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--- text:uchigiki:uchigiki05 [2018/04/26 21:06] – 作成 Satoshi Nakagawa
+++ text:uchigiki:uchigiki05 [2018/04/26 22:31] (現在) – [翻刻] Satoshi Nakagawa
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 老僧のいはく、「この寺は、弥勒の世まであるべき寺なり。大師より外に持ち給ふべき人なし。この寺、立て給へる歳(とし)、まかり老いて、心すごう思ひ給ひつるに、かう伝へ奉るは嬉しきことなり」とて、さて房に帰りぬ。
-また、しばらくあれば、唐車に乗りたる人の、やんごとなき来たり。「『この寺の仏法、守(まぼ)らう』と誓たるなり。今よりは、大師を憑(たの)まむ」と契りて帰りぬ。誰(たれ)とも知らず、いぶかしければ、御供の人に、「これは誰かおはしますぞ」と問へば、御尾の明神のおはしますなり」と言ふ。「さればこそ、ただはおはせぬ人とは見れ。この老僧も、なほゆゑあらむ者ならむ。くはしく見む」とて、房に入りたれば、始めは生臭(なまぐさ)かりつるが、今度、いみじく香ばし。「さればこそ」と思ひて、入りて見れば、鯉の骨・鱗と見るは、蓮花のしぼみたる、あざやかなるを、鍋に入れて、煮喰ひ散らしたり。驚いて、近隣なる下法師のあるに問へば、「この老僧をば、教待和尚((底本「教待尚和」))となむ申しつる。人の夢にぞ、弥勒にて見え給ひける」。
+また、しばらくあれば、唐車に乗りたる人の、やんごとなき来たり。「『この寺の仏法、守(まぼ)らう』と誓ひたるなり。今よりは、大師を憑(たの)まむ」と契りて帰りぬ。誰(たれ)とも知らず、いぶかしければ、御供の人に、「これは誰かおはしますぞ」と問へば、御尾の明神のおはしますなり」と言ふ。「さればこそ、ただはおはせぬ人とは見れ。この老僧も、なほゆゑあらむ者ならむ。くはしく見む」とて、房に入りたれば、始めは生臭(なまぐさ)かりつるが、今度、いみじく香ばし。「さればこそ」と思ひて、入りて見れば、鯉の骨・鱗と見るは、蓮花のしぼみたる、あざやかなるを、鍋に入れて、煮喰ひ散らしたり。驚いて、近隣なる下法師のあるに問へば、「この老僧をば、教待和尚((底本「教待尚和」))となむ申しつる。人の夢にぞ、弥勒にて見え給ひける」。
 まことに、かくやんごとなき人の住み給ひけるけにやあるらん、今にその仏法唱(さか)りなり。
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 ===== 翻刻 =====
-  □智証大師唐より帰給て我門徒仏法持へき所求め往給に近江国に
+  □智証大師唐ヨリ帰給テ我門徒仏法持ヘキ所求メ往給ニ近江国ニ
-  志賀の郡(こほり)に大友の王子の立給る寺有そこにおはして此寺の底(てい)を見給にいと貴(たうと)し
+  志賀ノ郡(コホリ)ニ大友ノ王子ノ立給ル寺有ソコニオハシテ此寺ノ底(テイ)ヲ見給ニイト貴(タウト)シ
-  石管(つつ)したる井有り住僧告(つけて)云井は一なれとも名は三井となむ申す其(その)□は三代
+  石管(ツツ)シタル井有リ住僧告(ツケテ)云井ハ一ナレトモ名ハ三井トナム申ス其(ソノ)□ハ三代
-  之王の生(うまれ)給るうふ湯くみたれは三井と申なり今堂には瓦ふきの二蓋に造たり
+  之王ノ生(ウマレ)給ルウフ湯クミタレハ三井ト申ナリ今堂ニハ瓦フキノ二蓋ニ造タリ
-  内は丈六の弥勒(みろく)なむ御坐僧坊を見れは人も无しあはれたる方に年百余歳許なる
+  内ハ丈六ノ弥勒(ミロク)ナム御坐僧坊ヲ見レハ人モ无シアハレタル方ニ年百余歳許ナル
-  老法師独居り委く見は鯉(ふな)のいろこ骨を喰ちらしたり嗅(くさき)事限无しこはいかなる僧
+  老法師独居リ委ク見ハ鯉(フナ)ノイロコ骨ヲ喰チラシタリ嗅(クサキ)事限无シコハイカナル僧
-  そと人に問は鯉をやくといりくふ事より外にする事无し僧体(てい)かうは聞(き□)とも貴う
+  ソト人ニ問ハ鯉ヲヤクトイリクフ事ヨリ外ニスル事无シ僧体(テイ)カウハ聞(キ□)トモ貴ウ
-  見れはよひいててかたらふ老僧の云此寺は弥勒の世まてあるへき寺也大師より外に
+  見レハヨヒイテテカタラフ老僧ノ云此寺ハ弥勒ノ世マテアルヘキ寺也大師ヨリ外ニ
-  持給へき人无此寺立給る歳(とし)罷老て心すこう思給つるにかう伝奉つるはうれしき
+  持給ヘキ人无此寺立給ル歳(トシ)罷老テ心スコウ思給ツルニカウ伝奉ツルハウレシキ
-  事也とてさて房に帰ぬ又蹔有は唐車に乗たる人の止无き来り此寺の
+  事也トテサテ房ニ帰ヌ又蹔有ハ唐車ニ乗タル人ノ止无キ来リ此寺ノ
-  仏法守(まほらう)と誓たるなり今よりは大師を憑(たのまむ)と契(ちき)て帰ぬたれとも不知不審けれは御共の
+  仏法守(マホラウ)ト誓タルナリ今ヨリハ大師ヲ憑(タノマム)ト契(チキ)テ帰ヌタレトモ不知不審ケレハ御共ノ
-  人に此はたれか御はしますそとと問は御(み)尾(をの)明神の御坐也と云されはこそ只はをはせぬ人とは
+  人ニ此ハタレカ御ハシマスソトト問ハ御(ミ)尾(ヲノ)明神ノ御坐也ト云サレハコソ只ハヲハセヌ人トハ
-  見れ此老僧も猶故(ゆへ)有む物ならむ委見とて房に入たれは始はなまくさかりつるか今度
+  見レ此老僧モ猶故(ユヘ)有ム物ナラム委見トテ房ニ入タレハ始ハナマクサカリツルカ今度
-  いみしく香はしされはこそと思て入て見は鯉骨鱗と見は蓮花のしほみたるあさやか
+  イミシク香ハシサレハコソト思テ入テ見ハ鯉骨鱗ト見ハ蓮花ノシホミタルアサヤカ
-  なるを鍋(なへに)入て煮喰散たり驚(をとろい)て近隣なる下法師の有に問は此老僧をは／d15
+  ナルヲ鍋(ナヘニ)入テ煮喰散タリ驚(ヲトロイ)テ近隣ナル下法師ノ有ニ問ハ此老僧ヲハ／d15
 http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1192812/15
-  教待(たい)尚(しやう)和となむ申つる人の夢にそ弥勒にて見給ける実(まこと)にかく止无人の住(すみ)給ける
+  教待(タイ)尚(シヤウ)和トナム申ツル人ノ夢ニソ弥勒ニテ見給ケル実(マコト)ニカク止无人ノ住(スミ)給ケル
-  けにや有覧于今其仏法唱(さかり)也／d16
+  ケニヤ有覧于今其仏法唱(サカリ)也／d16
 http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1192812/16