ渡ニ船半許ニテ
-  たた方ふきに方ふて多の法門仏沈ぬへし聖大願を立て祈給へと其の験なし三蔵のの
+  タタ方フキニ方フテ多ノ法門仏沈ヌヘシ聖大願ヲ立テ祈給ヘト其ノ験ナシ三蔵ノノ
-  給く此の船のかうかたふく有様有らむ若し龍王用する物有は其験を見給へと祈給程に
+  給ク此ノ船ノカウカタフク有様有ラム若シ龍王用スル物有ハ其験ヲ見給ヘト祈給程ニ
-  川半より翁指出て此鍋を乞聖多法門の沈よりは此鍋を出と思て鍋入つ船なほりて
+  川半ヨリ翁指出テ此鍋ヲ乞聖多法門ノ沈ヨリハ此鍋ヲ出ト思テ鍋入ツ船ナホリテ
-  平に渡ぬさて多の法門とも唐に以渡て其よりほうさうの大そうの法門于今絶す／d23
+  平ニ渡ヌサテ多ノ法門トモ唐ニ以渡テ其ヨリホウサウノ大ソウノ法門于今絶ス／d23
 http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1192812/23