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とはずがたり
====== 巻1　28 勝倶胝院の真願房はゆかりある人なれば・・・ ======

===== 校訂本文 =====

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勝倶胝院(せうくていゐん)の真願房は、ゆかりある人なれば、「まかりて法文をも聞きて」など思ひて侍れば、「煙(けぶり)をだにも((『後拾遺和歌集』冬 和泉式部「さびしさに煙をだにも絶たじとて柴折りくぶる冬の山里」))」とて、柴折りくべたる冬の住まひ、懸樋(かけひ)の水の訪れも途絶えがちなるに、年暮るる営みもあらぬさまなる急ぎにて過ぎ行くに、二十日あまりの月の出づるころ、いと忍びて御幸あり。網代車(あじろぐるま)のうちやつれ給へるものから、御車の後(しり)に善勝寺((四条隆顕))ぞ参りたる。

「伏見の御所の御ほどなるが、ただ今しも思し召し出づることありて」と聞くも、「いつあらはれて」と思ゆるに、今宵はことさら細やかに語らひ給ひつつ、明け行く鐘に催されて、立ち出でさせおはします。

有明は西に残り、東(ひむがし)の山の端にぞ横雲渡るに、むら消えたる雪の上に、また散りかかる花の白雪(しらゆき)も折り知り顔なるに、無紋の御直衣に同じ色の御指貫の御姿も、わが鈍(にぶ)める色にかよひて、あはれに悲しく見奉るに、暁の行ひに出づる尼どもの、何としも思ひ分かぬが、あやしげなる衣(ころも)に真袈裟(まげさ)なとやうのもの、気色はかり引き掛けて、「晨朝(じんでう)下(さが)り侍りぬ。誰(たれ)がし房は。何阿弥陀仏」など呼び歩(あり)くも、うらやましく見ゐたるに、北面の下臈どもも、みな鈍める((「鈍める」は底本「わぶめる」))狩衣にて、御車さし寄するを見付けて、今しもことあり顔に逃げ隠るる尼どももあるべし。

「またよ」とて、出で給ひぬる御名残は、袖の涙に残り、うちかはし給へる御移り香は、わが衣手に染みかへる心地して、行ひの音をつくづくと聞き居たれば、「輪王、位高けれど、つひには三途((「三途」は底本「みつ」))に従ひぬ」といふ文(もん)を唱ふるさへ耳に付き、廻向(ゑかう)して果つるさへ名残惜しくて、明けぬれば文(ふみ)あり。「今朝の有明の名残は、わがまだ知らぬ心地して((『源氏物語』夕顔「いにしへもかくやは人のまどひけむわがまだ知らぬしののめの道」))」などあれば、御返しには、

　　君だにもならはさりける有明の面影残る袖をみせばや

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===== 翻刻 =====

  いて侍ぬたいこのせうくてい院の真願房はゆかりある人
  なれはまかりて法文をもききてなと思て侍れはけふり／s37r k1-64

  をたにもとてしはおりくへたる冬のすまゐかけひの水の
  をとつれもとたえかちなるにとしくるるいとなみもあらぬ
  さまなるいそきにてすき行に廿日あまりの月のいつるころ
  いとしのひて御幸ありあしろくるまのうちやつれ給へる
  物から御車のしりにせむ勝寺そまいりたるふしみの御所の
  御程なるかたたいましもおほしめしいつる事ありてときくも
  いつあらはれてとおほゆるにこよひはことさらこまやかにかた
  らひ給つつあけ行かねにもよほされてたち出させおはし
  ますあり明はにしにのこりひむかしの山の葉にそよこ雲
  わたるにむらきえたる雪のうへに又ちりかかる花のし
  ら雪もおりしりかほなるにむもんの御なをしにおなし色の／s37l k1-65

http://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100218515/viewer/37

  御さしぬきの御すかたも我にふめる色にかよひてあはれに
  かなしく見たてまつるにあかつきのをこなひに出るあまとも
  のなにとしも思わかぬかあやしけなるころもにまけさ
  なとやうの物けしきはかりひきかけてしんてうさかり侍ぬ
  たれかし房はなにあみた仏なとよひありくもうらやまし
  く見ゐたるに北面の下らうとももみなわふめるかり衣にて
  御くるまさしよするをみつけていましもことありかほににけ
  かくるるあまとももあるへし又よとていて給ぬる御なこりは
  袖の涙にのこりうちかはし給へる御うつりかはわか衣てに
  しみかへる心ちしてをこなひのをとをつくつくとききゐたれは
  りんわうくらゐたかけれとつゐにはみつにしたかひぬと／s38r k1-66

  いふもんをとなふるさへみみにつきゑかうしてはつるさへ名
  こりおしくてあけぬれは文ありけさのあり明のなこ
  りはわかまたしらぬ心ちしてなとあれは御返には
  　君たにもならはさりける有明のおもかけのこる袖をみせはや／s38l k1-67

http://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100218515/viewer/38

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