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--- text:yomeiuji:uji037 [2014/09/28 01:47] – Satoshi Nakagawa
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 **鳥羽僧正、国俊と戯の事**
-是も今は昔、法輪院大僧正覚猷といふ人おはしけり。その甥に、陸奥前司国俊、僧正のもとへ行て「まいりてこそ候へ」と、いはせければ、唯今見参すべし。そなたにしばしおはせ」とありければ、待居たるに、二時斗まで出あはねば、なま腹だたしうおぼえて、「出なん」と思て、共にぐしたる雑色をよびければ、出きたるに「沓もてこ」といひければ、もてきたるをはきて「出なん」といふを、この雑色がいふやう、「僧正の御房の『陸奥殿に申たれば、〈とうのれ〉と、あるぞ。その車いてこ』とて、『小御門より出ん』と仰事候つれば、やうぞ候らんとて、牛飼の者たてまつりて候へば、『またせ給へと申せ。時のほどぞ、あらんずる。やがて帰こんずるぞ』とて、はやうたてまつりて、出させ給候つるにて候。かうて一時には返候ぬらん」といへば、「わ雑色は不覚のやつかな。『御車をかくめしのさぶらふは』と我にいひてこそ、かし申さめ。ふがく也」といへば、「うちさしのきたる人にもおはしまさず。やがて、御尻切たてまつりて、きときとよく申たるぞ」と仰事候らへば、力及候はざりつる」といひければ、陸奥のぜんじ、帰のぼりて、「いかにせん」と思まはすに、僧正は、さだまりたる事のて、湯に藁をこまごもときりて、一はた入て、それがうへに莚をしきて、ありきまはりては、さうなく湯殿へ行て、はだかに成て「えさいかさいとりふすま」といひて、ゆぶねにさくとのけざまに臥事をぞ、し給ける。
+これも今は昔、法輪院大僧正覚猷といふ人おはしけり。その甥に、陸奥前司国俊((源国俊))、僧正のもとへ行きて、「参りてこそ候へ」と言はせければ、「ただ今見参すべし。そなたにしばしおはせ」とありければ、待ち居たるに、二時(ふたとき)ばかりまで出で会はねば、なま腹立たしう思えて、「出でなん」と思ひて、共に具したる雑色を呼びければ、出で来たるに、「沓持(も)て来(こ)」と言ひければ、持て来たるを履きて、「出でなん」と言ふを、この雑色が言ふやう、「僧正の御房の『陸奥殿に申したれば、『とう乗れ』と、あるぞ。その車、率て来(こ)』とて、『小御門より出でん』と仰せごと候ひつれば、『やうぞ候ふらん』とて、牛飼の者、奉りて候へば、『待たせ給へと申せ。時のほどぞあらんずる。やがて帰り来んずるぞ』とて、はやう奉りて、出でさせ給ひ候ひつるにて候。かうて、一時には過候ひぬらん」と言へば、「わ雑色は不覚のやつかな。『御車をかく召しのさぶらふは』と、われに言ひてこそ、貸し申さめ。不覚なり」と言へば、「うちさしのきたる人にもおはしまさず。やがて、御尻切たてまつりて、『きときと、よく申したるぞ』と仰せごと候へば、力及び候はざりつる」と言ひければ、陸奥の前司、帰り上りて、「いかにせん」と思ひまはすに、僧正は定まりたることにて、湯に藁をこまごまと切りて、一はた入れて、それが上に莚(むしろ)を敷きて、歩(あり)き回りては、さうなく湯殿へ行きて、裸になりて「えさい、かさい、とりふすま」と言ひて、湯船にさくとのけざまに臥すことをぞし給ひける。
-陸奥前司、よりて莚を引あげてみれば、まことにわらをこまごまときり入たり。それを湯殿のたれ布をときおろして、此わらをみなとり入て、よくつつみて、その湯舟に湯桶をしたにとり入て、それが上に囲基((碁の誤り))盤をうち返してをきて、莚を引おほひて、さりげなくて、垂布につつみたる藁をば、大門の腋にかくし置て、待ゐたる程に、二時余ありて、僧正、小門より帰をとしければ、ちがひて大門へ出て、帰たる車よびよせて、車の尻にこのつみたる藁を入て、家へはやらかにやりて、おりて「此わらを、牛のあちこちあるきこうじたるにくはせよ」とて、牛飼童にとらせつ。
+陸奥前司、寄りて莚を引上げて見れば、まことに藁をこまごまと切り入れたり。それを湯殿の垂布(たれぬの)を解き下して、この藁をみな取り入れて、よく包みて、その湯舟に湯桶を下に取り入れて、それが上に囲碁盤((底本「囲基盤」。諸本により訂正。以下同じ。))をうち返して置きて、莚を引き覆ひて、さりげなくて、垂布に包みたる藁をば、大門のわきに隠し置きて、待ち居たるほどに、二時あまりありて、僧正、小門より帰る音しければ、ちがひて大門へ出でて、帰りたる車呼び寄せて、車の尻に、この包みたる藁を入れて、家へ早らかにやりて、下りて「この藁を、牛のあちこち歩き困(こう)じたるに食はせよ」とて、牛飼童に取らせつ。
-僧正は例の事なれば、衣ぬぐ程もなく、例の湯殿に入て「えさいかさいとりふすま」といひて、湯舟へおどり入て、のけざまにゆくりもなくふしたるに、基((碁の誤り))盤のあしの、いかりさしあがりたるに、尻骨をあらうつきて、年たかうなりたる人の、死入て、さしそりて、臥たりけるが、其後をとなかりければ、ちかうつかふ僧、よりて見れば、目をかみに見つけて死入てねたり。
+僧正は例のことなれば、衣脱ぐほどもなく、例の湯殿に入りて「えさい、かさい、とりふすま」と言ひて、湯舟へ踊り入りて、のけざまにゆくりもなく臥したるに、碁盤の足の、いかりさし上りたるに、尻骨をあらう突きて、年高うなりたる人の、死に入りて、さし反りて臥したりけるが、その後、音無かりければ、近う使ふ僧、寄りて見れば、目を上(かみ)に見付けて、死に入りて寝たり。「こはいかに」と言へど、いらへもせず。寄りて、顔に水吹きなどして、とばかりありてぞ、息の下におろおろ言はれける。
-「こはいかに」といへど、いらへもせず。よりて、かほに水ふきなどして、とばかりありてぞ、息のしたにおろおろいはれける。
+この戯れ、いとはしたなかりけるにや。
+===== 翻刻 =====
+  是も今は昔法輪院大僧正覚猷といふ人おはしけりその甥に
+  陸奥前司国俊僧正のもとへ行てまいりてこそ候へといはせけれは唯
+  今見参すへしそなたにしはしおはせとありけれは待居たるに二時斗
+  まて出あはねはなま腹たたしうおほえて出なんと思て共にくしたる
+  雑色をよひけれは出きたるに沓もてこといひけれはもてきたるをは
+  きて出なんといふをこの雑色かいふやう僧正の御房の陸奥殿に申たれはとうの
+  れとあるそその車いてことて小御門より出んと仰事候つれはやうそ候らんとて
+  牛飼の者たてまつりて候へはまたせ給へと申せ時のほとそあらんするやかて／45オy93
+  帰こんするそとてはやうたてまつりて出させ給候つるにて候かうて一時には
+  過候ぬらんといへはわ雑色は不覚のやつかな御車をかくめしのさふらふはと
+  我にいひてこそかし申さめふかく也といへはうちさしのきたる人にもおはし
+  まさすやかて御尻切たてまつりてきときとよく申たるそと仰事候へは力
+  及候はさりつるといひけれは陸奥のせんし帰のほりていかにせんと思まはす
+  に僧正はさたまりたる事にて湯に藁をこまこまときりて一はた入て
+  それかうへに莚をしきてありきまはりてはさうなく湯殿へ行てはたかに
+  成てえさいかさいとりふすまといひてゆふねにさくとのけさまに臥事
+  をそし給ける陸奥前司よりて莚を引あけてみれはまことにわらをこ
+  まこまときり入たりそれを湯殿のたれ布をときおろして此わらをみな
+  とり入てよくつつみてその湯舟に湯桶をしたにとり入てそれか上に
+  囲基盤をうら返してをきて莚を引おほひてさりけなくて垂布に
+  つつみたる藁をは大門の腋にかくし置て待ゐたる程に二時余ありて／45ウy94
+  僧正小門より帰をとしけれはちかひて大門へ出て帰たる車よひよせて車
+  の尻にこのつつみたる藁を入て家へはやらかにやりておりて此わらを牛
+  のあちこちあるきこうしたるにくはせよとて牛飼童にとらせつ僧正は
+  例の事なれは衣ぬく程もなく例の湯殿に入てえさいかさいとりふすま
+  といひて湯舟へおとり入てのけさまにゆくりもなくふしたるに基盤のあし
+  のいかりさしあかりたるに尻骨をあらうつきて年たかうなりたる人の
+  死入てさしそりて臥たりけるか其後をとなかりけれはちかうつかふ僧よ
+  りて見れは目をかみに見つけて死入てねたりこはいかにといへといらへも
+  せすよりてかほに水ふきなとしてとはかりありてそ息のしたに
+  おろおろいはれけるこのたはふれいとはしたなかりけるにや／46オy95
-このたはぶれ、いとはしたなかりけるにや。