大和物語 ====== 第168段 深草の御門と申しける御時良少将といふ人いみじき時にありけり・・・ ====== ===== 校訂本文 ===== 深草の御門(仁明天皇)と申しける御時、良少将((良峯宗貞。後の僧正遍昭(遍照)。))といふ人、いみじき時にありけり。いと色好みになんありける。 忍びて時々逢ひける女、同じ内裏(うち)にありけり。「今宵、必ず逢はん」と契りたりける夜(よ)なりけり。女、いたう化粧(けさう)じて待つに、音もせず。目を覚まして、「夜や更けぬらん」と思ふほどに、時申す音のしければ、聞くに、「丑三つ」と申しけるを聞きて、男のもとに言ひやりける、 　　人心うしみつ今は頼まじよ と言ひやりけるに、おどろきて、 　　夢に見ゆやとねぞ過ぎにける とぞ、付けてやりける。「しばし」と思ひてうち休みけるほどに、寝過ぎにたるになんありける。 かくて、世にも労(らう)あるものに思え、つかうまつる御門、かぎりなく思されてあるほどに、この御門、失せ給ひぬ。御葬(はふ)りの夜、御供にみな人つかうまつる中に、その夜(よ)より、この良少将失せにけり。友達も妻(め)も、「いかならん」とて、しばしはここかしこ求むれども、音にも耳にも聞こえず。「法師にやなりにけん、身をや投げてけん。法師になりたらば、さてなんあるとも聞こえなん。なほ身をなん投げたるなるべし」と思ふに、世の中にもいみじくあはれがり、妻子(めこ)どもは、さらにも言はず、夜昼(よるひる)、精進(さうじ)潔斎(いもひ)をして、世間の仏(ほとけ)・神に願を立ててまどへど、音にも聞こえず。 妻は三人なんありけるを、よろしく思ひけるには、「『なほ、世に経じ』となん思ふ」と、二人にはなん言ひけり。かぎりなく思ひて、子どもなどある妻には、塵ばかりもさる気色も見せざりけり。このことをかけても言はば、女も「いみじ」と思ふべし。われもえかくなるまじき心地のしければ、寄りだに来で、にはかになん失せにける。 ともかくもなれ、「かくなん思ふ」とも言はざりけることの、いみじきことを思ひつつ、泣き入られて、初瀬の御寺(みてら)((長谷寺))に、この妻、詣でにけり。この少将は、法師になりて、蓑(みの)一つをうち着て、世間世界を行ひ歩(あり)きて、初瀬の御寺に行ふほどになんありける。ある局(つぼね)近く居て行へば、この女、導師に言ふやう、「この人、かくなくなりにたるを、生きて世にあるものならば、いま一度(ひとたび)あひ見せ給へ。身を投げ死にたるものならば、その道になし給へ。さてなん、死にたるとも、この人のあらんやうを、夢にても、うつつにても、聞き見せ給へ」と言ひて、わが装束・上下(かみしも)・帯・太刀まで、みな誦経(ずきやう)にしけり。みづからも、申しもやらず泣きけり。 初めは、「何人の詣でたらん」と聞き居たるに、わが上をかく申しつつ、わが装束をかく誦経にするを見るに、心肝(こころきも)もなく、悲しきことものに似ず。「走りや出でなまし」と千度(ちたび)思ひけれど、思ひ返し思ひ返し居てて、夜一夜(よひとよ)泣き明かしけり。わが妻子(めこ)どもの、泣く泣く申す声どもも聞こゆ。いといみじき心地しけり。 されど念じて泣き明かして、朝(あした)に見れば、蓑も何も、涙のかかりたる所は、血の涙にてなんありける。「いみじく泣けば、血の涙といふものはあるものになんありける」とぞ言ひける。「その折なん、走りも出でぬべき心地せし」とぞ、のちに言ひける。 かかれど、なほえ聞かず。御果てになりぬ。御服脱ぎに、よろづの殿上人、河原に出でたるに、童の異様(ことやう)なるなん、柏に書きたる文を持(も)て来たる。取りて見れば、 　　皆人は花の衣(ころも)になりぬなり苔のたもとよ乾きだにせよ とありみれば、この良少将のてにみなしつつ、「いづら」と言ひて、持て来し人を世界に求むれどなし。法師になりたるべしとは、これにてなん皆人知りにける。されど、いづこにかあらんといふこと、さらにえ知らず。 かくて、世の中にありといふことを聞こし召して、五条の后の宮((仁明天皇皇后藤原順子)) より、内舎人、御使ひにて、山々尋ねさせ給ひけり。「ここにあり」と聞きて行けば、失せぬ。「かしこにあり」と聞きて尋ねければ、また失せぬ。え会はず。 からうじて、隠れたる所にゆくりもなく入りにけり。え隠れえで、あわて会ひにけり。「宮より御使ひになん参り来つる」とて、「仰せごとには、『かう御門もおはしまさず、むつまじく思し召しし人も、かたへ((諸本「かたみ(形見)」))と思ふべきに、かく世に失せ隠れ給ひにたれば、いとなん悲しき。などか山林に行ひ給ふとも、ここにだに消息ものたまはぬ。御里とありし所にも、音もし給はざらんなれば、いとあはれになん泣き給ふなる。いかなる御心(みこころ)にてか、かうはものし給ひけんと聞こえよ』となん、仰せられつる。ここかしこ尋ね奉りてなん参り来つる」と言ふ。 少将大徳、うち泣きて、「仰せごと、かしこまりて承りぬ。御門隠れたまひて、かしこき御かげにならひて、おはしまさぬ世に、しばしもあり経(ふ)べき心地のし侍らざりしかば、かかる山の末にこもり侍りて、死なんを期(ご)にてと思ひ給ふるを、まだなん、かくあやしきことは生きめぐらひ侍る。いともかしこく問はせ給へる。ことに童(わらはべ)の侍ること、さらに忘れ侍る時も侍らず」とて、 　　「『かぎりなき雲居のよそに別るとも人を心に送らざらめや となん申しつる』と啓し給へ」と言ひける。 この大徳の顔・形・姿を見るに、悲しきことものに似ず。その人にもあらず、影のごとくになりて、ただ蓑をのみなん着たりける。少将にてありし時のさま、いときよげなりしを思ひ出でて、涙もとどまらざりけり。悲しとても、片時(かたとき)人の居たるべき所にもあらぬ山の中なりければ、泣く泣く、「さらば」と言ひて、帰り来て、この大徳尋ね出でてありつるよしを、かんのくだり((底本「こんのくたり」。諸本により訂正))啓せさせけり。 后の宮も、いといたう泣き給ふ。さぶらふ人々も、いらなくなん泣きあはれがりける。宮の御返りも、人々の消息も、言ひつけてまたやれりければ、ありし所にもまたなくなりにけり。 小野小町といふ人、正月に清水((清水寺))に詣でにけり。行ひなどして聞くに、あやしう貴き法師の声にて、読経し陀羅尼読む。この小野小町、あやしがりて、つれなきやうにて、人をやりて見せ((底本「せ」磨滅。諸本により補う。))ければ、蓑一つを着たる法師((法師は底本「ほ□し」。「う」字磨滅。諸本により補う。))の、腰に火打笥(ひうちげ)など結ひ付けたるなん、隅(すみ)に居たる」と言ひけり。 かくて、なほ聞くに、声いと貴くめでたう聞こゆれば、「ただなる人には、よもあらじ。もし、少将大徳にやあらん」と思ひにけり。「いかが言ふ」とて、「この御寺になん侍る」と、「いと寒きに、御衣一つ、しばし貸し給へ」とて、 　　岩の上に旅寝をすればいと寒し苔の衣をわれに貸さなん と言ひやりたる返しに、 　　世をそむく苔の衣はただ一重かさねばつらし((底本「つら」に「うと」と傍注。傍注を採用すると「うとし」となる。))いざ二人寝ん と言ひたるに、「さらに少将なりけり」と思ひて、ただにも語らひし仲なれば、「会ひてもの言はん」と思ひて行きければ、掻い消つやうに失せにけり。一寺(ひとてら)求めさすれど、さらになし。逃げて失せぬ。 かくて、失せにける大徳なん僧正までなりて、花山(くわざん)といふ寺に住み給ひける。 俗にいますかりける時の子どもありけり。太郎、左近将監にて殿上してありける。かく世にいますかりと聞く時だに、とてもかくてもやりければ、行きたりければ、「法師の子は法師なるぞよき」とて((底本「て」磨滅。諸本により補う。))、これも法師((由性))になしてけり。かくてなん、 　　折りつればたぶさにけがる((底本「けが」磨滅。諸本により補う。))たてながら三世(みよ)の仏に花奉る((底本「る」磨滅。諸本により補う。)) といふも、僧正の御歌になんありける。 この、子を押し成し給ひける大徳は、心にもあらでなりたりければ、親にも似で、京にも通ひてなんし歩(あり)きける。この大徳の親族(しぞく)なりける人のむすめの、「内裏(うち)に奉らん」とてかしづきけるを、みそかに語らひけり。 親聞きつけて、男をも女をも、すげなくいみじく言ひて、この大徳を寄せずなりにければ、山に坊して居て、言通(ことかよ)ひもえせざりけり。いと久しくありて、このさわかれし女の兄人(せうと)どもなどなん、人のわざしに山に登りたりける。この大徳の住む所に来て物語などして、うち休みたりけるに、衣(きぬ)のくびに書き付けける。 　　白雲の宿る峰にぞおくれぬる思ひのほかにある世なりけり と書きたりけるを、この兄人の兵衛の尉は、知らで京へ往ぬ。妹、見付けて、「あはれ」とや思ひけん。これは僧都になりて、京極の僧都といひていますかりける。 ===== 翻刻 ===== 良峯宗貞蔵人頭右近少将従五位上 大納言右大将安世四男 (仁明天皇)ふかくさのみかとと申ける御とき良 少将といふ人いみしきときにありけり いといろこのみになんありけるしのひ てときときあひける女同うちにあり けりこよひかならすあはんとちきり たりけるよなりけり女いたうけさ うしてまつにおともせすめをさ ましてよやふけぬらんとおもふほとに／d66l 時申をとのしけれはきくにうし三と申 けるをききておとこのもとにいひやりける ひとこころうしみついまはたのましよ といひやりけるにおとろきて ゆめにみゆやとねそすきにける とそつけてやりけるしはしとおもひ てうちやすみけるほとにねすき にたるになんありける かくてよにもらうあるものにおほえ つかうまつるみかとかきりなくお ほされてあるほとにこの御かとうせ／d67r 給ぬ 嘉祥二年正月蔵人頭三年(乙巳)帝崩御(丙午)出家三十五 御はふりのよ御ともにみな人つかうま つるなかにそのよよりこの良少将 うせにけりともたちもめも いかならんとてしはしはここかしこもと むれともおとにもみみにもきこえす ほうしにやなりにけんみをやなけ てけんほうしになりたらはさて なんあるともきこえなんなをみを なんなけたるなるへしとおもふに よのなかにもいみしくあはれかりめ／d67l こともはさらにもいはすよるひるさう しいもゐをしてせけんのほとけか みにくわんをたててまとへとおと にもきこえすめは三人なんあり けるをよろしくおもひけるには なをよにへしとなんおもふとふた りにはなんいひけりかきりな くおもひてこともなとあるめに はちりはかりもさるけしきも みせさりけりこのことをかけても いはは女もいみしとおもふへしわれも／d68r えかくなるましき心ちのしけれは よりたにこてにはかになんうせに けるともかくもなれかくなんおもふ ともいはさりけることのいみしきこ とをおもひつつなきいられてはつせ のみてらにこのめまうてにけり この少将はほうしになりてみのひ とつをうちきてせけんせかいをお こなひありきてはつせのみてら におこなふほとになんありける あるつほねちかくゐてをこなへは／d68l この女たうしにいふやうこのひと かくなくなりにたるをいきて よにあるものならはいまひとたひ あひみせ給へみをなけしにたる ものならはそのみちになし給へ さてなんしにたるともこの人の あらんやうをゆめにてもうつつ にてもききみせ給へといひてわかしや うそくかみしもをひたちまて みなすきやうにしけり身つか らも申もやらすなきけり／d69r はしめはなに人のまうてたらん とききゐたるにわかうへをかく 申つつわかさうそくをかくすき やうにするをみるにこころきも もなくかなしきことものににすはしりやいてなましと ちたひおもひけれとおもひかへしおもひかへし ゐてよひとよなきあかしけりわか めことものなくなく申こへともも きこゆいといみしき心ちしけり されとねんしてなきあかしてあし たにみれはみのもなにもなみたの／d69l かかりたる所はちのなみたにてな んありけるいみしくなけはちの なみたといふものはある物になんありけるとそ いひけるそのをりなんはしりも いてぬへき心ちせしとそのちに いひけるかかれとなをえきかす御 はてになりぬ御ふくぬきによ ろつのてんしやう人かはらにいて たるにわらはのことやうなるなん かしわにかきたるふみをもて きたるとりてみれは／d70r みな人ははなのころもになりぬ なりこけのたもとよかはきたにせよ とありみれはこの良少将のてにみなし つついつらといひてもてこし人をせか ひにもとむれとなしほうしにな りたるへしとはこれにてなんみな ひとしりにけるされといつこにかあら んといふことさらにえしらすかくて よのなかにありといふことをきこ (五条皇太后宮順子文徳天皇母后左大臣冬嗣女) しめして五てうのきさいのみや よりうとねり御つかひにてやまやま／d70l たつねさせたまひけりここにありと ききていけはうせぬかしこにありと ききてたつねけれはまたうせぬえあ はすからうしてかくれたるところに ゆくりもなくいりにけりえかくれ えてあはてあひにけりみやより御 つかひになんまいりきつるとてお ほせことにはかうみかともおはしまさ すむつましくおほしめしし人も かたへとおもふへきにかくよにう せかくれたまひにたれはいとなん／d71r かなしきなとか山林にをこなひ給とも ここにたにせうそこものたまはぬ御さ ととありしところにもおともし給 はさらんなれはいとあはれになんなき たまふなるいかなるみこころにてか かうはものし給けんときこえよとなん おほせられつるここかしこたつねたて まつりてなんまいりきつるといふ 少将たいとくうちなきておほせ ことかしこまりてうけ給はりぬみ かとかくれたまひてかしこき御かけに／d71l ならひておはしまさぬよにしはしも ありふへき心ちのし侍らさりしかは かかるやまのすゑにこもり侍てし なんをこにてとおもひたまふるを またなんかくあやしきことはいきめく らひ侍いともかしこくとはせたまえる ことにわらはへの侍ことさらにわすれ 侍ときも侍らすとて かきりなき雲井のよそにわ かるとも人をこころにおくらさらめや となん申つるとけいし給へといひける／d72r このたいとくのかほかたちすかたをみ るにかなしきこと物ににすその人に もあらすかけのことくになりてたた みのをのみなんきたりける少将にて ありしときのさまいときよけなり しをおもひいててなみたもととまら さりけりかなしとてもかたとき人の ゐたるへきところにもあらぬやま のなかなりけれはなくなくさらはと いひてかへりきてこのたいとくた つねいててありつるよしをこん／d72l のくたりけいせさせけりきさいの みやもいといたうなきたまふさふら ふひとひともいらなくなんなきあは れかりけるみやの御かへりも人々 のせうそこもいひつけて又やれり けれはありし所にもまたなく なりにけりおののこまちといふ人 正月にきよみつにまうてにけり おこなひなとしてきくにあや しうたうときほうしのこゑに てときやうしたらによむこの／d73r をののこまちあやしかりてつれ なきやうにて人をやりてみ□ けれはみのひとつをきたるほ□ しのこしにひうちけなとゆひつけ たるなんすみにゐたるといひ けりかくてなをきくにこゑいと たうとくめてたうきこゆれ はたたなる人にはよもあらし もし少将たいとくにやあらんと おもひにけりいかかいふとてこのみ てらになん侍といとさむきにみ(御)そひとつ／d73l しはしかしたまへとて いはのうへにたひねをすれは いとさむしこけのころもをわれにかさなん といひやりたるかへしに よをそむくこけのころもはたた ひとへかさねはつら(うと)しいさふたりねん といひたるにさらに少将なりけり とおもひてたたにもかたらひしなかな れはあひてものいはんとおもひていき けれはかいけつやうにうせに けりひとてらもとめさすれと／d74r さらになしにけてうせぬかくて うせにけるたいとくなん僧正まて なりてくわさんといふてらにすみ たまひけるそくにいますかり けるときのこともありけり太郎 左近将監にててんしやうして ありけるかくよにいますかりときく ときたにとてもかくてもやりけれは いきたりけれはほうしのこはほう しなるそよきと□これもほう しになしてけりかくてなん／d74l おりつれはたふさに□□るたて なからみよのほとけに花たてまつ□ といふもそうしやうの御うたに なんありけるこのこををしなし たまひけるたいとくは心にもあら てなりたりけれはをやにもにて 京にもかよひてなんしありきけ るこのたいとくのしそくなり ける人のむすめのうちにたて まつらんとてかしつきけるを みそかにかたらひけり／d75r をやききつけておとこをも女を もすけなくいみしくいひてこの たいとくをよせすなりにけれは やまにはうしてゐてことかよひも えせさりけりいとひさしくあり てこのさはかれし女のせうととも なとなん人のわさしにやまにのほ りたりけるこのたいとくのすむ ところにきてものかたりなとし てうちやすみたりけるにきぬの くひにかきつけける／d75l しら雲のやとるみねにそおくれ ぬるおもひのほかにあるよなりけり とかきたりけるをこのせうとの ひやうゑのせうはしらて京へいぬい もうとみつけてあはれとやおもひ けんこれはそうつになりて京 こくのそうつといひていますかり ける 由性僧都雲林院別当／d76r