text:kankyo:s_kankyo010
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| text:kankyo:s_kankyo010 [2015/06/07 21:18] – 作成 Satoshi Nakagawa | text:kankyo:s_kankyo010 [2026/01/15 13:15] (現在) – [校訂本文] Satoshi Nakagawa | ||
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| 近うのことにや、伊賀の国に覚弁といふ僧ありけり。国中の者、みなこぞりて尊み仰(あふ)ぎけり。 | 近うのことにや、伊賀の国に覚弁といふ僧ありけり。国中の者、みなこぞりて尊み仰(あふ)ぎけり。 | ||
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| さて、この人言ふやう、「昔の唐土(もろこし)の竺道生の、『涅槃経を説く』とて、高座にて法説き終りて、やがて死に給ひけんこと、いみじく尊く侍り。あはれ、ただ今かくて死に侍らばや」など、言ひもあへず、さめざめと泣く。やや久しう顔も上げねば、「あやし」と思ふほどに、やがてなん身まかりにけるとなん。 | さて、この人言ふやう、「昔の唐土(もろこし)の竺道生の、『涅槃経を説く』とて、高座にて法説き終りて、やがて死に給ひけんこと、いみじく尊く侍り。あはれ、ただ今かくて死に侍らばや」など、言ひもあへず、さめざめと泣く。やや久しう顔も上げねば、「あやし」と思ふほどに、やがてなん身まかりにけるとなん。 | ||
| - | このことを聞きしに、限りなくあはれに尊く思えき。高僧伝を見侍りしに、かの竺道生の所にて多くの涙をこぼせり。廬山の精舎((底本「シヤウシヤ」と傍書。))にて、法座に昇りて法を説き給ふに、終りなんとせし時、たちまちに手に持ちたる麈尾((底本「シユヒ」と傍書。))の高座より落ちけるにぞ、涅槃に入りにけりとは知り初め侍りける。 | + | このことを聞きしに、限りなくあはれに尊く思えき。高僧伝を見侍りしに、かの竺道生の所にて多くの涙をこぼせり。廬山の精舎((底本「シヤウシヤ」と傍書あり。))にて、法座に昇りて法を説き給ふに、終りなんとせし時、たちまちに手に持ちたる麈尾((底本「シユヒ」と傍書あり。))の高座より落ちけるにぞ、涅槃に入りにけりとは知り初め侍りける。 |
| すべてこの経は、いづれの経よりもなつかしき物から、わびしく悲しく侍り。まづ初めに、「かくのごとく我聞きき。一時、仏物尸那城力士生池阿利羅跋提河((底本「クシナシヤウリキシシヤウチアリラハツタイカ」と傍書あり。))のほとり沙羅双樹((底本「サラサウシュ」と傍書あり。))の間にましましき」と言ふより、何となく涙浮びて、心細くあぢきなし。心もみな浮き立ちて、何のあやめ思えず。あやしの虫・鳥なとの類(たぐひ)も、みな参り臨みけるに、「いかなる罪の報ひにて、その時いづれの所にありて、参り合はざりけん」と、さらに身も恨めしく、かきくらしてぞ思ゆる。 | すべてこの経は、いづれの経よりもなつかしき物から、わびしく悲しく侍り。まづ初めに、「かくのごとく我聞きき。一時、仏物尸那城力士生池阿利羅跋提河((底本「クシナシヤウリキシシヤウチアリラハツタイカ」と傍書あり。))のほとり沙羅双樹((底本「サラサウシュ」と傍書あり。))の間にましましき」と言ふより、何となく涙浮びて、心細くあぢきなし。心もみな浮き立ちて、何のあやめ思えず。あやしの虫・鳥なとの類(たぐひ)も、みな参り臨みけるに、「いかなる罪の報ひにて、その時いづれの所にありて、参り合はざりけん」と、さらに身も恨めしく、かきくらしてぞ思ゆる。 | ||
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| かの唐土の道希法師の、天竺にむかひて倶尸那城般涅槃寺((底本「クシナシヤウハツネツハンシ」と傍書あり。))に住みわたり侍りけるを、のちに灯法師((底本「灯」に「トウ」と傍書あり。))の尋ね行きて見ければ、身まかりにけると思しくて、漢字((底本「カンシ」と傍書あり。))の経ばかり残りて侍りけるは、ことにいとほしく、尊く聞こゆるぞかし。このこと、『遊心集』に形(かた)ばかり載せ侍りしにや。 | かの唐土の道希法師の、天竺にむかひて倶尸那城般涅槃寺((底本「クシナシヤウハツネツハンシ」と傍書あり。))に住みわたり侍りけるを、のちに灯法師((底本「灯」に「トウ」と傍書あり。))の尋ね行きて見ければ、身まかりにけると思しくて、漢字((底本「カンシ」と傍書あり。))の経ばかり残りて侍りけるは、ことにいとほしく、尊く聞こゆるぞかし。このこと、『遊心集』に形(かた)ばかり載せ侍りしにや。 | ||
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