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--- text:jikkinsho:s_jikkinsho01-07 [2015/08/25 09:34] – [1の7　後冷泉院御位の時天狗あれて世の中騒がしかりけるころ] Satoshi Nakagawa
+++ text:jikkinsho:s_jikkinsho01-07 [2026/03/02 13:56] (現在) – Satoshi Nakagawa
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 ===== 校訂本文 =====
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 後冷泉院御位の時、天狗あれて、世の中騒がしかりけるころ、西塔に住せる僧、あからさまに京に出でて帰りけるに、東北院の北の大路に、童部五六人ばかり集まりて、物をうち凌じけるを、歩み寄りて見れば、古鵄(ふるとび)のよに恐しげなるを、縛り屈(かが)めて、楚(ずはえ)
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 「こはいかにしつるぞ」とあきれ騒ぎて見回せば、もとありつる山中の草深なり。あさましながら、さてあるべきならねば、山へ登るに、水飲みのほどにて、ありつる法師出で来て、「さばかり契り奉りしことをたがへ給ひて、信を発し給へるによりて、護法、天童下し給ふ。『いかでか、かばかりの信者をば、たぶろかすぞ」とて、われらをさいなみ給へるあひだ、雇ひ集めたりつる法師ばらも、からき肝つぶして逃げ去りぬ。おのれが片方(かたかた)の羽がひを打たれて、術なし」とて、失にけり。
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 ===== 翻刻 =====
-  後冷泉院御位の時、天狗あれて世中さはかしかり
+  後冷泉院御位ノ時、天狗アレテ世中サハカシカリ
-  ける比、西塔に住せる僧、白地に京に出て帰けるに、東／k24
+  ケル比、西塔ニ住セル僧、白地ニ京ニ出テ帰ケルニ、東／k24・s15r
+  北院ノ北ノ大路ニ童部五六人ハカリ集リテ、物ヲ
+  ウチレウシケルヲ、歩ミ寄テ見ハフルトヒノヨニオソ
+  ロシケナルヲ、シハリカカメテ、スハヘニテ撲ナリケリ、
+  アナイミシ、ナトカクハスルソトイヘハ、殺テ羽取ラムト
+  云、此僧慈悲ヲ発テ、扇ヲトラセテ是ヲ乞請テ放
+  遣ツ、ユユシキ功徳ツクレリト思テ往ホトニ、キレツツ
+  ミノ程ニ、ヤフヨリコトヤウナル法師ノ歩出テ、ヲクレ
+  シト歩ヨリケレハ、ケシキ覚テカタカタヘ立寄テ過
+  サムトシケル時彼法師近ヨリテ云ヤウ、御哀蒙
+  テ命生テ侍レハ、其ノ悦聞エントテナト云、僧立返テ／k25・s15l
+https://kokusho.nijl.ac.jp/biblio/100231807/15?ln=ja
+  エコソ覚エネ誰人ニカト問ケレハ、サソオホスラム東北
+  院ノ北ノ大路ニテ、カラキメミテ侍ツル老法師ニ侍リ、
+  生ルモノハ命ニ過タル物ナシ、カハカリノ御志ニハ争
+  カ報シ申ササラム、何事ニテモ懇ナル御願アラハ、一
+  事叶ヘ奉ラムヲノレハカツシラセ給タルラム、小神通
+  ヲ持タレハ、ナニカハカナヘサラムト云、浅猿クメツラカ
+  ナルワサカナトムツカシク思ナカラ、コマヤカニイヘハ、ヤ
+  ウコソアルラメト思テ、我ハ此世ノ望更ニナシ、年七
+  十ニナレリタレハ、名聞利欲アチキナシ、後世コソオソ
+  ロシケレトモ、其ハ争カ称ヘ給ヘキナレハ、申ニ及ハス、／k26・s16r
-  北院の北の大路に童部五六人はかり集りて、物を
+  但釈迦如来ノ霊山ニテ説法シ給ケムヨソヲヒコソ、
-  うちれうしけるを、歩み寄て見はふるとひのよにおそ
+  メテタカリケメト思遣レテ、朝夕心ニカカリテミマ
-  ろしけなるを、しはりかかめて、すはへにて撲なりけり、
+  ホシク覚レ、其有様マナヒテ見セ給ナンヤト、イトヤ
-  あないみし、なとかくはするそといへは、殺て羽取らむと
+  スキ事也サヤウノ物マネスルヲノレカ徳トスルナリト
-  云、此僧慈悲を発て、扇をとらせて是を乞請て放
+  云テ、サカリ松ノ上ノ山ヘ具テ昇ヌ、ココニテ目ヲフ
-  遣つ、ゆゆしき功徳つくれりと思て往ほとに、きれつつ
+  サキテ居給ヘ、仏ノ説法ノ御声ノ聞ン時目ヲハ
-  みの程に、やふよりことやうなる法師の歩出て、をくれ
+  アケ給ヘ、但穴賢コ貴シトオホスナ、信タニ発給ハハ
-  しと歩よりけれは、けしき覚てかたかたへ立寄て過
+  ヲノレカタメニアシカラムト云テ、山ノ峰ノ方ヘ登ヌ、ト
-  さむとしける時彼法師近よりて云やう、御哀蒙
+  ハカリシテ法ノ御音聞レハ、目ヲミアケタルニ、山ハ霊山
-  て命生て侍れは、其の悦聞えんとてなと云、僧立返て／k25
+  トナリ地ハ紺瑠璃ト成テ、木ハ七重宝樹トナリテ、／k27・s16l
-  えこそ覚えね誰人にかと問けれは、さそおほすらむ東北
+https://kokusho.nijl.ac.jp/biblio/100231807/16?ln=ja
-  院の北の大路にて、からきめみて侍つる老法師に侍り、
-  生るものは命に過たる物なし、かはかりの御志には争
-  か報し申ささらむ、何事にても懇なる御願あらは、一
-  事叶へ奉らむをのれはかつしらせ給たるらむ、小神通
-  を持たれは、なにかはかなへさらむと云、浅猿くめつらか
-  なるわさかなとむつかしく思なから、こまやかにいへは、や
-  うこそあるらめと思て、我は此世の望更になし、年七
-  十になれりたれは、名聞利欲あちきなし、後世こそおそ
-  ろしけれとも、其は争か称へ給へきなれは、申に及はす、／k26
-  但釈迦如来の霊山にて説法し給けむよそをひこそ、
+  釈迦如来師子床ノ上ニオハシマス、普賢文殊左右
-  めてたかりけめと思遣れて、朝夕心にかかりてみま
+  ニ坐シ給ヘリ菩薩聖衆雲霞ノコトシ、帝釈四王竜
-  ほしく覚れ、其有様まなひて見せ給なんやと、いとや
+  神八部所モナクミチミテリ、空ヨリ四種ノ花フリ
-  すき事也さやうの物まねするをのれか徳とするなりと
+  テ香シキ風吹、天人雲ニ列テ微妙ノ音楽ヲ奏
-  云て、さかり松の上の山へ具て昇ぬ、ここにて目をふ
+  ス、如来宝花ニ坐シテ甚深ノ法門ヲ演説シ給其
-  さきて居給へ、仏の説法の御声の聞ん時目をは
+  事カラ大方心モ言モ及ヒカタシ、シハシコソイミシク学
-  あけ給へ、但穴賢こ貴しとおほすな、信たに発給はは
+  ヒ似セタリナト興有テ思ケレ、サマサマノ瑞相ミルニ
-  をのれかためにあしからむと云て、山の峰の方へ登ぬ、と
+  在世ノ説法ノ砌ニノソメルカ如シ、信心忽ニヲコリテ
-  はかりして法の御音聞れは、目をみあけたるに、山は霊山
+  随喜ノ涙眼ニ浮ヒ、渇仰ノ思骨ニトヲル間、手ヲ額
-  となり地は紺瑠璃と成て、木は七重宝樹となりて、／k27
+  ニアテテ帰命頂礼スルホトニ、山オヒタタシクカラメ／k28・s17r
-  釈迦如来師子床の上におはします、普賢文殊左右
+  キサハキテ、アリツル大会カキケツ如クニウセヌ夢
-  に坐し給へり菩薩聖衆雲霞のことし、帝釈四王竜
+  ノ覚カ如シ、コハイカニシツルソトアキレサハキテ見
-  神八部所もなくみちみてり、空より四種の花ふり
+  廻セハ、モト有ツル山中ノ草深ナリ、アサマシナカラ
-  て香しき風吹、天人雲に列て微妙の音楽を奏
+  サテアルヘキナラネハ、山ヘ登ニ、水ノミノ程ニテ有ツ
-  す、如来宝花に坐して甚深の法門を演説し給其
+  ル法師出来テ、サハカリ契タテマツリシ事ヲタカ
-  事から大方心も言も及ひかたし、しはしこそいみしく学
+  ヘ給テ信ヲ発シ給ヘルニヨリテ、護法天童下給フ、
-  ひ似せたりなと興有て思けれ、さまさまの瑞相みるに
+  争カカハカリノ信者ヲハタフロカスソトテ、我等ヲサ
-  在世の説法の砌にのそめるか如し、信心忽にをこりて
+  イナミ給ヘル間、雇集タリツル法師原モ、カラキ肝
-  随喜の涙眼に浮ひ、渇仰の思骨にとをる間、手を額
+  ツフシテ逃去ヌ、己カカタカタノ羽カヒヲウタレテ術
-  にあてて帰命頂礼するほとに、山おひたたしくからめ／k28
+  ナシトテ失ニケリ、／k29・s17l
-  きさはきて、ありつる大会かきけつ如くにうせぬ夢
+https://kokusho.nijl.ac.jp/biblio/100231807/17?ln=ja
-  の覚か如し、こはいかにしつるそとあきれさはきて見
-  廻せは、もと有つる山中の草深なり、あさましなから
-  さてあるへきならねは、山へ登に、水のみの程にて有つ
-  る法師出来て、さはかり契たてまつりし事をたか
-  へ給て信を発し給へるによりて、護法天童下給ふ、
-  争かかはかりの信者をはたふろかすそとて、我等をさ
-  いなみ給へる間、雇集たりつる法師原も、からき肝
-  つふして逃去ぬ、己かかたかたの羽かひをうたれて術
-  なしとて失にけり、／k29