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--- text:yomeiuji:uji087 [2014/04/10 19:32] – 作成 Satoshi Nakagawa
+++ text:yomeiuji:uji087 [2025/05/10 21:59] (現在) – [校訂本文] Satoshi Nakagawa
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+宇治拾遺物語
 ====== 第87話（巻6・第5話）観音経、蛇に化し、人を輔け給ふ事 ======
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 **観音経、蛇に化し、人を輔け給ふ事**
-いまはむかし、鷹をやくにて過る物有けり。「鷹の放れたるをとらん」とて、飛にしたがひて行ける程に、はるかなる山の奥の谷のかた岸に、高き木のあるに、鷹の巣くひたるを見付て、「いみじき事みをきたる」とうれしく思て、帰てのち、「いまはよき程に成ぬらん」とおぼゆる程に、「子をおろさん」とて、又行てみるに、えもいはぬ深山のふかき谷のそこゐもしらぬうへに、いみじくたかき榎の木の、枝は谷にさしおほひたるがかみに、巣を食て子をうみたり。
+===== 校訂本文 =====
-鷹、巣のめぐりにしあり((底本「り」を欠く))く。みるに、えもいはずめでたき鷹にて、「あれは子もよかるらん」と思て、よろづもしらずのぼるに、やうやういま巣のもとにのぼらんとする程に、ふまへたる枝おれて、谷におち入ぬ。
+[[uji086|<<PREV]]　[[index.html|『宇治拾遺物語』TOP]]　[[uji088|NEXT>>]]
-谷の片岸にさしいでたる木の枝に落かかりて、その木の枝をとらへてありければ、生たる心ちもせず。すべき方なし。見おろせば、そこゐもしらず深き谷也。みあぐれば、はるかに高き岸なり。かきのぼるべき方もなし。
+今は昔、鷹を役(やく)にて過ぐる者ありけり。「鷹の放れたるを捕らん」とて、飛ぶにしたがひて行きけるほどに、遥かなる山の奥の谷の片岸に、高き木のあるに、鷹の巣食ひたるを見付けて、「いみじきこと見置きたる」と嬉しく思ひて、帰りてのち、「今はよきほどになりぬらん」と思ゆるほどに、「子を下(おろ)さん」とて、また、行きて見るに、えもいはぬ深山の深き谷の、そこひも知らぬうへに、いみじく高き榎の木の、枝は谷にさし覆ひたるが上(かみ)に、巣を食ひて、子を生みたり。
-従者どもは、「谷に落入ぬれば、うたがひなく死ぬらん」とおもふ。「さるにても、いかがあるとみん｣と思て、岸のはたへよりて、わりなくつまだてて、おそろしけれどわづかにみおろせば、そこゐもしらぬ谷の底に、木の葉しげくへだてたる下なれば、さらにみゆべきやうもなし。目くるめきかなしければ、しばしもえみず。すべき方なければ、さりとてあるべきならねば、みな家に帰りて、「かうかう」といへば、妻子どもなきまどへどもかひなし。
+鷹、巣のめぐりにしありく((「しありく」は底本「しあく」または「しあしあ」。諸本により訂正。))。見るに、えもいはずめでたき鷹にてあれば、「子もよかるらん」と思ひて、よろづも知らず登るに、やうやう、いま巣のもとに登らんとするほどに、踏まへたる枝折れて、谷に落ち入りぬ。
-あはぬまでも見にゆかまほしけれど、「さらに道もおぼえず。又、おはしたりとも、そこゐもしらぬ谷底にて、さばかりのぞきよろづにみしかども見え給はざりき」といへば、「まことにさぞあるらん」と人々もいへば、いかずなりぬ。
+谷の片岸にさし出でたる木の枝に落ちかかりて、その木の枝をとらへてありければ、生きたる心地もせず。すべき方なし。見下せば、そこひも知らず深き谷なり。見上ぐれば、はるかに高き岸なり。かき登るべき方もなし。
-さて、谷にはすべきかたなくて、石のそばの折敷のひろさにて、さし出たるかたそばに尻をかけて、木の枝をとらへて、すこしもみじろぐべきかたなし。いささかもはたらかば、谷に落入ぬべし。いかにもいかにも、せんかたなし。かく鷹飼をやくにて、世をすぐせど、おさなくより観音経を読たてまつり、たもち奉りたりければ、「助給へ」と思入て、ひとへに憑たてまつりて、此経をよるひるいくらともなくよみたてまつる。
+従者どもは、「谷に落ち入りぬれば、疑ひなく死ぬらん」と思ふ。「さるにても、いかがあると見ん」と思ひて、岸のはたへ寄りて、わりなく爪立(つまだ)てて、怖しけれど、わづかに見下ろせば、そこひも知らぬ谷の底に、木の葉しげく隔てたる下なれば、さらに見ゆべきやうもなし。目くるめき、悲しければ、しばしもえ見ず。すべき方なければ、さりとて、あるべきならねば、みな家に帰りて、「かうかう」と言へば、妻子ども、泣きまどへどもかひなし。
-「弘誓深如海」とあるわたりをよむ程に、谷の底のかたより、物のそよそよとくる心ちのすれば、「何にかあらん」と思て、やをらみれば、えもいはず大きなる蛇なりけり。「長さ二丈斗もあるらん」とみゆるが、さしにさしてはひくれば、「我は此蛇にくはれなんずるなめりと。かなしきわざかな。『観音助給へ』とこそおもひつれ、こはいかにしつる事ぞ」と思て、ねんじ入てある程に、ただきにきて、我ひざのもとをすぐれど、我をのまんとさらにせず。
+会はぬまでも見に行かまほしけれど、「さらに道も覚えず。また、おはしたりとも、そこひも知らぬ谷底にて、さばかり覗き、よろづに見しかども、見え給はざりき」と言へば、「まことに、さぞあるらん」と人々も言へば、行かずなりぬ。
-ただ、谷よりうへざまへのぼらんとする気色なれば、「いかがせん。ただこれに取付たらば、のぼりなんかし」とおもふ心つきて、腰の刀をやはらぬきて、此蛇のせなかにつきたてて、それにすがりて蛇の行ままにひかれてゆけば、谷より岸のうへざまに、こそこそとのぼりぬ。
+さて、谷には、すべき方なくて、石のそばの、折敷のひろさにて、さし出でたるかたそばに尻をかけて、木の枝をとらへて、少しも身じろぐべき方なし。いささかもはたらかば、谷に落ち入りぬべし。いかにもいかにも、せんかたなし。
-そのおり、此男はなれてのくに、刀をとらんとすれど、つよくつきたてにければ、えぬかぬ程に、ひきはづして背に刀さしながら、蛇はこそろとわたりてむかひの谷にわたりぬ。
+かく、鷹飼を役(やく)にて世を過ぐせど、幼くより観音経((『法華経』巻八 観世音菩薩普門品))を読み奉り、たもち奉りたりければ、「助け給へ」と思ひ入りて、ひとへに憑(たの)み奉りて、この経を夜昼(よるひる)、いくらともなく読み奉る。
-此男「うれし」と思ひて家へいそぎてゆかんとすれど、此二三日、いささか身をもはたらかさず、物もくはずすごしたれば、かげのやうにやせさらぼひつつ、かつがつとやうやうにして家に行つきぬ。
+「弘誓深如海」とあるわたりを読むほどに、谷の底の方(かた)より、物のそよそよと来る心地のすれば、「何にかあらん」と思ひて、やをら見れば、えもいはず大きなる蛇(くちなは)なりけり。長さ二丈ばかりもあるらんと見ゆるが、さしにさして這ひ来れば、「われはこの蛇に食はれなんずるなめり」と、「悲しきわざかな。『観音助け給へ』とこそ思ひつれ、こは、いかにしつることぞ」と思ひて、念じ入りてあるほどに、ただ来(き)に来て、わが膝のもとを過ぐれど、われを呑まんとさらにせず。
-さて、家には「いまはいかがせん」とて、跡とぶらふべき経仏のいとなみなどしけるに、かくおもひがけずよろぼひ来たれば、おどろき泣さはぐことかぎりなし。かうかうのことどもかたりて、「観音の御たすけとて、かくいきたるぞ｣とあさましがりつる事ども泣泣かたりて、物などくひてその夜はやすみて、つとめてとくおきて、手あらひて、「いつもよみたてまつる経を読ん」とて引あけたれば、あの谷にて蛇の背につきたてし刀、此御経に「弘誓深如海」の所に立たり。みるに、いとあさましなどはおろかなり。「こは、此経の蛇に変じて我をたすけおはしましけり」とおもふに、あはれにたうとくかなし。いみじとおもふ事かぎりなし。そのあたりの人々、これをききて、見あさみけり。
+ただ、谷より上ざまへ登らんとする気色なれば、「いかがせん。ただ、これに取り付きたらば、登りなんかし」と思ふ心付きて、腰の刀をやはら抜きて、この蛇の背中に突き立てて、それにすがりて、蛇の行くままに引かれて行けば、谷より岸の上ざまに、こそこそと登りぬ。
+その折、この男、離れて退(の)くに、刀を取らんとすれど、強く突き立てにければ、え抜かぬほどに、引き外して、背に刀刺しながら、蛇はこそろと渡りて、向ひの谷に渡りぬ。
+この男、「嬉し」と思ひて、家へ急ぎて行かんとすれど、この二・三日、いささか身をもはたらかさず、物も食はず過したれば、影のやうに痩せさらぼひつつ、かつがつとやうやうにして家に行き着きぬ。
+さて、家には、「今はいかがせん」とて、あと弔(あととぶら)ふべき経・仏の営みなどしけるに、かく思ひがけず、よろぼひ来たれば、驚き泣き騒ぐことかぎりなし。
+かうかうのことども語りて、「観音の御助けとて、かく生きたるぞ」と、あさましかりつることども、泣く泣く語りて、ものなど食ひて、その夜は休みて、つとめてとく起きて、手洗ひて、「いつも読み奉る経を読まん」とて、引き開けたれば、あの谷にて、蛇の背に突き立てし刀、この御経に「弘誓深如海」の所に立ちたる見るに、いとあさましなどはおろかなり。
+「こは、この経の、蛇に変じて、われを助けおはしましけり」と思ふに、あはれに、貴くかなし。「いみじ」と思ふことかぎりなし。そのあたりの人々、これを聞きて、見あさみけり。
+今さら申すべきことならねど、観音を頼み奉らんに、その験(しるし)なしといふことは、あるまじきことなり。
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+===== 翻刻 =====
+  いまはむかし鷹をやくにて過る物有けり鷹の放れたるを
+  とらんとて飛にしたかひて行ける程にはるかなる山の奥の
+  谷のかた岸に高き木のあるに鷹の巣くひたるを見付
+  ていみしき事みをきたるとうれしく思て帰てのちいまはよき程に／90オy183
+  成ぬらんとおほゆる程に子をおろさんとて又行てみるにえも
+  いはぬ深山のふかき谷のそこゐもしらぬうへにいみしくたかき
+  榎の木の枝は谷にさしおほひたるかかみに巣を食て子
+  をうみたり鷹巣のめくりにしあくみるにえもいはすめて
+  たき鷹にてあれは子もよかるらんと思てよろつもしらすのほるに
+  やうやういま巣のもとにのほらんとする程にふまへたる枝おれて谷
+  におち入ぬ谷の片岸にさしいてたる木の枝に落かかりて
+  その木の枝をとらへてありけれは生たる心ちもせすすへき方
+  なし見おろせはそこゐもしらす深き谷也みあくれははる
+  かに高き岸なりかきのほるへき方もなし従者ともは谷に
+  落入ぬれはうたかひなく死ぬらんとおもふさるにてもいかか
+  あるとみんと思て岸のはたへよりてわりなくつまたてておそろ
+  しけれとわつかにみおろせはそこゐもしらぬ谷の底に木の葉／90ウy184
+  しけくへたてたる下なれはさらにみゆへきやうもなし目くるめき
+  かなしけれはしはしもえみすすへき方なけれはさりとてあるへき
+  ならねはみな家に帰りてかうかうといへは妻子ともなきまとへ
+  ともかひなしあはぬまても見にゆかまほしけれとさらに
+  道もおほえす又おはしたりともそこゐもしらぬ谷底にて
+  さはかりのそきよろつにみしかとも見え給はさりきといへは
+  まことにさそあるらんと人々もいへはいかすなりぬさて谷には
+  すへきかたなくて石のそはの折敷のひろさにてさし出たる
+  かたそはに尻をかけて木の枝をとらへてすこしもみしろくへき
+  かたなしいささかもはたらかは谷に落入ぬへしいかにもいかにもせん
+  方なしかく鷹飼をやくにて世をすくせとおさなくより観
+  音経を読たてまつりたもち奉りたりけれは助給へと思入
+  てひとへに憑たてまつりて此経をよるひるいくらともなく／91オy185
+  よみたてまつる弘誓深如海とあるわたりをよむ程に谷の底
+  のかたより物のそよそよとくる心ちのすれは何にかあらんと思て
+  やをらみれはえもいはす大きなる蛇なりけり長さ二丈斗もある
+  らんとみゆるかさしにさしてはひくれは我は此蛇にくはれなん
+  するなめりとかなしきわさかな観音助給へとこそおもひつれ
+  こはいかにしつる事そと思てねんし入てある程にたたきにきて
+  我ひさのもとをすくれと我をのまんとさらにせすたた谷より
+  うへさまへのほらんとする気色なれはいかかせんたたこれに取付
+  たらはのほりなんかしとおもふ心つきて腰の刀をやはらぬきて
+  此蛇のせなかにつきたててそれにすかりて蛇の行ままにひか
+  れてゆけは谷より岸のうへさまにこそこそとのほりぬその
+  おり此男はなれてのくに刀をとらんとすれとつよくつきたてに
+  けれはえぬかぬ程にひきはつして背に刀さしなから蛇はこそ／91ウy186
+  ろとわたりてむかひの谷にわたりぬ此男うれしと思ひて
+  家へいそきてゆかんとすれと此二三日いささか身をもはたらか
+  さす物もくはすすこしたれはかけのやうにやせさらほひつつ
+  かつかつとやうやうにして家に行つきぬさて家にはいまはいか
+  かせんとて跡とふらふへき経仏のいとなみなとしけるにかくおもひ
+  かけすよろほひ来たれはおとろき泣さはくことかきりなし
+  かうかうのことともかたりて観音の御たすけとてかくいきたる
+  そとあさましかりつる事とも泣泣かたりて物なとくひて
+  その夜はやすみてつとめてとくおきて手あらひていつもよみ
+  たてまつる経を読んとて引あけたれはあの谷にて蛇の背に
+  つきたてし刀此御経に弘誓深如海の所に立たるみるに
+  いとあさましなとはおろかなりこは此経の蛇に変して我を
+  たすけおはしましけりとおもふにあはれにたうとくかなしいみしと／92オy187
+  おもふ事かきりなしそのあたりの人々これをききて見あさ
+  みけり今さら申へき事ならねと観音をたのみ奉んにその
+  しるしなしといふ事はあるましき事也／92ウy188
-今さら申すべき事ならねど、観音をたのみ奉んに、そのしるしなしといふ事はあるまじき事也。