和州の山里に百姓ありけり。草堂を造りて、供養の導師に、西大寺の思円房の上人を請ず。

願文の廻向の言葉を聞きて、「この堂は故婆にて候ひし者のために、とかく励みて造りて候ふ。法界衆生に御廻向候へば、婆は萱(ちがや)一筋にも当りも付き候はじと思え候ふ。ただ婆がためとばかりあそばされ候へ」と申すに、「功徳は廻向すれば、いよいよ大にして失することなし。聖霊の功徳、大なるべし」と細やかに教へられければ、「さては、めでたきことにて候ひけり。ただし、隣に候ふ三郎検校と申す者ばかりは、除かせ給ひ候へ」と申す。

さしたる敵(かたき)にてありけるゆゑなるべし。一切衆生の中に、ただ一人もらしけんも、けしからずこそ思ゆれ。これは、その座にありける僧の物語なり。

世間の人の廻向の文も、ただ理(ことわり)ばかりにて、まことの心は薄くこそ。かの百姓に最(いと)変らじかし。

　　廻向之心狭事
和州ノ山里ニ百姓有ケリ草堂ヲ造リテ供養ノ導師ニ西
大寺ノ思円房ノ上人ヲ請ス願文ノ廻向ノ詞ヲ聞テ此堂
ハ故婆ニテ候シ者ノタメニトカクハケミテ造テ候法界衆生ニ
御廻向候ハ婆ハ萱一スチニモアタリモツキ候ハシト覚候唯／k8-297l

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婆カタメトハカリアソハサレ候ヘト申ニ功徳ハ廻向スレハイヨ
イヨ大ニシテウスル事ナシ聖霊ノ功徳大ナルヘシトコマヤカニ教
ヘラレケレハサテハ目出度事ニテ候ケリ但シトナリニ候三郎
検校ト申者ハカリハノソカセ給候ヘト申サシタルカタキニテ有
ケル故ナルヘシ一切衆生ノ中ニ唯一人モラシケンモケシカラ
スコソオホユレ是ハ其座ニ有ケル僧ノ物語也世間ノ人ノ廻
向ノ文モタタ理ハカリニテマコトノ心ハウスクコソ彼百姓ニ最
カハラシカシ／k8-298r

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