無名抄 ====== 第70話　式部赤染勝劣事 ====== ===== 校訂本文 ===== ** 式部赤染勝劣事 ** ある人いはく、「俊頼の髄脳に、定頼中納言・公任大納言に、式部((和泉式部))・赤染((赤染衛門))とが劣り勝りを問はる。大納言いはく、『式部は、『こやとも人をいふべきに』と詠める者なり。一つ口にいふべからず』と侍りければ、中納言重ねていはく、『式部が歌には『はるかに照らせ山の端((底本「葉」))の月』といふ歌をこそ、世の人は秀歌と申し侍るめれ』と言ふ。大納言いはく、『それぞ、世の人の知らぬ事をいふよ。暗きより暗きに入ることは、経の文なれば、いふにも及ばず。末の句は、また本(もと)に引かれて、易(やす)く詠まれぬべし。『こやとも人をいふべきに』といひて、『隙(ひま)こそなけれ葦の八重葺(やえぶ)き』といへるこそ、凡夫(ぼんぶ)の思ひ寄るべきことにもあらね』と答へられける由(よし)侍るめり((底本「はへめり」))。これに二つの不審あり。一には、式部を勝れる由、ことはられたれど、そのころのしかるべき会、晴の歌合などを見れば、赤染をばさかりに賞して、式部は漏れたること多かり。一には式部が二首の歌を今見れば、『はるかに照らせ』といふ歌は、詞(ことば)も姿も、ことの外(ほか)にたけ高く、また景気もあり。いかなれば、大納言は、しかことはられけるにや。かたがたおぼつかなくなん侍る」と言ふ。 予、試みにこれを会尺す。 式部・赤染が勝劣は、大納言一人定められたるにあらず。世こぞりて式部を優れたりと思へり。しかあれど人のしわさは、主(ぬし)のある世には、その人がらによりて劣り勝ることあり。歌の方(かた)は式部左右(さう)なき上手なれど、身のふるまひ、もてなし、心もちゐなどの、赤染には及びがたかりけるにや。 紫式部が日記といふ物を見侍りしかば、「和泉式部はけしからぬ方(かた)こそあれど、うちとけて文走り書きたるに、その方の才(ざへ)ある方も、はかなき言葉の匂いも見え侍るめり。歌はまことの歌詠みにはあらず。口に任せたることどもに、必ずをかしき一節(ひとふし)目留まる詠み添へ侍るめり。されど、人の詠みたらん歌難じことはりゐたらん、いでや、さまでは心得じ。ただ口に歌詠まるるなめり。恥づかしの歌詠みやとは思えず。丹波の守の北の方((赤染衛門))をば、宮殿など渡りには、『匡衡衛門』とぞ侍る。ことにやごとなきほどならねど、まことにゆへゆへしう歌詠みとて、よろづのことにつけて詠み散らさねど、聞こえたる限りは、はかなきをりふしのことも、それこそ恥づかしき口つきに侍れ」と書けり。 かかれば、その時は人ざまにもち消たれて、歌の方も思ふばかり用ゐられねど、まことには上手なれば、秀歌も多く、ことに触れつつ間のなく詠み置くほどに、撰集どもにもあまた入れるにこそ。 曽祢好忠といふ者、人数にもあらず、円融院の子の日の御幸に推参をさへして、をこの名を上げたる者ぞかし。されど今は、歌の方にはやむごとなき者に思へり。一条院の御時、道々のさかりなることを江帥の記せる中にも、「歌詠みは、道信・実方・長能・輔親・式部・衛門・曽祢好忠」と、この七人をこそは記されて侍るめれ。これも、みづからによりて、生ける世には世覚えもなかりけるなるべし。 さて、式部は歌にとりての劣り勝りは、公任卿のことはりのいはれぬにもあらず、今の不審の僻事(ひがごと)なるにもあらず。これはよく心得て、思ひ分くべきことなり。 歌は作りたてたる風情・巧みはゆゆしけれど、その歌の品を定むるとき、さしもなきこともあり。また、思ひ寄れる所は及びがたくしもあらねど、うち聞くに、たけもあり、艶(えん)にも思えて、景気浮ぶ歌も侍りかし。されば詮は、歌詠みのほどを正(まさ)しく定めんには、「こやとも人を」といふ歌をとるとも、「式部が秀歌はいづれぞ」と選らむには、「はるかに照らせ」といふ歌の勝るべきにこそ。 たとへば、道のほとりにてなほざりに見付けたりとも、黄金は宝なるべし。いみじく巧みに作りたてたれど、櫛・針などの類(たぐひ)はさらに宝とするに足らず。また、心ばせをいはん日は、黄金求めたる。さらに主(ぬし)の高名にあらず。針の類、宝にあらねど、これを物の上手のしわざとは定むべきがごとくなり。 しかあれど、大納言のその心を会せらるべかりけるにや。もしはまた、歌の善悪も世々に変る物なれば、その世に「こやとも人を」といふ歌の勝る方もありけるを、すなはち人の心得ざりけるにや。後の人定むべし。 ===== 翻刻 ===== 式部赤染勝劣事 或人云俊頼の髄脳に定頼中納言公任大納言に しきふあかそめとかをとりまさりをとはる大納言 いはく式部はこやとも人をいふへきにとよめる物なり ひとつ口にいふへからすと侍けれは中納言かさねて 云式部か哥にははるかにてらせ山の葉の月と 云哥をこそ世の人は秀哥と申侍めれと云大納言 いはくそれそ世の人のしらぬ事をいふよくらき よりくらきに入ことは経の文なれはいふにもおよは すすゑの句は又もとにひかれてやすくよまれ／e57r ぬへしこやとも人をいふへきにといひてひまこそ なけれあしのやへふきといへるこそほんふのおもひ よるへきことにもあらねとこたへられけるよしはへ めりこれにふたつの不審あり一には式部をまされ るよしことはられたれとそのころのしかるへき会は れの哥合なとをみれはあかそめをはさかりにしやう して式部はもれたることおほかり一には式部か二 首の哥を今みれははるかにてらせといふ哥はことは もすかたもことのほかにたけたかく又けいきも ありいかなれは大納言はしかことはられけるにやかたかた／e57l おほつかなくなん侍といふ予心みにこれを会尺す 式部赤染か勝劣は大納言ひとりさためられたる にあらす世こそりて式部をすくれたりとおもへり しかあれと人のしわさはぬしのある世にはその人からに よりておとりまさることあり哥のかたは式部さう なき上手なれと身のふるまひもてなし心もちゐ なとのあかそめにはおよひかたかりけるにやむらさき 式部か日記といふ物をみ侍しかは和泉式部はけし からぬかたこそあれとうちとけてふみはしりかきたる にそのかたのさへあるかたもはかなきことはのにほひも／e58r みえ侍めり哥はまことの哥よみにはあらすくちに まかせたることともにかならすおかしきひとふしめ とまるよみそへ侍めりされと人のよみたらん哥なん しことはりゐたらんいてやさまては心えしたた くちに哥よまるるなめりはつかしの哥よみやとはおほえす 丹波のかみのきたの方をはみやとのなとわたりには まさひら衛門とそ侍ることにやことなきほとなら ねとまことにゆへゆへしう哥よみとてよろつのこと につけてよみちらさねときこえたるかきりははかな きおりふしのこともそれこそはつかしきくちつきに／e58l 侍れとかけりかかれはその時は人さまにもちけたれ て哥のかたもおもふはかりもちゐられねとまこと には上手なれは秀哥もおほくことにふれつつまの なくよみおくほとに撰集ともにもあまたいれるに こそそねのよしたたといふ物人かすにもあらす円 融院の子日の御幸に推参をさへしておこの 名をあけたる物そかしされと今は哥のかたには やむことなき物におもへり一条院の御時みちみち のさかりなることを江帥のしるせるなかにも哥よ みは道信実方長能輔親式部衛門／e59r 曽祢好忠とこの七人をこそはしるされて侍めれこ れもみつからによりていける世にはよおほえもなかり けるなるへしさて式部は哥にとりてのおとりまさ りは公任卿のことはりのいはれぬにもあらす今の 不審のひか事なるにもあらすこれはよく心えて 思ひわくへきことなり哥はつくりたてたる風情た くみはゆゆしけれとその哥のしなをさたむるとき さしもなきこともあり又思ひよれる所はおよひか たくしもあらねとうちきくにたけもありゑん にもおほえて景気うかふ哥も侍りかしされは／e59l 詮は哥よみのほとをまさしくさためんにはこや とも人をといふ哥をとるとも式部か秀哥はいつれ そとゑらむにははるかにてらせといふ哥のまさる へきにこそたとへはみちのほとりにてなをさりに みつけたりともこかねはたからなるへしいみしく たくみにつくりたてたれとくしはりなとのたく ひはさらにたからとするにたらす又心はせをい はん日はこかねもとめたるさらにぬしの高名に あらすはりのたくひたからにあらねとこれを物の 上手のしわさとはさたむへきかことくなりしかあれと／e60r 大納言のその心を会せらるへかりけるにやもしは 又哥の善悪も世々にかはる物なれはその世にこや とも人をといふ哥のまさる方もありけるをすなはち 人の心えさりけるにや後の人さたむへし／e60l