撰集抄 ====== 巻9第3話(113) 安養尼事 ====== ===== 校訂本文 ===== 恵心の僧都((源信))の妹に、安養の尼といふ人侍りけり。年ごろ、あさからず思ひける主(あるじ)におくれて、やがてさまかへ、小野といふ山里にこもり居て、地蔵菩薩を本尊として、明け暮れ行ひ給へり。 ある時、夜更くるまで、心を澄まして勤めうちし、「必ず、後生助け給へ」と祈り申されて、うち寝ね給ひ侍りける夢に、この地蔵菩薩おはして、「いかにも助けむずるぞ。それにつけても、勤むることをもの憂くすな」と仰せらるると思ひて夢覚め侍りけり。 そののちは、いよいよ心をおこして、むらなく勤め行ひ給へりけるしるしありて、最後臨終の夕べ、まさしく、紫雲空に聳(そび)き、天華交はり下りて、往生の素懐をとげ給へりける。かへすがへすも、いみじく侍り。 この尼、「われ病ひ付き侍らば、必ず渡りて、最後の智識となり給へ」と、恵心の僧都に契り申され侍りけるが、僧都、住山の間、にはかに病ひ出できて、この世限りと見え侍りければ、日ごろ言ひ約束のことに侍れば、僧都に、「かく」と聞こえけるに、「住山のをりふしにて、山より外へ出づること、かなふべからず。輿に助け乗せて、西坂本へおはし侍れ。後世のことも聞こえん」とてありければ、心地も消え入るやうに思え、身も例ならざれども、とかく助け乗せて、西坂本へおはしけるほどに、道にてつひにはかなくなり侍りぬ。 僧都待ちえて((「待ちえて」は底本「待にて」。諸本により訂正。))、急ぎ見給ふに、はやこと切れにけり。あさましとも、心憂しとも、いふはかりなし。 なほ、「もしや」と思え給ひて、修学院の勝算僧正((智観))の庵室に、死せる人をかき入れさせ、僧正に、「加持してあたへ給へ」とあれば、「おほきにかたきことに侍り」。さりながら、不動の呪をみて給ふ。僧都、また地蔵を念じ給へりける。数返、十返に満たざるに、尼、生き返り侍りて、語りけるは、「不動・地蔵の、わが二の手を引きて、冥途より返り給ひしに侍り」とぞ申されける。 そののち、六年(むとせ)を経て、思ひのごとく、僧都の教化にあづかりて、本意のままに往生し給ひてけり。 定業非業は知らず、すでに閻魔の庁庭にのぞみ侍る人の、生き返り侍るほどの験徳は、ありがたくは侍らずや。誰も、さるほどのいみじき人を、親しき方に持ちたらば、なにしにか、後世をもしそなはかすべきと思え侍れども、さらにかひなし。「さる智者・貴人を、兄にても((底本「も」なし。諸本により補う。))、弟にても、持ちたらましかば、なんなんとあらん」なんど、案じいたるは、兎角の弓に亀毛の矢をかけ、空華の的(まと)を射んずるにたがはず。 また、わが身おろそかにて、深きさきら((「さきら」は底本「さきし」。諸本により訂正。))もなければ、ただ信心をおこして、ひたすらに仏の御名をも唱へ奉るべきに、ただもの憂くしてのみ明け暮れて、齢のいたづらと長けぬることの悲しさよ。さても、安養の尼のありさま、伝へ聞き侍るに、「いかに心も澄みておはしけん」と、かへすがへすうらやましく侍る。 おろおろ天台の止観をうかがふ((「うかがふ」は底本「詞」。「伺」の誤写。諸本により訂正。))に、「海のほとりに居て、寄り来る波に心を洗ひ、谷の深きに隠れて、峰の松風に思ひを澄ませ」と侍り。白雪(しらゆき)のよに((「よに」は底本「よわ」。諸本により訂正。))降る道を踏み分けて、問ひ来る人も間遠なる、麻の衣に身をやつし、ある時は問ふかとすれ ば過ぎ行く村雨を窓に聞き、ある時は馴るるままに荒れ行く高嶺(たかね)の嵐を友としても((「としても」は底本「とても」。諸本により補う。))、憂き世の無常を思ひ悟りて、しづかに念仏していまそかりけむ、「げに、この世より仏の種」と思えて、いみじくぞ侍る。 されば、章安大師((隋の天台宗第四祖、灌頂。))の言葉かとよ、「所の幽閑((「幽」は底本「怨」で「幽歟」と傍注。諸本及び傍注に従う。))、これ大なる智識なり」とは((「とは」は底本「せば」。諸本により訂正))。心は水のごとし。器物(うつはもの)にしたがひて、澄み濁りの侍べきにや。あやしのわれらにいたるまでも、太山(みやま)の住居(すまひ)とて、なんとなく世に交はり侍りしそのかみには似ず、心も澄みて侍れば、「まことの智識にこそ」と思えて侍る。 み山おろしに夢覚めて、涙もよほす滝の音、げにあはれに侍る。 ===== 翻刻 ===== 恵心の僧都の妹に安養の尼といふ人侍りけり 年比あさからす思ひけるあるしにおくれてやかて／k276r さまかへ小野と云山里に籠居て地蔵菩薩を本尊 として明暮行ひ給へり或時夜ふくるまて心を 澄て勤めうちし必す後生たすけ給へと祈 申されてうちいね給侍りける夢に此地蔵菩薩 おはしていかにも助けむするそそれに付ても勤む ることを物うくすなと仰らるるとおもひて夢さ め侍りけり其後はいよいよ心を発してむらなく 勤行給へりけるしるしありて最後臨終のゆふへ 正く紫雲空に聳き天華交はり下て 往生の素懐をとけ給へりける返々もいみしく／k276l 侍り此尼われ病付侍らは必らす渡て最後の智 識と成給へと恵心の僧都に契り申され侍りけ るか僧都住山の間俄に病出きて此世限りと 見え侍りけれは日比いひ約束のことに侍れは僧都 にかくと聞けるに住山の折ふしにて山より外 へ出る事叶へからす輿に助け乗て西坂本へお はし侍れ後世のことも聞えんとて有けれは心 地もきえ入やうにおほえ身も例ならされとも とかく助乗て西坂本へおはしける程にみちにて つゐにはかなく成侍ぬ僧都待にていそきみ給に／k277r はや事切にけり浅猿とも心うしともいふ計なしなを もしやとおほえ給て修学院の勝算僧正の 庵室に死せる人をかき入させ僧正に加持して与給へ とあれは大にかたき事に侍りさりなから不動の呪を みて給ふ僧都また地蔵を念し給へりける数返 十返にみたさるに尼いきかへり侍りて語りけるは 不動地蔵の我か二の手をひきて冥途より返り 給しに侍りとそ申されける其後六とせをへて 思ひのことく僧都の教化に預て本意のままに 往生し給てけり定業非業はしらす已に琰／k277l 魔庁庭に望侍人のいきかへり侍程の験徳はあり 難は侍らすや誰もさる程のいみしき人をしたし き方にもちたらはなにしにか後世をもしそなはか すへきと覚侍れ共更かいなしさる智者貴人を兄 にて弟にても持たらましかはなんなんとあらんなんと 案しいたるは兎角の弓に亀毛の矢をかけ空 華のまとをいんするにたかはす又我身をろそか にて深きさきしもなけれはたた信心を起して ひたすらに仏御名をもとなへ奉るへきにたた物 うくしてのみ明暮て齢のいたつらとたけぬる／k278r 事の悲さよ扨も安養の尼のありさま伝聞侍 にいかに心も澄ておはしけんと返々うらやましく 侍るをろをろ天台の止観を詞に海のほとりにゐ てより来る浪に心をあらひ谷の深きにかくれ て峯の松風に思ひをすませと侍りしら雪の よわふる道をふみわけてとひくる人もまとをなる 麻の衣に身をやつし或時はとふかとすれ は過行村雨をまとにきき或時はなるるままに あれて行高ねの嵐をともとてもうき世の 無常を思ひ智りて閑に念仏していまそかり／k278l けむけに此世より仏の種と覚ていみしくそ侍 るされは章安大師の詞かとよ所の怨(幽歟)閑これ大 なる智識なりせは心は水のことしうつは物に随て すみにこりの侍へきにやあやしの我等にいたるまて も太山のすまひとてなんとなく世に交り侍し そのかみには似す心もすみて侍れは実の智識 に社と覚て侍るみ山下に夢覚てなみたも よほす滝の音けに哀に侍る／k279r