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--- text:shaseki:ko_shaseki00-00 [2018/06/30 10:51] – 作成 Satoshi Nakagawa
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 このゆゑに、雑談(ざふだん)の次(ついで)に教門を引き、戯論(けろん)の中に解行(げぎやう)を示す。これを見る人、拙き語をあざむかずして、法義をさとり、うかれたることを正さずして、因果をわきまへ、生死の郷(さと)を出づる媒(なかだち)とし、涅槃の都にいたるしるべとせよとなり。
-これすなはち、愚老が志のみ。彼金を求むる者は、沙を集めてこれを取り、玉を翫(もてあそ)ぶ類(たぐひ)は、石を拾ひてこれを瑩(みが)くく。よつて、沙石集と名付く。巻は十に満ち、事は百に余れり。
+これすなはち、愚老が志のみ。彼金を求むる者は、沙を集めてこれを取り、玉を翫(もてあそ)ぶ類(たぐひ)は、石を拾ひてこれを瑩(みが)く。よつて、沙石集と名付く。巻は十に満ち、事は百に余れり。
 時に弘安第二の暦、三伏の夏の天、これを集む。林下の貧士無住。
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   沙石集巻第一
   　　序
-  夫麁言軟語みな第一義に帰し治生産業しかしなから実相
+  夫麁言軟語ミナ第一義ニ帰シ治生産業シカシナカラ実相
-  にそむかす然は狂言綺語のあたなる戯(たわむれ)を縁として仏乗の妙なる
+  ニソムカス然ハ狂言綺語ノアタナル戯(タワムレ)ヲ縁トシテ仏乗ノ妙ナル
-  道に入れ世間浅近の賤(いやし)き事を譬として勝義の深理を知し
+  道ニ入レ世間浅近ノ賤(イヤシ)キ事ヲ譬トシテ勝義ノ深理ヲ知シ
-  めんと思是故に老の眠をさまし徒なる手すさみに見し事聞し事
+  メント思是故ニ老ノ眠ヲサマシ徒ナル手スサミニ見シ事聞シ事
-  思出るに随て難波江のよしあしをもえらはす藻塩草手にまかせ
+  思出ルニ随テ難波江ノヨシアシヲモエラハス藻塩草手ニマカセ
-  てかきあつめ侍りかかる老法師は無常の念々におかす事を覚り
+  テカキアツメ侍リカカル老法師ハ無常ノ念々ニオカス事ヲ覚リ
-  冥途の歩々にちかつく事を驚て黄泉の遠き路の粮(かて)をつつみ苦
+  冥途ノ歩々ニチカツク事ヲ驚テ黄泉ノ遠キ路ノ粮(カテ)ヲツツミ苦
-  海の深き流の船をよそふへきに徒なる興言をあつめ虚き世事を
+  海ノ深キ流ノ船ヲヨソフヘキニ徒ナル興言ヲアツメ虚キ世事ヲ
-  注す時にあたては光陰をおします後にをひては賢哲をはちす由な
+  注ス時ニアタテハ光陰ヲオシマス後ニヲヒテハ賢哲ヲハチス由ナ
-  きに似れとも愚なる人の仏法の大なる益をもさとらす和光の深／k1-2l
+  キニ似レトモ愚ナル人ノ仏法ノ大ナル益ヲモサトラス和光ノ深／k1-2l
 https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/item/rb00012949#?c=0&m=0&s=0&cv=1&r=0&xywh=-1291%2C-342%2C7743%2C4603
-  き心をもしらす賢愚のしなことなるもわきまへす因果の理さたま
+  キ心ヲモシラス賢愚ノシナコトナルモワキマヘス因果ノ理サタマ
-  れるをも信せぬために或は経論の明なる文を引或は先賢の残せ
+  レルヲモ信セヌタメニ或ハ経論ノ明ナル文ヲ引或ハ先賢ノ残セ
-  る誡をのす夫道に入る方便一にあらす悟をひらく因縁これ多し
+  ル誡ヲノス夫道ニ入ル方便一ニアラス悟ヲヒラク因縁コレ多シ
-  其大なる意知れは諸教義ことならす修すれは萬行旨みな同き
+  其大ナル意知レハ諸教義コトナラス修スレハ萬行旨ミナ同キ
-  者をや是故に雑談の次に教門をひき戯論の中に解行を示す
+  者ヲヤ是故ニ雑談ノ次ニ教門ヲヒキ戯論ノ中ニ解行ヲ示ス
-  此を見人拙き語をあさむかすして法義をさとりうかれたる事をた
+  此ヲ見人拙キ語ヲアサムカスシテ法義ヲサトリウカレタル事ヲタ
-  たさすして因果をわきまへ生死の郷をいつる媒(なかたち)とし涅槃の都にい
+  タサスシテ因果ヲワキマヘ生死ノ郷ヲイツル媒(ナカタチ)トシ涅槃ノ都ニイ
-  たるしるへとせよとなり是則愚老か志耳彼金を求者は沙をあつ
+  タルシルヘトセヨトナリ是則愚老カ志耳彼金ヲ求者ハ沙ヲアツ
-  めてこれをとり玉を翫(もてあそ／くわん)ふ類は石をひろひて是を瑩(みかく／ゑい)く仍沙石集と
+  メテコレヲトリ玉ヲ翫(モテアソ／クワン)フ類ハ石ヲヒロヒテ是ヲ瑩(ミカク／ヱイ)ク仍沙石集ト
-  名く巻は十にみち事は百にあまれり于時弘安第二之暦三伏
+  名ク巻ハ十ニミチ事ハ百ニアマレリ于時弘安第二之暦三伏
   之夏之天集之林下貧士無住／k1-3r
 https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/item/rb00012949#?c=0&m=0&s=0&cv=2&r=0&xywh=-1721%2C17%2C6968%2C4143