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--- text:yomeiuji:uji118 [2014/10/07 19:17] – Satoshi Nakagawa
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 宇治拾遺物語
-====== 第118話（巻10・第5話）播磨守の子、サダユフガ事 ======
+====== 第118話（巻10・第5話）播磨守の子、さだふふが事 ======
 **播磨守子さだゆふが事**
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 **播磨守の子、サダユフガ事**
-今はむかし、播磨守きんゆきが子にさだゆふとて、五条わたりにありしものは、この比ある、あきむねと云ものの父なり。
+===== 校訂本文 =====
+今は昔、播磨守公行(きんゆき)((佐伯公行))が子にさだゆふ(([[:text:k_konjaku:k_konjaku27-26|『今昔物語集』27-26]]では「佐大夫」))とて、五条わたりにありし者は、このごろある、あきむね(([[:text:k_konjaku:k_konjaku27-26|『今昔物語集』27-26]]では「顕宗」))といふ者の父なり。
+そのさだゆふは、阿波守さとなり(([[:text:k_konjaku:k_konjaku27-26|『今昔物語集』27-26]]では「藤原定成」))が供(とも)に阿波へ下りけるに、道にて死にけり。そのさだゆふは、河内前司(([[:text:k_konjaku:k_konjaku27-26|『今昔物語集』27-26]]では「河内禅師」))といひし人の類(るい)にてぞありける。
+その河内前司がもとに、あめまだらなる牛ありけり。その牛を人の借りて、車かけて淀へやりけるに、樋爪(ひづめ)の橋にて、牛飼悪しくやりて、片輪を橋より落したりけるに、引かれて、車の橋より下に落ちけるを、「車の落つる」と心得て、牛の踏み広ごりて立てりければ、むながひ切れて、車は落ちて砕けにけり。牛は、ひとり橋の上に留まりてぞありける。人も乗らぬ車なりければ、損(そこな)はるる人もなかりけり。「えせ牛ならましかば、引かれて落ちて、牛も損はれまし。いみじき牛の力かな」とて、その辺(へん)の人言ひ讃めける。
+かくて、この牛をいたはり飼ふほどに、この牛、いかにして失せたるといふことなくて、失せにけり。「こはいかなることぞ」と求め騒げどなし。「離れて出でたるか」とて、近くより遠くまで、尋ね求めさすれども、なければ、「いみじかりつる牛を失なひつる」と歎くほどに、河内前司が夢に見るやう、このさだゆふが来たりければ、「これは、海に落ち入りて死にけると聞く人は、いかに来たるにか」と、思ひ思ひ出で会ひたりければ、さだゆふが言ふやう、「われは、この艮(うしとら)のすみにあり。それより、日に一度、樋爪の橋のもとにまかりて、苦を受け侍るなり。それに、おのれが罪の深くて、身のきはめて重く侍れば、乗物の耐へずして、徒歩(かち)よりまかるが苦しきに、このあめまだらの御車、牛の力の強くて、乗りて侍るに、いみじく求めさせ給へば、いま五日ありて、六日と申さん巳の時ばかりには返し奉らん。いたくな求め給ひそ」と見て覚めにけり。「かかる夢をこそ見つれ」と言ひて過ぎぬ。
+その夢見つるより六日といふ巳の時ばかりに、そぞろにこの牛の歩み入りたりけるが、いみじく大事したりけるにて、苦しげに舌垂れ、汗水(あせみづ)にてぞ入り来たりける。
+「この樋爪の橋にて車落ち入り、牛はとまりたりける折なんどに行きあひて、『力強き牛かな』と見て、借りて乗りてありけるにやありけんと思ひけるも、恐しかりける」と、河内前司、語りしなり。
+===== 翻刻 =====
-そのさだゆふは、阿波守さとなりがともに阿波へくだりけるに、道にて死けり。そのさだゆふは、河内前司といひし人のるいにてぞありける。
+  今はむかし播磨守きんゆきか子にさたゆふとて五条わたり
+  にありしものはこの比あるあきむねと云ものの父なりそのさた
+  ゆふは阿波守さとなりかともに阿波へくたりけるに道にて死けり
+  そのさたゆふは河内前司といひし人のるいにてそありけるその
+  河内前司かもとにあめまたらなる牛ありけりその牛を人の
+  借て車かけて淀へやりけるにひつめのはしにて牛飼あしくや
+  りて片輪を橋よりおとしたりけるにひかれて車の橋より
+  したに落けるを車のおつると心えて牛のふみひろこりてたてり
+  けれはむなかひきれて車は落てくたけにけり牛は一橋の
+  うへにととまりてそありける人ものらぬ車なりけれはそこなはるる
+  人もなかりけりゑせ牛ならましかはひかれておちて牛も／下24y301
-その河内前司のもとに、あめまだらなる牛ありけり。その牛を人の借て、車かけて淀へやりけるに、ひづめのはしにて、牛飼あしくやりて、片輪を橋よりおとしたりけるに、ひかれて車の橋よりしたに落けるを、「車のおつる」と心えて、牛のふみひろごりてたてりければ、むながひきれて車は落てくだけにけり。牛は、一、橋のうへにとどまりてぞありける。人ものらぬ車なりければ、そこなはるる人もなかりけり。「ゑせ牛ならましかば、ひかれておちて、牛もそこなはれまし。いみじき牛の力かな」とて、そのへんの人いひほめける。
+  そこなはれましいみしき牛の力かなとてそのへんの人いひ
+  ほめけるかくてこの牛をいたはりかふほとに此牛いかにして
+  うせたるといふ事なくてうせにけりこはいかなる事そともと
+  めさはけとなしはなれていてたるかとてちかくより遠くまて
+  尋もとめさすれともなけれはいみしかりつる牛をうしなひつると
+  なけく程に河内前司か夢にみるやうこのさたゆふかきたり
+  けれはこれは海に落入て死けるときく人はいかにきたるにか
+  とおもひおもひいてあひたりけれはさたゆふかいふやう我はこのうし
+  とらのすみにありそれより日に一度ひつめの橋のもとにまかりて
+  苦をうけ侍るなりそれにおのれか罪のふかくて身のきは
+  めてをもく侍れは乗物のたへすしてかちよりまかるかくるしきに
+  このあめまたらの御車牛の力のつよくてのりて侍るにいみしく
+  もとめさせ給へはいま五日ありて六日と申さん巳の時斗には返し／下24ウy302
-かくて、この牛をいたはりかふほどに、此牛いかにしてうせたるといふ事なくてうせにけり。「こはいかなる事ぞ」ともとめさはげどなし。「はなれていでたるか」とて、ちかくより遠くまで尋もとめさすれどもなければ、「いみじかりつる牛をうしなひつる」となげく程に、河内前司が夢にみるやう、このさだゆふがきたりければ、「これは海に落入て、死けるときく人は、いかにきたるにか」と、おもひおもひいであひたりければ、さだゆふがいふやう、「我はこのうしとらのすみにあり。それより日に一度、ひづめの橋のもとにまかりて、苦をうけ侍るなり。それに、おのれが罪のふかくて、身のきはめてをもく侍れば、乗物のたへずして、かちよりまかるがくるしきに、このあめまだらの御車、牛の力のつよくてのりて侍るに、いみじくもとめさせ給へば、いま五日ありて六日と申さん、巳の時斗には返したてまつらん。いたくなもとめたまひそ」とみてさめにけり。「かかる夢をこそみつれ」と、いひて過ぬ。
+  たてまつらんいたくなもとめたまひそとみてさめにけりかかる
+  夢をこそみつれといひて過ぬその夢みつるより六日と云
+  巳の時斗にそそろに此牛のあゆみ入たりけるかいみしく大事
+  したりけるにてくるしけに舌たれあせ水にてそ入り来りける
+  此ひつめの橋にて車落入牛はとまりたりけるおりなんとに
+  行あひて力つよき牛かなとみて借て乗てありけるにや
+  ありけんと思けるもおそろしかりけると河内前司かたりしなり／下25オy303
-その夢みつるより六日と云、巳の時斗にそぞろに此牛のあゆみ入たりけるが、いみじく大事したりけるにて、くるしげに舌たれあせ水にてぞ入り来りける。「此ひづめの橋にて車落入、牛はとまりたりけるおりなんどに行あひて『力つよき牛かな』とみて、借て乗てありけるにやありけんと、思けるも、おそろしかりける」と、河内前司かたりしなり。