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--- text:yomeiuji:uji091 [2015/03/20 05:44] – [第91話（巻6・第9話）僧伽多、羅刹の国へ行く事] Satoshi Nakagawa
+++ text:yomeiuji:uji091 [2018/07/27 10:26] (現在) – Satoshi Nakagawa
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 **僧伽多、羅刹の国へ行く事**
-むかし、天竺に僧伽多といふ人あり。五百人の商人を船にのせてかねのつへ行に、俄にあしき風吹て船を南のかたへ吹もてゆく事矢を射がごとし。しらぬ世界に吹よせられて、陸によりたるを、かしこきとにして、左右なくみなまどひおりぬ。
+===== 校訂本文 =====
-しばしばかりありて、いみじくおかしげなる女房、十人斗出きて、うたをうたひてわたる。しらぬ世界にきて、心ぼそくおぼえつるに、かかる目出き女どもを見付て悦てよびよす。よばれてよりきぬ。ちかまさりて、らうたき事物にもにず。五百人のあき人、目をつけてめでたがる事限りなし。
+昔、天竺に僧伽多(そうかた)といふ人あり。五百人の商人(あきびと)を船に乗せのせて、かねの津つへ行くに、にはかに悪しき風吹きて、船を南の方(かた)へ吹き持て行くこと、矢を射るがごとし。知らぬ世界に吹き寄せられて、陸(くが)に寄りたるを、かしこきことにして、左右なく、みなまどひ下りぬ。
-商人、女に問ていはく、「我等、宝を求ん為に出にしに、あしき風にあひてしらぬ世界にきたり。たへがたくおもふあひだに、人々の御ありさまをみるに、愁の心みなうせぬ。いまはすみやかに、ぐしておはして、我等をやしなひ給へ。船はみなそんじたれば、帰べきやうなし」といへば、この女ども、「さらば、いざさせ給へ」といひて、前にたちて道引てゆく。
+しばしばかりありて、いみじくをかしげなる女房、十人ばかり出で来て、歌を歌ひて渡る。知らぬ世界に来て、心細く思えつるに、かかるめでたき女どもを見付けて、悦びて呼び寄す。呼ばれて寄り来ぬ。近(ちか)まさりして、らうたきこと、ものにも似ず。五百人の商人、目をつけて、めでたがることかぎりなし。
-家にきつきてみれば、しろくたかき築地を遠くつきまはして、門をいかめしくたてたり。そのうちにぐして入ぬ。門のじやうをやがてさしつ。内に入てみれば、さまざまの屋ども、へだてへだて作たり。男、一人もなし。さて商人ども、みなとりどりに妻にしてすむ。かたみにおもひあふ事限なし。
+商人、女に問ひていはく、「われら、宝を求めんために出でにしに、悪しき風にあひて、知らぬ世界に来たり。耐へがたく思ふあひだに、人々の御ありさまを見るに、愁ひの心みな失せぬ。今はすみやかに具しておはして、われらを養ひ給へ。船はみな損じたれば、帰るべきやうなし」と言へば、この女ども、「さらば、いざさせ給へ」と言ひて、前に立ちて導きて行く。
-片時もはなるべき心ちせずして住あひだ、此女、日ごとにひるねをする事久し。かほおかしげながら、ね入たびにすこしけうとくみゆ。僧伽多、此けうときをみて、心えずあやしくおぼしければ、やはらおきてかたがたをみれば、さまざまのへだてへだてあり。
+家に来着きて、見れば、白く高き築地(ついぢ)を遠くつきまはして、門をいかめしく立てたり。その内に具して入りぬ。門の錠(じやう)をやがてさしつ。内に入りて、見れば、さまざまの屋ども、隔て隔て作りたり。男、一人もなし。さて、商人ども、みなとりどりに妻にして住む。かたみに思ひ合ふことかぎりなし。
-ここに、ひとつのへだてあり。築地をたかくつきめぐらしたり。戸にぢやうをつよくさせり。そばよりのぼりて内をみれば、人おほくあり。或は死に、或はにようこゑす。又、しろきかばね、あかき尸おほくあり。そうかた、独のいきたる人をまねきよせて、「これはいかなる人の、かくてはあるぞ」ととふに、答云、「我は南天竺の物なり。あきなひのために海をありきしに、あしき風にはなれてこの島にきたれば、よにめでたげなる女どもにたばかられて、帰らん事も忘て住ほどに、うみとうむ子はみな女なり。かぎりなく思て住ほどに、又こと商人、舟よりきぬれば、もとの男をばかくのごとくして、日の食にあつるなり。御身どもも、又、舟きなばかかるめをこそは見給はめ。いかにもして、とくとく逃給へ。この鬼は、昼三時斗はひるねをする也。そのあひだに、よくにげば、逃つべき也。この篭られたる四方は鉄にてかためたり。其うへ、よろづすぢをたたれたれば、逃べきやうなし」となくなくいひければ、「あやしとは思つるに」とて、帰てのこりのあき人どもに、此よしをかたるに、みなあきれまどひて、女のねたる隙に、僧かたをはじめとして、浜へみな行ぬ。
+片時(へんし)も離るべき心地せずして、住むあひだ、この女、日ごとに昼寝をすること久し。顔、をかしげながら、寝入るたびに少しけうとく見ゆ。
-はるかに補陀落世界のかたへむかひて、もろともにこゑをあげて観音を念じけるに、沖の方より、大なる白馬、浪のうへを游て商人等の前にきて、うつぶしにふしぬ。「これ念じまいらするしるしなり」と思て、あるかぎりみなとり付て乗ぬ。
+僧伽多、このけうときを見て、心得ず、あやしく思えければ、やはら起きて、方々(かたがた)を見れば、さまざまの隔て隔てあり。ここに、ひとつの隔てあり。築地を高くつきめぐらしたり。戸に錠を強くさせり。そばより上(のぼ)りて内を見れば、人、多くあり。あるいは死に、あるいはによふ声す。また、白き屍(かばね)、赤き屍、多くあり。
-さて、女どもは、ねおきてみるに、男ども一人もなし。「逃ぬるにこそ」とて、あるかぎり浜へ出てみれば、男、みなあしげなる馬にのりて、海をわたりてゆく。女ども、忽に長一丈ばかりの鬼になりて、四五十丈たかくおどりあがりて、さけびののしるに、この商人の中に、女のよにありがたかりし事をおもひいづるもの一人ありけるが、とりはづして海におち入ぬ。羅刹、ばいしらがひて、これを破り食けり。
+僧伽多、一人の生きたる人を招き寄せて、「これは、いかなる人の、かくてはあるぞ」と問ふに、答へていはく、「われは南天竺の者なり。商ひのために海をありきしに、悪しき風にはなれて、この島に来たれば、よにめでたげなる女どもにたばかられて、帰らんことも忘れて住むほどに、産みと産む子はみな女なり。かぎりなく思ひて住むほどに、また、異(こと)商人、舟より来ぬれば、もとの男をばかくのごとくして、日の食に当つるなり。御身どもも、また舟来(き)なば、かかる目をこそは見給はめ。いかにもして、とくとく逃げ給へ。この鬼は、昼三時ばかりは昼寝をするなり。そのあひだに、よく逃げば、逃げつべきなり。このこめられたる四方は、鉄(くろがね)にてかためたり。そのうへ、よろづ筋(すぢ)を断たれたれば、逃ぐべきやうなし」と泣く泣く言ひければ、「あやしとは思ひつるに」とて帰りて、残りの商人どもにこのよしを語るに、みなあきれ惑ひて、女の寝たる隙(ひま)に、僧伽多を始めとして、浜へみな行きぬ。
-さて、此馬は南天竺の西の浜にいたりてふせりぬ。商人共、悦ておりぬ。その馬、かきけつやうにうせぬ。僧かた、ふかく、おそろしと思て、この国にきてのち、此事を人にかたらず。
+はるかに補陀落世界(ふだらくせかい)の方(かた)へ向ひて、もろともに声をあげて、観音を念じけるに、沖の方より、大なる白馬、波の上を泳ぎて、商人らの前に来て、うつぶしに伏しぬ。「これ、念じ参らする験(しるし)なり」と思ひて、あるかぎりりみな取り付きて乗りぬ。
-二年をへて、この羅刹女の中に、僧伽多が妻にてありしが、僧かたが家に来りぬ。みしよりも猶いみじく目出なりて、いはんかたなくうつくし。僧かたにいふやう、「君をばさるべき昔の契にや。ことにむつまじく思ひしに、かくすてて逃給へるはいかにおぼすにか。我国には、かかる物の時々いできて、人を食なり。されば、じやうをよくさし、築地を高くつきたるなり。それに、かく人のおほく浜にいでてののしるこゑをききて、かの鬼どものきていかれるさまをみせて侍し也。あへて我らがしわざにあらず。帰給て後、あまりに恋しくかなしくおぼえて、殿はおなじ心にもおはさぬにや」とて、さめざめとなく。おぼろげの人の心には、「さもや」と思ぬべし。されども僧伽多、大に嗔て、太刀をぬきて殺さんとす。
+さて、女どもは、寝起きて見るに、男ども一人もなし。「逃げぬるにこそ」とて、あるかぎり、浜へ出でて見れば、男、みな葦毛なる馬に乗りて、海を渡りて行く。女ども、たちまちに長一丈ばかりの鬼になりて、四・五十丈高く踊り上りて、叫びののしるに、この商人の中に、女の世にありがたかりしことを思ひ出づるもの一人ありけるが、とりはづして、海に落ち入りぬ。羅刹、奪(ば)ひしらがひて、これを破り食けり。
-かぎりなく恨て、僧伽多が家を出て、内裏に参て申すやう、「僧伽多は我とし比の夫なり。それに我を捨てすまぬ事は、誰にかはうたへ申候はん。帝王、これをことはり給へ」と申すに、公卿、殿上人、これをみて、かぎりなくめでまどはぬ人なし。御門、きこしめして、のぞきて御らんずるに、いはん方なくうつくし。そこばくの女御、后を御らんじくらぶるに、みな土くれのごとし。
+さて、この馬は南天竺の西の浜にいたりて伏せりぬ。商人ども、悦びて下りぬ。その馬、かき消つやうに失せぬ。僧伽多、深く「恐し」と思ひて、この国に来てのち、このことを人に語らず。
-「これは玉のごとし。かかる物にすまぬ僧伽多が心、いかならん」とおぼしめしければ、僧かたをめしてとはせ給に、そうかた申やう、「これはさらに御内へ入、みるべき物にあらず。返々おそろしき物なり。ゆゆしき僻事いでき候はんずる」と申て出ぬ。御門、このよしきこしめして、「此僧伽多は、云甲斐なき物かな。よしよし、うしろのかたより入よ」と蔵人して仰られければ、夕暮かたにまいらせつ。みかど、ちかくめして御らんずるに、けはひ、すがた、みめありさま、かうばしく、なつかしき事かぎりなし。
+二年を経て、この羅刹女の中に、僧伽多が妻にてありしが、僧伽多が家に来たりぬ。見しよりもなほいみじくめでたくなりて、いはんかたなく美し。僧伽多に言ふやう、「君をば、さるべき昔の契(ちぎり)にや、ことにむつましく思ひしに、かく捨てて逃げ給へるは、いかに覚すにか。わが国には、かかる物の時々出で来て、人を食ふなり。されば、錠をよくさし、築地を高くつきたるなり。それに、かく人の多く浜に出でてののしる声を聞きて、かの鬼どもの来て、怒(いか)れるさまを見せて侍りしなり。あへて、われらがしわざにあらず。帰り給ひて後、あまりに恋しく、かなしく思えて。殿は同じ心にも思さぬにや」とて、さめざめと泣く。おぼろげの人の心には、「さもや」と思ひぬべし。されども、僧伽多、大に怒りて、太刀を抜きて殺さんとす。
-さて、ふたりふさせ給て後、二三日までおきあがり給はず。世のまつりごとをもしらせ給はず。僧伽多まいりて、「ゆゆしき事いできたりなんず。あさましきわざかな。これはすみやかにころされ給ぬる」と申せども、耳に聞いるるひとなし。
+かぎりなく恨みて、僧伽多が家を出でて、内裏に参りて申すやう、「僧伽多は、わが年ごろの夫なり。それに、われを捨て住まぬことは、誰にかは訴(うた)へ申し候はん。帝王、これをことわり給へ」と申すに、公卿・殿上人、これを見て、かぎりなくめで惑はぬ人なし。御門、聞こし召して、のぞきて御覧ずるに、いはん方なく美し。そこばくの女御・后を御覧じ比ぶるに、みな土くれのごとし。これは玉のごとし。「かかる者に住まぬ僧伽多が心、いかならん」と思し召しければ、僧伽多を召して、問はせ給ふに、僧伽多、申すやう、「これは、さらに御内へ入れ、見るべき者にあらず。かへすがへす恐しき者なり。ゆゆしきひがごと出でき候はんずる」と申して出でぬ。
-かくて、三日に成ぬる朝、御かうしもいまだあはらぬ程に、此女、よるのおとどよりいでてたてるをみれば、まみもかはりてよにおそろしげなり。口に血つきたり。しばし世のなかをみまはして、軒より飛がごとくして、雲に入てうせぬ。人々、「このよし申さん」とて、夜のおとどにまいりたれば、御帳の中より血ながれたり。あやしみて、御帳の内をみれば、あかきかうべ一残れり。そのほかは物なし。さて、宮の内、ののしる事たとへんかたなし。臣下、男女かなしむ事かぎりなし。
+御門、このよし聞こし召して、「この僧伽多はいふかひなき者かな。よしよし、後ろの方(かた)より入れよ」と、蔵人して仰せられければ、夕暮がたに参らせつ。帝(みかど)、近く召して御覧ずるに、気配(けはひ)・姿・見め・ありさま、かうばしく、なつかしきことかぎりなし。
-御子の春宮、やがて位につき給ぬ。僧伽多をめして、事の次第をめしとはるるに、僧かた申様、「さ候へばこそ、かかる物にて候へば、速に追出さるべきよしを申つる也。いまは宣旨を蒙て、これをうちてまいらせん」と申に、「申さんままに仰せたぶべし」とありければ、「つるぎの太刀はきて候はん。兵百人、弓矢帯したる百人、早船にのせて出したてらるべし」と申ければ、そのままにいだしたてられぬ。
+さて、二人、臥させ給ひて後、二・三日まで起き上り給はず。世の政(まつりごと)をも知らせ給はず。僧伽多、参りて、「ゆゆしきこと、出で来たりなんず。あさましきわざかな。これはすみやかに殺され給ひぬる」と申せども、耳に聞き入るる人なし。
-僧伽多、この軍をぐして、彼羅刹の島へ漕行つつ、まづ、商人のやうなる物を十人斗、浜におろしたるに、例のごとく、玉の女ども哥をうたひてきて、商人をいざなひて、女の城へ入ぬ。その尻に立て、二百人の兵、乱入て、此女どもを打きり射に、しばしは恨たるさまにて、あはれげなるけしきをみせけれども、僧伽多、大なるこゑをはなちて、走廻てをきてければ、其時に鬼のすがたに成て、大口をあきてかかりけれども、太刀にて頭をわり、足手をうち切などしければ、空をとびてにぐるをば、弓にて射おとしつ。一人も残ものなし。家には火をかけて焼払つ。むなしき国となしはてつ。
+かくて、三日になりぬる朝、御格子もいまだ上がらぬほどに、この女、夜の御殿(おとど)より出でて断てるを見れば、まみも変りて、よに恐しげなり。口に血付きたり。しばし世の中を見回して、軒より飛ぶがごとくして、雲に入りて失せぬ。人々、「このよし申さん」とて、夜の御殿に参りたれば、御帳の中より血流れたり。怪しみて、御帳の内を見れば、赤き頭(かうべ)一つ残れり。そのほかは物なし。さて、宮の内、ののしることたとへんかたなし。臣下男女、悲しむことかぎりなし。
-さて帰て大やけにこのよしを申ければ、僧伽多にやがてこの国をたびつ。二百人の軍をぐして、その国にぞ住ける。いみじくたのしかりけり。いまは僧伽多が子孫、彼国の主にてありとなん、申つたへたる。
+御子の春宮(とうぐう)、やがて位につき給ひぬ。僧伽多を召して、ことの次第を召し問はるるに、僧伽多申すやう、「さ候へばこそ、かかる者にて候へば、すみやかに追ひ出ださるべきよしを申しつるなり。いまは宣旨を蒙りて、これを討ちて参らせん」と申すに、「申さんままに仰せたぶべし」とありければ、「剣(つるぎ)の太刀はきて候はん兵(つはもの)百人、弓矢帯したる百人、早船に乗せて、出だし立てらるべし」と申しければ、そのままに出だし立てられぬ。
+僧伽多、この軍(いくさ)を具して、かの羅刹の島へ漕ぎ行きつつ、まづ商人のやうなる者を十人ばかり、浜に下したるに、例のごとく、玉の女ども、歌を歌ひて来て、商人をいざなひて、女の城へ入りぬ。その尻に立ちて、二百人の兵、乱れ入りて、この女どもをうち切り、射るに、しばしは恨みたるさまにて、あはれげなる気色を見せけれども、僧伽多、大きなる声を放ちて、走り回りて、掟(おき)てければ、その時に鬼の姿になりて、大口を開きてかかりけれども、太刀にて頭を割り、足手をうち切りなどしければ、空を飛びて逃ぐるをば、弓にて射落しつ。一人も残る者なし。家には火をかけて焼き払ひつ。むなしき国となし果てつ。
+さて、帰りて、おほやけにこのよしを申しければ、僧伽多に、やがてこの国を賜びつ。二百人の軍を具して、その国にぞ住みける。いみじくたのしかりけり。
+今は僧伽多が子孫、かの国の主にてありとなん、申し伝へたる。
+===== 翻刻 =====
+  むかし天竺に僧伽多といふ人あり五百人の商人を船にのせて
+  かねのつへ行に俄にあしき風吹て船を南のかたへ吹もてゆく
+  事矢を射かことししらぬ世界に吹よせられて陸によりたる
+  をかしこき事にして左右なくみなまとひおりぬしはしはかり
+  ありていみしくおかしけなる女房十人斗出きて哥をうたひてわ
+  たるしらぬ世界にきて心ほそくおほえつるにかかる目出き女ともを
+  見付て悦てよひよすよはれてよりきぬちかまさりしてらうたき
+  事物にもにす五百人のあき人目をつけてめてたかる事限りなし
+  商人女に問ていはく我等宝を求ん為に出にしにあしき風に／95ウy194
+  あひてしらぬ世界にきたりたへかたくおもふあひたに人々の
+  御ありさまをみるに愁の心みなうせぬいまはすみやかにくしておはして
+  我等をやしなひ給へ船はみなそんしたれは帰へきやうなしといへは
+  この女ともさらはいささせ給へといひて前にたちて道引てゆく
+  家にきつきてみれはしろくたかき築地を遠くつきまはして
+  門をいかめしくたてたりそのうちにくして入ぬ門のしやうをやかてさし
+  つ内に入てみれはさまさまの屋ともへたてへたて作たり男一人もなし
+  さて商人ともみなとりとりに妻にしてすむかたみにおもひあふ
+  事限なし片時もはなるへき心ちせすして住あひた此女日こ
+  とにひるねをする事久しかほおかしけなからね入たひにすこし
+  けうとくみゆ僧伽多此けうときをみて心えすあやしくおほえけれは
+  やはらおきてかたかたをみれはさまさまのへたてへたてありここにひとつの
+  へたてあり築地をたかくつきめくらしたり戸にちやうをつよく／96オy195
+  させりそはよりのほりて内をみれは人おほくあり或は死に或は
+  にようこゑす又しろきかはねあかき尸おほくありそうかた独
+  のいきたる人をまねきよせてこれはいかなる人のかくてはあるそとと
+  ふに答云我は南天竺の物なりあきなひのために海をありきしに
+  あしき風にはなれて此島にきたれはよにめてたけなる女ともに
+  たはかられて帰らん事も忘て住ほとにうみとうむ子はみな
+  女なりかきりなく思て住ほとに又こと商人舟よりきぬれは
+  もとの男をはかくのことくして日の食にあつるなり御身と
+  もも又舟きなはかかるめをこそは見給はめいかにもしてとくとく
+  逃給へこの鬼は昼三時斗はひるねをする也そのあひたによく
+  にけは逃つへき也この篭られたる四方は鉄にてかためたり其
+  うへよろつすちをたたれたれは逃へきやうなしとなくなくいひけれは
+  あやしとは思つるにとて帰てのこりのあき人ともに此よしを／96ウy196
+  かたるにみなあきれまとひて女のねたる隙に僧かたをはしめ
+  として浜へみな行ぬはるかに補陀落世界のかたへむかひて
+  もろともにこゑをあけて観音を念しけるに沖の方より大なる
+  白馬浪のうへを游て商人等の前にきてうつふしにふしぬ
+  これ念しまいらするしるしなりと思てあるかきりみなとり付て
+  乗ぬさて女ともはねおきてみるに男とも一人もなし逃ぬる
+  にこそとてあるかきり浜へ出てみれは男みなあしけなる馬に
+  のりて海をわたりてゆく女とも忽に長一丈斗の鬼になりて
+  四五十丈たかくおとりあかりてさけひののしるにこの商人の中に
+  女のよにありかたかりし事をおもひいつるもの一人ありけるか
+  とりはつして海におち入ぬ羅刹はひしらかひてこれを破
+  り食けりさて此馬は南天竺の西の浜にいたりてふせりぬ商
+  人共悦ておりぬその馬かきけつやうにうせぬ僧かたふかくおそろし／97オy197
+  と思てこの国にきてのち此事を人にかたらす二年をへてこの
+  羅刹女の中に僧伽多か妻にてありしか僧かたか家に来りぬ
+  みしよりも猶いみしく目出なりていはんかたなくうつくし僧かたにいふ
+  やう君をはさるへき昔の契にやことにむつましく思ひしに
+  かくすてて逃給へるはいかにおほすにか我国にはかかる物の時々
+  いてきて人を食なりされはしやうをよくさし築地を高
+  くつきたるなりそれにかく人のおほく浜にいててののしる
+  こゑをききてかの鬼とものきていかれるさまをみせて侍し也
+  あへて我らかしわさにあらす帰給て後あまりに恋しくかなしく
+  おほえて殿はおなし心にもおほさぬにやとてさめさめとなくおほろ
+  けの人の心にはさもやと思ぬへしされとも僧伽多大に嗔て太刀
+  をぬきて殺さんとすかきりなく恨て僧伽多か家を出て内
+  裏に参て申やう僧伽多は我とし比の夫なりそれに我を捨て／97ウy198
+  すまぬ事は誰にかはうたへ申候はん帝王これをことはり給へと
+  申すに公卿殿上人これをみてかきりなくめてまとはぬ人なし
+  御門きこしめしてのそきて御らんするにいはん方なくうつくし
+  そこはくの女御后を御らんしくらふるにみな土くれのことしこれは
+  玉のことしかかる物にすまぬ僧伽多か心いかならんとおほしめし
+  けれは僧かたをめしてとはせ給にそうかた申やうこれはさらに御内
+  へ入みるへき物にあらす返々おそろしき物なりゆゆしき僻事
+  いてき候はんすると申て出ぬ御門このよしきこしめして此僧伽多
+  は云甲斐なき物かなよしよしうしろのかたより入よと蔵人して
+  仰られけれは夕暮かたにまいらせつみかとちかくめして御らんする
+  にけはひすかたみめありさまかうはしくなつかしき事かきりなし
+  さてふたりふさせ給て後二三日まておきあかり給はす世の
+  まつりことをもしらせ給はす僧伽多まいりてゆゆしき事／98オy199
+  いてきたりなんすあさましきわさかなこれはすみやかにころさ
+  れ給ぬると申せとも耳に聞いるる人なしかくて三日に
+  成ぬる朝御かうしもいまたあからぬ程に此女よるのおととより
+  いててたてるをみれはまみもかはりてよにおそろしけなり
+  口に血つきたりしはし世のなかをみまはして軒より飛かこと
+  くして雲に入てうせぬ人々このよし申さんとて夜のおととに
+  まいりたれは御帳の中より血なかれたりあやしみて御帳の
+  内をみれはあかきかうへ一残れりそのほかは物なしさて宮の内
+  ののしる事たとへんかたなし臣下男女かなしむ事かきりな
+  し御子の春宮やかて位につき給ぬ僧伽多をめして事の次
+  第をめしとはるるに僧かた申様さ候へはこそかかる物にて候へは速に
+  追出さるへきよしを申つる也いまは宣旨を蒙てこれをう
+  ちてまいらせんと申に申さんままに仰たふへしとありけれは／98ウy200
+  つるきの太刀はきて候はん兵百人弓矢帯したる百人早船
+  にのせて出したてらるへしと申けれはそのままにいたしたて
+  られぬ僧伽多この軍をくして彼羅刹の島へ漕行つつ
+  まつ商人のやうなる物を十人斗浜におろしたるに例のことく
+  玉の女とも哥をうたひてきて商人をいさなひて女の
+  城へ入ぬその尻に立て二百人の兵乱入て此女ともを打
+  きり射にしはしは恨たるさまにてあはれけなるけしきをみせ
+  けれとも僧伽多大なるこゑをはなちて走廻てをきてけれは
+  其時に鬼のすかたに成て大口をあきてかかりけれとも太刀にて頭を
+  わり足手をうち切なとしけれは空をとひてにくるをは弓にて
+  射おとしつ一人も残ものなし家には火をかけて焼払つむなしき
+  国となしはてつさて帰て大やけにこのよしを申けれは僧伽多に
+  やかてこの国をたひつ二百人の軍をくしてその国にそ住ける／99オy201
+  いみしくたのしかりけりいまは僧伽多か子孫彼国の主にて
+  ありとなん申つたへたる／99ウy202