過ぎぬるころ、陸奥国平泉の郡、挒といふ里に、しばし住み侍りし時、そのあたり見侍りしに、坂芝山(さかしばやま)といふ山あり。木の生ひたるありさま、岩の姿、水の流れたる、絵に描くとも、筆も及びがたきほどに見え侍り。

里を離れて十余町にや侍りけん、あちこち徘徊し侍るに、川のはたに、高さ一丈余なる石の塔を立てたり。くぎぬきし回し、草払ひなどして、めでたく見え侍りしかば、「これはいかなることにか」と尋ね侍りしに、ある人の申ししは、「中ごろ、この里に猛将侍り。その娘にありける者、『法華経の読みたく侍りけるが、教ふべき者なし』とて、朝夕泣き歎きて過ぎ侍りけるに、ある時、天井の上に声ありて言ふやう、『なんぢ、経を求めて前に置け。われ、ここにて教へん』と聞こゆ。あやしく思ひながら、経を得て、前に置き侍るに、天井の上にて、ゆゆしき声にて教へ侍り。八日といふに習ひ終りぬ。その時、この娘、『いかなるわざならん』と、いとどあやしく思えて、天井を見侍るに、白くされ、苔生ひたる頭(かうべ)に、舌の生きたる人のごとくなるあり。『この白骨の教へ侍るにこそ』と思ひ驚きて、『こは、誰にてかおはすらん』とあながちに尋ね聞こゆる時、『われはこれ、延暦寺の昔の住僧、慈恵大師¹⁾の頭なり。なんぢが心ざしを感じて、来て教へ侍り。また、急ぎわれを坂芝山に送れ」と侍りければ、あはれにかたじけなきこと、たとふべきものなんなく思えて、泣く泣くこの山に納めて、かくのごとき塔婆なんどし侍り。このごろまても、山中に貴き御経の音するをり侍り。さて、この女は尼になりて、この山の中に庵結びて、思ひ澄まして侍りしが、この二十余年先に往生して侍るなり。その庵の形、今にあり。見よ」と申し侍りしかば、かの人々ともなひて、山の奥に入り侍りて見るに、口三間なる屋の、神さびて、形ばかり残りし。見侍りしかば、かきくらさるる心地して、今さら、ものも思えず侍りき。

かかるためし、げにありがたく侍るべき、まづ、御経習ふべき人もなき、辺土の境に生れぬる女の身に、げに明け暮れ経の読み奉らまほしく思えて、寝ても覚めてもこのことをのみ歎きをれりけん心の中の貴さは、つたなき筆には尽しがたく侍り。しかればこそ、慈恵大師の白骨をあらはして授け給ひけめと、かたじけなく侍り。

唐土(もろこし)の昔こそ。貧しき男の、経をえ読まざるとて、思ひ歎き侍りけるに、いづくの者ともなくて、見めよき女の来て、妻となりて、一部授け終りて、のちには観音と顕れて、失せ給へりきと、秦の明記に載せて侍れと、思ひ出だされて、くりかへし貴く侍り。また、上代は、さるためし、あまた侍れど、世下りては、げにとも思えぬわざなり。

また、さまかへて思ひ澄まして侍りけん、ことにうらやましく侍り。「今はいづれの浄土にか生れぬらん」と、かへすがへす、ゆかしく思ひやられて侍るぞや。われらがなまじひに家を出でて、衣は染めぬれど、はかばかしき信心をも発(おこ)さず、深山に思ひ澄ますことなくて、年のいたづらにたけぬる、そぞろに悲しく侍る。

さても、慈恵大師の、遠津国の、仏法まれなる坂芝山に跡を垂れて、無仏世界の衆生を度し給はんとにや。御経の声の聞こゆるは、これにもなほ驚かぬ心どもにて、殺生・闘諍の盛んなる里にて侍る悲しさよと、思ふにつけても、何としても浮かむべき衆生どもと思えて、そぞろに歎かしく侍り。

なほなほ、この女、名字も知らまほしく、その姓、その流もたづねたく、年月もかんがへたく侍りしかども、つまびらかに知れる人無くて、しるし及び侍らず。この所はかやうのこと、無下に情けなき里にて、二十余廻りの前の不思議をも、たしかに知らず侍り。「あはれ、その弟ならんといふ人も、ながらへてもや侍らん」とたづね合はまほしく侍り。

過ぬる比陸奥国ひらいつみの郡挒と云里にしはし
すみ侍りし時其あたり見侍りしにさかしは山と云
山あり木の生たる有様岩の姿水の流たる絵に
書とも筆も難及き程に見え侍り里を離れて十／k47l

余町にや侍りけんあちこち徘徊し侍るに河の
はたに高一丈余なる石の塔を立たりくきぬきし
まはし草払なとして目出くみえ侍りしかは是はいか
なる事にかと尋侍りしに或人の申しは中比此里に
猛将侍り其娘に有けるもの法花経の読たく
侍りけるかをしふへき者なしとて朝夕なき歎て
過侍りけるに或時天井の上に声ありて云やう
なんち経を求て前にをけ我ここにてをしへんと聞ゆ
あやしく思ひなから経を得て前に置侍るに天井
の上にてゆゆしきこゑにてをしへ侍り八日と云に／k48r

習終りぬ其時此娘いかなるわさならんといととあや
しく覚て天井を見侍るに白くされ苔生たるかうへ
に舌のいきたる人のことくなる有此白骨のおしへ侍るに
こそと思驚てこは誰にてかおはすらんと強に尋聞
ゆるとき我は是延暦寺の昔の住僧慈恵大師の
かうへ也汝か心さしを感して来ておしへ侍り又いそき
我をさかしは山に送れと侍りけれは哀に忝事たとう
へき物なんなく覚て泣々此山に納て如此塔婆なん
とし侍り此ころまても山中に貴き御経のをと
する折侍りさて此女は尼に成て此山の中に庵結て／k48l

思澄して侍りしか此二十余年先に往生して侍る也
其いほりの形今にあり見よと申侍りしかはかの人々
ともなひて山のおくに入侍りて見るに口三間なる
屋の神さひて形はかり残りし見侍りしかはかき
くらさるる心地して今更物もおほえす侍りきかかるた
めしけに有かたく侍るへき先御経ならふへき人もなき
辺土の境に生れぬる女の身にけに明暮経のよみ
奉らまほしく覚てねても覚ても此事をのみ
歎をれりけん心の中の貴さはつたなき筆には難尽
侍り然はこそ慈恵大師の白骨を顕て授給ひけめ／k49r

と忝侍もろこしの昔こそまつしき男の経をえよま
さるとておもひ歎侍りけるにいつくのものともなくて
見めよき女の来て妻と成て一部授をはりて後
には観音と顕れて失給へりきと秦の明記に載て
侍れと思出されてくり返貴く侍り又上代はさるため
し余多侍れと世下てはけにとも覚ぬわさ也又さま
かへて思澄て侍りけん殊に羨しく侍り今はいつれ
の浄土にかむまれぬらんと返々ゆかしく思ひやられ
て侍るそや我れらかなましいに家を出て衣は染ぬれ
とはかはかしき信心をも発さす深山に思ひすます／k49l

事なくて年のいたつらにたけぬるそそろに悲しく
侍る偖も慈恵大師の遠津国の仏法希なる
さかしは山に跡を垂て無仏世界の衆生を渡し給はん
とにや御経のこゑの聞ゆるは是にも猶驚かぬ心とも
にて殺生闘諍の盛なる里にて侍る悲さよと思ふ
に付ても何としてもうかむへき衆生共と覚てそそろ
に歎かしく侍り猶々此女名字もしらまほしくその
性其流も尋たく年月も勘たく侍りしかともつ
まひらかにしれる人無て注及ひ侍らす此所はか様の
事無下に情なき里にて廿余廻の前のふしき／k50r

をも慥に不知侍哀其弟ならんと云人もなからへ
てもや侍らんと尋合まほしく侍り／k50l