沙石集 ====== 巻3第4話(24)　禅師の問答、是非の事 ====== ===== 校訂本文 ===== 草河の故真観長老は、教院に六年、禅院に七年、在唐十三年、天台禅門の観心の用意、心にくく思はれたりし人にて、帰朝の後、洛陽の学者道人、縁をとり、便をうかがひて、問ひとぶらひける中に、遁世の僧、齢五旬にあまれるが、「見参に入らん」とあながちに申すありけり。 たやすく人に対面することなく、法門なんど申さるることもまれなりけるが、さて、この僧に対面して、「何事の御用にや」と問はる。「天台の法門を、かたのごとく承りて候ふにつけて、草木成仏のこと、不審に候ふ」といふ。やや久しく返事なし。 とばかりありて、「草木の成仏はしばらくおき候ふ。御辺の成仏は、いかが御存知候ふ」と問はるるに、「そのことは、いまだ何とも存ぜず」と言ふ。「まづ、その御用があるべく候ひける」とて、立ち入られにけり。この僧、言葉なく、苦りてぞ出でける。 道人の問答は、生死の一大事を心にかけて、無始の輪廻を断ち、五陰(ごうん)の重担を捨てんと思ひて、直(ぢき)に問ひ、直に答ふ。これ、参禅学道の姿なり。古人の仏法を問ひし、みなこの心なり。 昔、大珠和尚((大珠慧海))、馬祖((馬祖道一))に参ず。祖のいはく、「何のために来たれる」。大珠いはく、「仏法を求めんためなり」。祖いはく、「なんぢが自家の宝蔵を捨てて、外(ほか)に求めて何かせん」。大珠いはく、「いかなるか、これ慧海が自家の宝蔵」。祖いはく、「なんぢがわれに問ふもの、これなんぢが宝蔵なり」と。大珠、言下に道を悟る。それより後に、学人、仏法を問ふことあれば、「自己の宝蔵を開き、自己の家財を用ひよ」と教へき。 かくのごとく、生死の疑根を断ち、自己の本分を明らむる問答、これ道人の風情なるに、この客僧、生死の大事をさしおきて、他事を論ずるゆゑに、「志なし」と見て、立ち入られけり。 わが国の学問、名利のため、広学をこととして、真実の道を悟り、如説(によせつ)の行を修すること、中古より廃れて侍るにや。諸寺諸山の学問、ひとへに名利を心として、解脱を期する志なし。 しかれども、教門に眼(まなこ)をさらし、学の功の積るは、智慧の方便にて、発心する人、おのづからあるにや。慧心僧都((恵心僧都源信))、菩提心をおこして後、名利の二字を拝まれけるとかや。名利の心をもちて稽古して、学問の力によりて道心をおこすことを思ひとりて((「思ひとりて」は底本「思ヒトキテ」。諸本により訂正。))、「もし名利に心なくば、学問すべからず。学なくば、智恵あらじ。智慧なくば、道心おこりがたし」と思はれけるゆゑにこそ。 浄名経((維摩経))に、「欲の釣(つりばり)をもて、引きて後に道に入る」と言へる。まことなるかな。せめては、名利のためにも学すべし。順逆皆縁となる。ただし、遠近・遅速あるべし。同じくは、道に近き参学、もつとも肝要なるべし。 ===== 翻刻 ===== 　　禅師之問答是非事 草河ノ故真観長老ハ教院ニ六年禅院ニ七年在唐十三 年天台禅門ノ観心ノ用意心ニクク思ハレタリシ人ニテ帰朝 ノ後洛陽ノ学者道人縁ヲトリ便ヲウカカヒテ問トフラヒケル／k3-101l https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/item/rb00012949#?c=0&m=0&s=0&cv=100&r=0&xywh=-1782%2C568%2C5233%2C3091 中ニ遁世ノ僧齢五旬ニアマレルカ見参ニ入ントアナカ チニ申有ケリタヤスク人ニ対面スル事ナク法門ナント申サルル 事モマレナリケルカサテ此僧ニ対面シテ何事ノ御用ニヤト問ハ ル天台ノ法門ヲカタノコトク承テ候ニ付テ草木成仏ノ事不 審ニ候トイフ良久返事ナシトハカリ有テ草木ノ成仏ハシハラ クヲキ候御辺ノ成仏ハイカカ御存知候ト問ハルルニ其事ハイ マタ何共存セストイフ先其御用カアルヘク候ケルトテ立入 ラレニケリコノ僧コトハナクニカリテソ出ケル道人ノ問答ハ生死 ノ一大事ヲ心ニカケテ無始ノ輪廻ヲタチ五陰ノ重担ヲステン ト思テ直ニ問直ニ答是参禅学道ノスカタナリ古人ノ仏法ヲ 問シ皆此心也昔大珠和尚馬祖ニ参ス祖ノ云ク何ノタメニ 来レル大珠云仏法ヲモトメンタメ也祖云汝カ自家ノ宝蔵ヲ／k3-102r ステテ外ニモトメテ何カセン大珠云イカナルカ是慧海カ自家ノ 宝蔵祖云汝カ我ニ問モノ是汝カ宝蔵ナリト大珠言下ニ道 ヲ悟ルソレヨリ後ニ学人仏法ヲ問事アレハ自己ノ宝蔵ヲ開 キ自己ノ家財ヲ用ヒヨト教キカクノ如ク生死ノ疑根ヲタチ自 己ノ本分ヲアキラムル問答是道人ノ風情ナルニ此客僧生 死ノ大事ヲサシヲキテ他事ヲ論スル故ニ志シナシト見テ立入 ラレケリ我国ノ学問名利ノタメ広学ヲ事トシテ真実ノ道ヲサ トリ如説ノ行ヲ修スル事中古ヨリスタレテ侍ニヤ諸寺諸山ノ 学問ヒトヘニ名利ヲ心トシテ解脱ヲ期スル志ナシ然トモ教門 ニ眼ヲサラシ学ノ功ノツモルハ智慧ノ方便ニテ発心スル人自 ラアルニヤ慧心僧都菩提心ヲオコシテ後名利ノ二字ヲオカマレ ケルトカヤ名利ノ心ヲモチテ稽古シテ学問ノ力ニヨリテ道心ヲオ／k3-102l https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/item/rb00012949#?c=0&m=0&s=0&cv=101&r=0&xywh=-2289%2C349%2C5841%2C3451 コス事ヲ思トキテ若名利ニ心ナクハ学問スヘカラス学ナクハ 智恵アラシ智慧ナクハ道心ヲコリカタシト思ハレケル故ニコソ 浄名経ニ欲ノ釣ヲモテ引テ後ニ道ニ入ルト云ヘルマコトナルカ ナセメテハ名利ノタメニモ学スヘシ順逆皆縁トナル但シ遠近 遅速アルヘシ同クハ道ニチカキ参学尤モ肝要ナルヘシ／k3-103r https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/item/rb00012949#?c=0&m=0&s=0&cv=102&r=0&xywh=-253%2C392%2C5841%2C3451