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+徒然草
+====== 第1段　いでやこの世に生まれては願はしかるべきことこそ多かめれ・・・ ======
+===== 校訂本文 =====
+いでや、この世に生(む)まれては、願はしかるべきことこそ多かめれ。
+御門の御位は、いともかしこし。竹の園生の末葉まで、人間の種ならぬぞ、やんごとなき。一の人の御有様はさらなり。ただ人も、舎人など、給はるきはは、ゆゆしと見ゆ。その子・孫(むまご)までは、はふれにたれど、なほなまめかし。それより下(しも)つ方は、ほどにつけつつ、時にあひ、したり顔なるも、みづからは「いみじ」と思ふらめど、いと口惜し。
+法師ばかりうらやましからぬものはあらじ。「人には木の端(はし)のやうに思はるるよ」と、清少納言が書けるも、げにさることぞかし。勢ひ猛(まう)に、ののしりたるにつけて、いみじとは見えず、増賀聖の言ひけんやうに、名聞ぐるしく、仏の御教へにたがふらんとぞ思ゆる。ひたぶるの世捨て人は、なかなかあらまほしきかたもありなん。
+人は、形(かたち)・ありさまの優れたらんこそ、あらまほしかるべけれ。ものうち言ひたる、聞きにくからず、愛敬ありて、言葉多からぬこそ、飽かず向はまほしけれ。めでたしと見る人の、心劣りせらるる本性見えんこそ、口惜しかるべけれ。
+品(しな)・形(かたち)こそ生まれつきたらめ。心はなどか、賢きより賢きにも移さば移らざらん。形・心ざま良き人も、才(ざえ)なくなりぬれば品下り、顔憎さげなる人にも立ち交りて、かけずけおさるるこそ、本意(ほい)なきわざなれ。
+ありたきことは、まことしき文の道・作文・和歌・管絃の道。また、有職に公事の方、人の鏡ならんこそ、いみじかるべけれ。手など、つたなからず走り書き、声をかしくて、拍子取り、いたましうするものから、下戸ならぬこそ、男(をのこ)はよけれ。
+===== 翻刻 =====
+  しけれ。いでや此世にむまれてはねが
+  はしかるべき事こそおほかめれ。御
+  門の御位はいともかしこし。竹の園生の
+  末葉まで人間の種ならぬぞやんごと
+  なき。一の人の御有様はさら也。ただ人も舎
+  人など給はるきははゆゆしと見ゆ。其子／w1-2l
+http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/he10/he10_00934/he10_00934_0001/he10_00934_0001_p0002.jpg
+  むまごまでははふれにたれどなをなまめ
+  かし。それよりしもつかたはほどにつけ
+  つつ時にあひしたりかほなるも。みづ
+  からはいみじと思ふらめどいとくち
+  おし
+  法師ばかりうらやましからぬものは
+  あらじ。人には木のはしのやうに
+  思はるるよと清少納言がかけるもげに
+  さることぞかし。いきほひまうにのの
+  しりたるにつけていみしとはみえす／w1-3r
+  増賀ひじりのいひけんやうに名聞
+  ぐるしく仏の御をしへにたがふらん
+  とぞおぼゆるひたふるの世すて人は中
+  々あらまほしきかたもありなん
+  人はかたちありさまのすぐれたらんこ
+  そあらまおしかるべけれ。物うちいひ
+  たるききにくからず愛敬ありて。こと
+  葉おほからぬこそあかずむかはまほ
+  しけれ。めでたしと見る人のここ
+  ろをとりせらるる本性みえんこそ／w1-3l
+http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/he10/he10_00934/he10_00934_0001/he10_00934_0001_p0003.jpg
+  口おしかるべけれ。しなかたちこそ生
+  れつきたらめ。心はなどか。賢より賢にも
+  うつさばうつらざらん。かたち心ざまよ
+  き人も。ざえなく成ぬれば。しなくだり
+  顔にくさげなる人にも立まじりて。
+  かけずけをさるるこそほいなきわざなれ。
+  ありたき事はまことしき文の道作
+  文和歌管絃の道又有職に。公事の方
+  人の鏡ならんこそいみじかるべけれ。
+  手などつたなからず走りがき。声お／w1-4r
+  かしくて拍子とり。いたましうする
+  ものからげこならぬこそをのこはよけれ／w1-4l
+http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/he10/he10_00934/he10_00934_0001/he10_00934_0001_p0004.jpg