撰集抄 ====== 巻2第5話(13) 雲林院聞説法発心 ====== ===== 校訂本文 ===== 中ごろ、東の京に、いといたう貧しからず住みける男女ありけり。下れる品の人なるべし。 この男、ある時、雲林院の説法の侍りけるに、聴聞のために、かの庭に詣でてけり。導師、いひ知らずめでたく御法を説き侍れば、みな人々も、よよと泣くめり。この男の、いたく心を発(おこ)して、やがて家にも帰らずして、てづから髻(もとどり)切りて、東山の奥に、庵(いほり)かたばかり造りて、しづかに念仏し、ときどき里に出で、ものをなん乞ひ、わづかの物をも得侍りければ、それをなん用ゐて、また里に廻るわざもなんなかりけり。夜は必らず里を廻りて、高らかに((底本「高らからに」。諸本により訂正。))念仏し侍り。されば、夜を残す寝 覚の床には、あはれと情けをかけずといふことなし。 ある時、人のたづね行きて、「いかに、身の苦しきに、夜は歩(あり)き給ふにか。いも寝給はでは、疲れ給ふには侍らずや」と言ひければ、「そのことに侍り。昼はなにとなく、さる体(てい)なる女なんどを見侍るに、わがなじみたりし者の思ひ出ださるる時も侍り、幼き者を見る時は、ふり捨て出でし子の、おもかげに立ちて、いかにも乱れぬべく侍り。夜は、さやうのこともなし。心の澄み侍れば、廻るなり。廻らずとても、生死の無常の思はれて、寝(いね)もせられず侍れば、歩(あり)き侍るなり。さてまた、おのづから耳にもれて、『あはれ』と聞そなれし、一念随喜をもし、念仏をもし侍る人あらば、それをなん、他を利する心と((底本「心を」。諸本により訂正))せんと思ひ侍るにこそ」と申しければ、たづね行きける人も、袖をしぼりて、拝みつつ去にけり。 さて、三年はかり経て後に、三日まで里にも出ず侍るいぶせさよ。人々、まかりて侍りければ、西に向ひて手合はせてなん、息絶えにけり。あさましく、悲しく思えて、いそぎ人に触れなどして、来拝み侍りけるとなん。けに ありがたかりける心なり。下れる人は、いかにも情けの少なくて、たださしあたることのみを思ひて、後の世の罪をばさし放ちて、思はざるめるに、御法の心に染みて、さばかり身にかへて、いとほしくかなしき妻子を振り捨て、ふたたび見ずなりなん、ことに貴く思え侍る。また、『昼はなにわざにつけても、心の動きぬべく思ゆる』とて、いたく里にも出でざりけること、思ひ取り侍る心の中思ひやられて、いとどかしこく侍り。 さても、生死の無常の思はれて、いも寝られず侍りけん、身に入りて、貴くぞ思え侍る。世を捨つる人、多くいまそかれども、眠りは捨てがたく侍るに、無智なるあやしの心の、さほどに侍りけんことのありがたさ、やるかたなく侍り。 悲しきかな。昨日ありし人、今日はなし。朝(あした)に世路に誇るたぐひ、夕(ゆふべ)の白骨となり、月を詠(なが)むる友、たちまちのちに零落し、花にたづさふる族(やから)、むなしく風に誘はれて、跡なくなりぬる世間に、愚かに思ひを留めて、いたづらにわが身に積もる年月の、首(かうべ)は露の霜にかはりて、長月の末野の原の枯野の草にたぐへて、跡なくなりはてんとすることをも思はず、心のあるにまかせて、秋の長夜すがら、そのこととなく眠(ねぶ)りて、はかなき夢をのみ見て、むなしく月日を過ごさん、げにも心憂きわざなるべし。 されば、善導和尚は、「頭燃を拂ふがごとくにせよ」と勧め、恵心の僧都((源信))は、「あたかも眠りをしのげ」と侍り。今の僧のありさまこそ、これらの教へにかなひて侍れ。 あさましや、世を捨つといへども、心はこれを捨てず。袂(たもと)は染めぬれども、心は染まぬものにして、身・心、かたちがへにて、万行、いたづらになしはてぬることよ。しかあれば、「心の師とはなるとも、心を師とすることなかれ」と、仏も教へ給ひつる、これなるべし。とにかくに、涙のすずろにしどろなるに侍り。 ===== 翻刻 ===== 中比東の京にいといたうまつしからすすみける男女 ありけり下れるしなの人なるへし此男ある時雲 林院の説法の侍りけるに聴聞の為に彼庭に 詣ててけり導師云しらす目出御法を説侍れ はみな人々もよよとなくめり此男のいたく心を発て やかて家にも帰らすして手自本とり切て東山 の奥に庵かたはかり造て閑に念仏し時々里に 出物をなん乞僅物をも得侍りけれは其をなん用て／k45r 又里に廻るわさもなんなかりけり夜は必里を 廻て高らからに念仏し侍りされは夜をのこす寝 覚の床には哀と情をかけすと云事なし或時人の たつね行ていかに身の苦しきに夜はありき給にか ゐもね給はてはつかれ給には侍らすやと云けれは 其事に侍り昼は無何さるていなる女なんとを見 侍るに我なしみたりしものの思出さるる時も侍り おさなきものをみる時は振捨出し子の俤に立て いかにも乱ぬへく侍り夜はさやうの事もなし心のすみ 侍れは廻也廻すとても生死の無常の思はれていね／k45l もせられす侍れはありき侍るなりさて又をのつから 耳にもれて哀れと聞そなれし一念随喜をもし 念仏をもし侍る人有は其をなん他を利する心をせん と思侍るにこそと申けれは尋行ける人も袖をしほり て拝つつ去にけりさて三年はかり経て後に三日まて 里にも出す侍いふせさよ人々まかりて侍りけれは西に 向て手合てなんいき絶にけり浅増悲しく覚て 急人に触なとして来をかみ侍りけるとなんけに 難有かりける心也下れる人はいかにも情のすくなくて たたさし当たる事のみを思て後の世の罪をはさし／k46r はなちて思はさるめるに御法の心にしみてさはかり 身にかへていと惜く悲き妻子を振捨て并ひ見す なりなん殊に貴く覚侍る又昼はなにわさに付 ても心の動きぬへく覚ゆるとていたく里にもいて さりける事思取侍る心の中おもひやられていとと かしこく侍りさても生死の無常のおもはれていも ねられす侍りけん身に入て貴そ覚侍る世を すつる人多いまそかれとも眠は捨かたく侍るに 無智なるあやしの心のさほとに侍けん事の難有 さやるかたなく侍り悲哉昨日有し人今日はなし／k46l 朝に世路に誇る類ひ夕への白骨と成月を詠 むる友忽後に零落し花にたつさふる族ら空 風に誘はれて跡なく成ぬる世間にをろかに思ひを留 ていたつらに我身に積る年月の首は露の霜に かはりて長月の末野のはらのかれのの草にたくへて 無跡なりはてんとする事をもおもはす心のあるに まかせて秋の長夜すから其事となくねふりてはかなき 夢をのみ見てむなしく月日を過さんけにも心憂 わさなるへしされは善導和尚は頭燃を拂かことくに せよとすすめ恵心の僧都はあたかも眠をしのけと侍り／k47r 今の僧の有さまこそこれらのをしへに叶て侍れ 浅ましや世をすつといへとも心は是をすてす袂は染ぬ れとも心はそまぬものにして身心かたちかへにて万 行いたつらになしはてぬる事よしかあれは心の師 とは成とも心を師とする事なかれと仏もをしへ給つる 是なるへしとにかくに涙のすすろにしとろなるに侍り／k47l