撰集抄 ====== 巻5第9話(42) 真範僧正事 ====== ===== 校訂本文 ===== そのころ、真範僧正とて、山階寺の貫首にて、年久しくなる人いまそかりける。齢五旬にたけて後に、世をいとふ志深く、本寺を離れ、近江国志賀の郡に、たよりよき所に、形(かた)のごとくなる庵(いほ)を結び、心を修めていまそかりけるなり。人中にし侍れど、前は野辺、後は山路にて、清き滝落ちて、前に流れ行くさまなんども、よにめづらかに侍るなりけり。 その近きほとりの人は、このの滝を汲みけるとやらむ。女・童部などの、「水を汲む」とて、何となきそぞろ歌歌ひ、すぢともなきことを言ひつつ、汲み通る中に、ある童部の申す、「この庵の内に、貴げなる聖のおはしけるぞ」と言ふ。 「そぞろごとな聞こえそ((「そ」は底本「は」。諸本により訂正。))」とて、そののち、人、多く集りて、見拝み侍りければ、「われ、本寺を離れ侍りしことは、徳を隠して、心の底ばかりをさまさんとてこそ離れしか。また、ここにて徳あらはれけり」と、本意なくて、いづちともなく迷ひ出でて、ひとへにつたなきさまをしてぞ、さそらへ歩(あり)かれける。 宇津の山べに深く分け入りて、思ひ澄ましておはしけるとかや。時々里に出でて、袂(たもと)を広げて、物を乞ひては、山中に入り入りぞし給へりける。 ある時、人々あやしみて、山へ入り給ひけるを見隠れに見ければ、まことに深く分け入りて、水の清く流れたる川のはざまに、南に向ひて、眠(ねぶ)るがごとくして、合掌してぞ居られたりける。 見に入り侍りける者、「しかじか」と人々に語り侍りければ、「まことの道心者にこそ。しかあらば、雨・時雨をば、いかがはし給ふべき」とて、おのおの、さるべきほどに庵室を造りて、「形のごとくの食事は誰々もとぶらひ聞えむ」と議して、また使を山に入れて、このこと、かきくどきくはしく聞こゆれど、つゆ返事もし給はず。やや久しくほど経て、この夫、返りて、「しかじか」と言へば、「さらなり。うるせき人にこそ((底本「人々こそ」。諸本により訂正。))侍らめ。誰々にもいざなひつれて、『かく』と言はんには、などか」とて、あまたつれて行きたるに、見え給はず。 「こはいかに」とて、手を分かちて、山を踏みあさり侍りけれど((底本「侍るけれと」。諸本により訂正。))、つひに見え給はず。 かくて、そののち、はるかにほど経てのち、その里人なん、すべきこと侍りて、越後の国府(こう)を過ぎけるに、この聖、町にまじはりて、ひそめき歩(あり)かれける。「こはいかに」と尋ね聞こえければ、鈴を振りて、唖(おし)の真似をして、ものを言ふことなし。かくて見付けて見侍れば、また海のかたへ、さそらへ行き給ひけるとなん。 されば、これはあはれなることかな。昔は山階寺の貫首としして、三千の禅徒にいつかれきといへども、今は他国辺鄙の塵(ちり)にまじはりて、その徳を隠し給ふことを。百千万の仏を供養奉りてもよしなし。心一つ澄まずは、いたづらにやほどこさん。ただ夢をさます心のみこそ、まことの菩提ならめ。仏を造り、堂を建てんよりも、心を法界に澄まさむこそ、げにあらまほしく侍れ。智恵よりおこる道心、なじかはさむる時あらんと、いとど貴う侍る。一念随喜者と聞けば、さりともと、たのもしく思え侍り。 さても、この真範は、つたなげなる姿にやつれ、また大和国に帰りて、三輪の麓(ふもと)に、東向きて、「南無春日大明神」とて、眠るごとくして終りをとり給へりと、伝には載せ侍り。 道心の深きといふはこれなり。わが心のままなりし寺に侍れば、つゆばかり恨みもなかりけれど、まことの心のおこりて、はるかの境に至りて、ある時は、人もなぎさの浦にしほたれ、ある時は、山水清く心を澄まし、あるいは市に出でて、無言唖の真似をし、あるいは念仏を勧めて、あまねく生きとし生けるたぐひを利せられけむ、自利・利他の行、ことにやごとなく思え侍り。 ===== 翻刻 ===== 其比真範僧正とて山階寺の貫首にて年久 なる人いまそかりける齢五旬にたけて後に世を いとふ志深く本寺を離れ近江国志賀の郡に たよりよき所にかたの如なるいほをむすひ心を 修ていまそかりける也人中にし侍れと前は野 辺後は山路にて清き瀧落て前に流行さまなん ともよにめつらかに侍る成けり其近き辺の 人は此の瀧をくみけるとやらむ女童部なとの水 をくむとて何となきそそろ哥うたひすちとも なき事をいひつつくみ通る中に或童部の申こ／k129l のいほの内に貴けなる聖のおはしけるそと云ふそ そろ事な聞はとて其後人多集て見おかみ侍り けれは我本寺を離侍りし事は徳をかくし て心の底はかりをさまさんとてこそ離しか又 爰にて徳顕けりと本意なくていつちともなく 迷ひ出て偏につたなきさまをしてそさそらへ ありかれける宇津の山辺に深く分入て思ひ すましてをはしけるとかや時々里に出て袂 をひろけて物を乞ては山中に入々そし給 へりける或時人々あやしみて山へ入給けるを見／130r 隠に見けれは実に深く分入て水のきよく なかれたる河のはさまに南に向てねふるかことく して合掌してそ居られたりける見に入侍り ける物しかしかと人々に語侍りけれはまことの 道心者にこそしかあらは雨時雨をはいかかはし給ふ へきとておのおのさるへきほとに庵室をつくりて 如形の食事はたれたれも訪聞へむと儀して又 使を山に入て此事かきくときくはしく聞 ゆれと露返事もし給はすやや久程経て此夫 返てしかしかといへはさらなりうるせき人々こそ侍／k130l らめ誰々にもいさなゐつれてかくといはんには なとかとてあまたつれて行たるに見え給はす こはいかにとて手をわかちて山をふみあさり侍る けれと終に見え給はすかくて其後遥に程経て 後其の里人なんすへき事侍て越後のこうを過 けるに此聖町に交てひそめきありかれけ るこはいかにと尋聞けれは鈴をふりておしの まねをして物をいふ事なしかくて見付て見侍 れは又海の方へさそらへ行給けるとなんされは 是は哀なる事哉昔は山階寺の貫首とし／k131r して三千の禅徒にいつかれきといえ共今は 他国辺鄙のちりに交て其徳をかくし給ふ事 を百千万の仏を供養奉りてもよしなし 心一すますはいたつらにやほとこさん唯夢をさ ます心のみこそまことの菩提ならめ仏を造り 堂を立てんよりも心を法界にすまさむこそ けにあらまほしく侍れ智恵よりおこる道心な しかはさむる時あらんといとと貴う侍る一念随 喜者と聞はさり共と憑しく覚侍りさても 此の真範はつたなけなる姿にやつれ又大和国／k131l 帰て三輪麓に東向て南無春日大明神 とて眠ることくしておはりをとり給へりと伝 には載侍り道心の深きと云は是なり我心の ままなりし寺に侍れは露はかり恨も無りけ れと実の心のおこりて遥のさかひに至て 或時は人もなきさの浦にしほたれ或時は 山水きよく心をすまし或は市に出て無言を しのまねをし或は念仏をすすめてあまねく いきとしいけるたくひを利せられけむ自利々 他の行ことにやことなく覚ゑ侍り／k132r