十訓抄 第十 才芸を庶幾すべき事
====== 10の48　三河守定基志深かりける女のはかなくなりにければ・・・ ======

===== 校訂本文 =====

三河守定基((大江定基))、志深かりける女の、はかなくなりにければ、世を憂きものに思ひ入りたりけるに、五月の長雨のころ、ことよろしきさまなる女の、いたうやつれたりけるが、鏡を売りて来たりけるを、取りて見るに、包み紙に書けりける、

　　今日のみと見るに涙のますかがみなれにし影を人に語るな

これを見るに、涙とどまらず。鏡をば返して、さまざまにあはれみけり。道心をいよいよ固めけるは、このことによりてなり。

出家ののち、寂照上人とて、入唐しけり。かしこにては、円通大師とぞ申しける。清涼山の麓にて、往生をとげける時、詩を作れりける。

　　笙歌遥聴孤雲上

　　聖衆来迎落日前

ただし、この詩、保胤((慶滋保胤))作れりといふ。たづぬべし。

ある説にいはく、この人は唐土の峨眉山に、寂照といひける聖の後身なり。師と法門の義を論
じて、「われは勝れり」と思ひて、入滅したりけるが、その執によりて、往生をとげず、日本に生れたりけるなり。入唐したりければ、峨眉山の寂照の影に少しも違はざりけり。人、帝に申しけるとなん。

さりければにや、俗にてありける時より、頭光あらはして見えけり。

===== 翻刻 =====

  五十二三河守定基、志フカカリケル女ノ、ハカナクナリニケレハ、世ヲ
        ウキ物ニ思入タリケルニ、五月ノナカアメノ比、事ヨロシキ
        サマナル女ノ、イタウヤツレタリケルカ、鏡ヲウリテ来タリ
        ケルヲ、取テ見ニ、ツツミカミニカケリケル、
          ケフノミトミルニ泪ノマスカカミ、ナレニシカケヲ人ニカタルナ、／k85

        是ヲミルニ涙トトマラス、鏡ヲハカヘシテ、サマサマニ哀ミケリ、
        道心ヲイヨイヨカタメケルハ、此事ニヨリテナリ、出家ノ後
        寂照上人トテ入唐シケリ、彼ニテハ円通大師トソ申
        ケル、清涼山ノ麓ニテ、往生ヲ遂ケル時詩ヲ作レリケル、
          笙歌遥聴孤雲上、聖衆来迎落日前
        但此詩保胤作レリト云、タツヌヘシ、或説云、此人ハ唐土ノ
        娥眉山ニ寂照ト云ケル聖ノ後身ナリ、師ト法門ノ義ヲ論
        シテ、我ハ勝サレリト思テ入滅シタリケルカ、其執ニヨリテ
        往生ヲ遂ス、日本ニ生タリケルナリ、入唐シタリケレハ、娥
        眉山ノ寂照ノ影ニ少シモ不違ケリ、人御門ニ申ケルト／k86

        ナン、サリケレハニヤ、俗ニテ有ケル時ヨリ、頭光アラハシテ見
        エケリ、／k87