ユーザ用ツール

サイト用ツール


text:shaseki:ko_shaseki06a-07

差分

この文書の現在のバージョンと選択したバージョンの差分を表示します。

この比較画面にリンクする

text:shaseki:ko_shaseki06a-07 [2019/01/13 23:01] (現在)
Satoshi Nakagawa 作成
ライン 1: ライン 1:
 +沙石集
 +====== 巻6第7話(65) 有所得の説法の事 ======
 +
 +===== 校訂本文 =====
 +
 +邪命説法(じやみやうせつぽう)といふ名目は、仏蔵経に出でたり。有所得(うしよとく)ともいへり。同じことなり。
 +
 +世間の人は、有所得といふは、布施をのぞみてする説法と思へり。経中には、「諸法実相を知らずして、有為の法を説きて、無相の理を説かざるは邪命説法なり。無所得の道理を説かざるがゆゑに、有所得といへり。かかる説法は、三千大千世界の人の眼をくじるよりも罪なり。また、日夜に十悪を作る者よりも重き罪なり。十悪を造る者をば、人これを師とせず。その身、苦に堕すといへども、人を引きて落すことなし。有所得の説法は、人をして生死の業を増し、実相の理に遠ざからしむ」と言へり。まして、布施の希望(けまう)は名利のためなれば、言ふにたらず。
 +
 +ただし、正法念処経には、「名利の心なくして、利他の思ひに住して法を説くは、上品(じやうぼん)の法施。勝他の心にて説くは、中品の法施なり。名利のために説くは、下品の法施なり。天上の智慧の鳥となりて、法音をさへづる」と言へり。これは、法をありのままに正直に説きて、しかも利益を思ふにや。
 +
 +仏蔵経の説は、実相に違すれば、世間の福業あれども、菩提にうとし。この経に、われ無量の仏にあひて供養せしに、多劫の間、ただ転輪王の位を得て、菩提を得ず。諸法実相を悟りて、われ仏となれり」と説き給へり。
 +
 +されば有相の福は、次の生に威勢ありて天に生じ、もしくは、国王・大臣・長者ともなれども、真実の智慧・道心なくて、威勢にほこりて衆生を悩乱し、罪業を造りて、第三生に必ず悪道に入るなり。着相(ぢやくさう)なくして福を作るは、道の助けなり。執心ありて善を修するは、出離にはうとし。福業に道を障(さ)へ、道を助くる二つのさま、ただ着の有無による。よくよくわきまへ存ずべきものなり。
 +
 +仏蔵経は、道人の見るべき経なり。説法せん人、いかにも無相の法門を説き、正直に説くべし。わが非を隠さんとて、因果を乱るべからず。
 +
 +十輪経((大方広十輪経))には、末代には、正見僧とて、わが身非法なりとも、仏法の道理を正直に説き、善悪因果を乱らず、生死涅槃の差別を説かば、福田たるべきよし、見えたり。心地観経((大乗本生心地観経))にも、「この人をば僧宝とすべし」と言へり。羅什三蔵、濫行(らんぎやう)になりて後は、寺のほとりに住して、縵衣(まんえ)をかけて、説法のたびごとに、まづ、「わが身は泥のごとし。わがいたす言は蓮華のごとし」とぞ申されける。
 +
 +末代には、わが身の非を知らず、持戒の人をばくたし、かへりて非法の行を徳と思ひ、道俗に向ひて自歎し、濫行非法にして放逸なる人多し。福田の徳もあるべからず。心あらん人、聖教によりて、わが非を飾ることなかれ。
 +
 +天人、南山大師((道宣))に語りて、「破戒の人を守(まぼ)らずは、誰(たれ)か仏法を広めん」と言へり。これは正見の僧なるべし。邪見ならば利益もなし。天人、何ぞこれを守らん。
 +
 +===== 翻刻 =====
 +
 +    有所得之説法事
 +  邪命説法と云名目は仏蔵経に出たり有所得とも云り同し
 +  事也世間の人は有所得と云は布施をのそみてする説法と思
 +  へり経中には諸法実相をしらすして有為の法を説て無相の
 +  理をとかさるは邪命説法也無所得の道理をとかさるかゆへ
 +  に有所得と云りかかる説法は三千大千世界の人の眼をく
 +  しるよりも罪也又日夜に十悪を作る者よりもをもき罪なり十
 +  悪を造る者をは人是を師とせす其身苦に堕すといへとも人を
 +  引ておとすことなし有所得の説法は人をして生死の業をまし実
 +  相の理にとをさからしむと云りまして布施の希望は名利のため
 +  なれはいふにたらす但し正法念処経には名利の心なくして利他
 +  の思に住して法を説くは上品の法施勝他の心にて説くは中品/k6-218l
 +
 +https://​rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/​item/​rb00012949#?​c=0&​m=0&​s=0&​cv=217&​r=0&​xywh=-2904%2C165%2C6450%2C3835
 +
 +  の法施也名利の為めにとくは下品の法施也天上の智慧の
 +  鳥と成りて法音をさへつるといへり此は法をありのままに正直
 +  に説てしかも利益を思にや仏蔵経の説は実相に違すれは世
 +  間の福業あれ共菩提にうとし此経に我無量の仏に値て供
 +  養せしに多劫之間只転輪王の位をゑて菩提をゑす諸法実
 +  相を悟て我仏と成れりと説き給へりされは有相之福は次の
 +  生に威勢ありて天に生し若は国王大臣長者ともなれとも真
 +  実の智慧道心なくて威勢にほこりて衆生を悩乱し罪業を造
 +  りて第三生に必す悪道に入るなり著相なくして福を作るは道
 +  の助也執心有て善を修するは出離にはうとし福業に道をさへ
 +  道を助くる二の様たた著の有無による能々わきまへ存すへき
 +  者なり仏蔵経は道人の見るへき経也説法せん人いかにも無/k6-219r
 +
 +  相の法門を説き正直に説くへし我か非をかくさんとて因果を
 +  みたるへからす十輪経には末代には正見僧とて我身非法也
 +  とも仏法の道理を正直に説き善悪因果をみたらす生死涅
 +  槃の差別を説かは福田たるへき由見へたり心地観経にも此
 +  人をは僧宝とすへしといへり羅什三蔵濫行になりて後は寺の
 +  辺に住して縵衣をかけて説法の度ことにまつ我身は泥のことし
 +  我いたす言は蓮華のことしとそ申されける末代には我身の非
 +  をしらす持戒の人をはくたしかへりて非法の行を徳と思ひ道
 +  俗に向ひて自歎し濫行非法にして放逸なる人多し福田の徳
 +  もあるへからす心あらん人聖教によりて我非をかさる事なかれ
 +  天人南山大師にかたりて破戒の人をまほらすはたれか仏法を
 +  ひろめんといへり是は正見の僧なるへし邪見ならは利益もなし/k6-219l
 +
 +https://​rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/​item/​rb00012949#?​c=0&​m=0&​s=0&​cv=218&​r=0&​xywh=-2125%2C398%2C5805%2C3451
 +
 +  天人何そ是をまほらん/k6-220r
 +
 +https://​rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/​item/​rb00012949#?​c=0&​m=0&​s=0&​cv=219&​r=0&​xywh=-891%2C-1%2C6967%2C4142
  


text/shaseki/ko_shaseki06a-07.txt · 最終更新: 2019/01/13 23:01 by Satoshi Nakagawa