昔、漢の高祖と申す御門おはしけり。呂后と聞こえ給ふ后、東宮恵太子(けいたいし)の母にて、誰よりも御心ざし重く見えさせ給ひけり。

異腹(ほかばら)の親王に、趙の隠王と申す人を、御心ざしのあまりにや、御門、東宮に立てんと思しける御気色を、呂后見給ひて、あさましう心憂きことに思して、陳平・張良と聞こゆる二人の臣下を召し寄せて、「かかるいみじきことなんある。いかにしてかこの恨みをやすむべき」とのたまひあはするを、「げに」とや思ひけん、「かなはざらんまでも、はからひ侍るべし」と答えて返りぬ。

また、この後二人の人も、世の中の乱れなんずることを歎きて、おのおの謀りごとをめぐらしけり。「商山といふ山に、世を遁れ、御門の召するにも参らで、籠り居たる賢人四人あり。それをこしらへ出だして、この恵太子に付け奉りたらば、さりとも恥づる心おはしなん物を」と思ひよりて、この山のなかに尋ね行きにけり。

四人の人、うち見つつ驚きていはく、「何事にいとかくあやしげなる住処(すみか)には渡り給へるにか」と聞こえさする¹⁾。「世の中乱れんとつかまつれば、我らが身までも歎き深くて、この山に隠れ居むと思ふ心侍り。しかれども、世の中の亡び治まらざらむことは、ただその御心なり」と言へるに、この人うち笑ひて、「君も、我に所置き恥ぢ給はんこと、いとありがたかるべけれど、むなしう返し奉らんもむげに情けなき様なれば、後のことをかへりみず、今日ばかりは御送りに参るべし」と言へりければ、限りなく嬉しく思えて、四人の人を具しつつ、東宮の御もとへ参りぬ。

たちまちに、学士といふ官(つかさ)になりて、ふるまひ給ふべき有様など、細やかに教へ奉るに、頼もしく思さるること限りなし。

かくて、年立ちかへる朝(あした)、東宮、内に参り給へる御供(おんとも)に、この人ども四人、いとやうやうしくふるまひ、気高きさまにて御供に侍りけるを、御門より始め、つかうまつる人どもも、おのおのあやしげに思へり。御門、「これは誰にか」と尋ね問はせ給へる。御供に候ける人、申ていはく、「日ごろめしつる商山の四皓に侍る」と聞こえさせ給ひけるに、御心も臆せられて、あさましくぞ思されける。これによりて、御門²⁾、四皓にのたまはく、「我、昔より汝に国の政(まつりごと)を任せんと思へりしかども、あへて聞かざりき。しかるを、若くいとけなき東宮³⁾に従へる心知りがたし」。四皓、申していはく、「君は御心かしこくて、世中を平らげ、国を治め給へども、人を侮(あなづ)り、かしこきをも軽(かろ)め給ふ誤ちおはします。東宮⁴⁾は若くおはすれども、御心をきて情け深く礼儀⁵⁾を正しくし給ふと聞こえ侍るによりて、参りつかうまつれり」と聞こえさせければ、「東宮⁶⁾は我よりも心かしこきにや」と思して、このことを思ひ止まらせ給ひにけり。かかれば、呂后・陳平・張良より始めて、世にある人々、さながら心安くなりにけり。

この趙隠王の母に、戚夫人と聞こゆる人は、御門を恨み妬(そね)み奉り給ひけるを、呂后いやましく心憂きことにぞ思しける。かかるほどに、御門はかなくなり給ひにけれは東宮⁷⁾、位(くらゐ)につきて、よろづ御心に任せたりけれども、呂后、年ごろの御憤りにや、いつしか戚夫人を捕へて、髪を剃り、形をやつして、あさましく心憂き様(さま)になし給ひつるを、御門、「かからで侍りなむ。このこと、定めて先帝の御心に背くらん」など、様々に諫(いさ)め奉り給へども、いかにもかなはざりければ、心苦しくおはしつつ過(すぐ)し給ふに、この趙隠王さへ失なはんとし給ひければ、御門と⁸⁾夜も御傍(かたはら)に放たず起き臥し給ひけり。

后(きさき)、隙(ひま)なきことをやすからず思して、毒いれたる酒をこの人に勧め給ひけり。帝、心得て、「まづ我」とのたまひければ、慌てて取り返しつ。かやうに人知れずねんごろにし給ひけれど、いかなる隙かありけん、たぐひなく力強き女房二三人ばかりを遣はして、御門⁹⁾の御傍(かたはら)に臥し給へる人を、情けなく把(つか)み殺してけり。上、あさましくは思しながら、いふかひなくて止みにけり。

さて、この戚夫人、月隈なかりける夜、心憂く悲しきにつけても、昔の有様(ありさま)や思ひ出でられけん、そのよしの詩を、何となく口ずさみたりけり。耳癖(みみくせ)ありける者、これを聞き咎めて、「かかることなん侍り」と呂后に申したりけるに、今ひとしほの憎さ勝りて、足・手を切りつつ、その骸(むくろ)には漆を塗りて、世に穢らはしく汚なき溝にひたして、置かれたる有様のその物とも見えず、哀れに悲しげなり。その後、こはき物怪(もののけ)になりて、ほどなく呂后をとり殺し奉りけり。

これより先に商山四皓は、御門の御有様を心安く見なし奉りて後、暇(いとま)を申して、もとの住処(すみか)に帰りぬるを、世の人、喩へをとりて讃めていはく、「世の中の日照りにあひて、草木も枯れ、土さへ裂けて、人の命も絶えぬべきに、一度(ひとたび)雨降りつつ四方(よも)の木末(こずゑ)を潤し、門田(かどた)の稲葉も露しげく結びぬる後、八重(やへ)の雨雲山に帰り居るなるべし」となむ言ひけるこそ、まことにさもと思ゆれ。¹⁰⁾

また、周文王と申ける御門の御時、公望¹¹⁾と聞こゆる賢人、御門に召し出だされて後、官位(つかさくらゐ)身に余れるに喜びて、帰る思ひなかりけり。

尭と申す御門、許由に位を譲らんとて、三度(みたび)まて召しけるを、「汚なきことを聞きつ」と言ひて、穎水といふ川に耳を洗ひけるも、「いかなることにか」と、をかしきやうに聞こゆ。¹²⁾

また、巣父といふ人、牛を追ひてこの河を渡らんとするに、「汚なきこと聞きて耳洗ひたる流れにしも、穢るべきかは」とて、遥かによけて通りけんもをこがましくこそ覚ゆれ。

また、水汲むひさごを一つ、竹の網戸にうち懸けたりけんが、風の吹くたびに戸に当りつつ鳴りけるをさへ、「うるさし¹³⁾」と言ひて、たちまちに割り捨ててけり。

これらを聞くにも、げにとも思えぬに、この商山四皓は情けあり、人を助くる心も深くて、誰よりも好もしき様にこそ思ゆれ。

　　いさぎよく耳を洗ひし川水をけがらはしとは誰か言ひけん

昔漢高祖と申御門おはしけり呂后とき
こえ給后東宮恵太子(ケイタイシ)の母にてたれよりも御
心さしをもくみえさせ給けりほかはらの
親王に趙(テウ)の隠(イン)王と申人を御心さしのあまり
にや御門東宮にたてんとおほしける御気
色を呂后見給てあさましう心うき
事におほして陳平張良ときこゆる二人
の臣下をめしよせてかかるいみしきこと
なんあるいかにしてかこのうらみをやすむ／m352

へきとの給あはするをけにとやおもひけん
かなはさらんまてもはからひ侍へしとこたえ
てかへりぬ又こののち二人の人も世中のみ
たれなんする事をなけきてをのをの
はかり事をめくらしけり商山といふ山に
よをのかれ御門のめするにもまいらて
こもりゐたる賢人四人ありそれをこし
らへいたしてこの恵太子につけたてまつり
たらはさりともはつる心おはしなん物を
とおもひよりてこの山のなかにたつね／m353

行にけり四人のひとうちみつつおとろきて
いはくなにことにいとかくあやしけなる
すみかにはわたり給へるにかときこえさす
るよのなかみたれんとつかまつれは我らか身ま
てもなけきふかくてこの山にかくれゐむと
おもふ心侍りしかれともよのなかのほろひお
さまらざらむ事はたたその御こころなりと
いへるにこのひとうちわらひて君も我に
所をきはち給はん事いとありかたかるへけ
れとむなしうかへしたてまつらんもむけ／m354

になさけなき様なれは後のことをかへりみす
けふはかりは御をくりにまいるへしといへりけ
れはかきりなくうれしくおほえて四人
の人をくしつつ東宮の御もとへまいりぬたち
まちに学士といふつかさになりてふるまひ
たまふへきありさまなとこまやかにをしへ
たてまつるにたのもしくおほさるる事
かきりなしかくてとしたちかへるあした
東宮内にまいり給へる御ともにこの人とも
四人いとやうやうしくふるまひけたかきさ／m355

まにて御ともに侍けるを御門よりはしめつかう
まつる人とももをのをのあやしけに思へり御門
これはたれにかとたつねとはせたまへる御供
に候ける人申ていわくひころめしつる商山の
四皓(カウ)に侍ときこえさせ給けるに御心もおく
せられてあさましくそおほされけるこれに
よりて帝四皓(カウ)にのたまはく我むかしより
なんちに国のまつり事をまかせんとおも
へりしかともあへてきかさりきしかるを
わかくいとけなき春宮にしたかへる心しり／m356

かたし四皓申ていはく君は御心かしこくて
世中をたいらけくにをおさめ給へとも人をあ
なつりかしこきをもかろめ給あやまちおわ
します春宮はわかくおはすれとも御心を
きてなさけふかく礼義をたたしくし給と
きこえ侍によりてまいりつかうまつれり
ときこえさせけれは春宮は我よりも心かしこき
にやとおほしてこの事をおもひとまらせ
給にけりかかれは呂后陳平張良よりはし
めてよにある人々さなから心やすくなり／m357

にけりこの趙隠王の母に戚夫(セキフ)人ときこゆる人は
御門をうらみそねみたてまつり給けるを呂后
いやましく心うきことにそおほしけるかかる
程にみかとはかなくなり給にけれは春宮
くらゐにつきてよろつ御心にまかせたり
けれとも呂后としころの御いきとをりにやい
つしか戚夫人をとらへてかみをそりかたちを
やつしてあさましく心うきさまになし
給つるをみかとかからて侍なむこの事
さためて先帝の御心にそむくらんなと／m358

様々にいさめたてまつり給へともいかにもかなは
さりけれは心くるしくおはしつつすくし給に
この趙隠王さへうしなはんとし給けれはみかと
と夜も御かたはらにはなたすおきふし給け
りきさきひまなきことをやすからす
おほして毒いれたるさけをこの人にすすめ
給けり帝心えてまつ我との給けれはあは
ててとりかへしつか様にひとしれすねん
ころにし給けれといかなるひまかありけん
たくひなくちからつよき女房二三人はかりを／m359

つかはして帝の御かたはらにふし給へる人をなさ
けなくつかみころしてけりうへあさましくは
おほしなからいふかひなくてやみにけりさて
この戚夫人月くまなかりけるよ心うくかな
しきにつけてもむかしのありさまや思い
てられけんそのよしの詩をなにとなくくち
すさみたりけりみみくせありけるもの
これをききとかめてかかることなん侍りと呂
后に申たりけるにいまひとしほのにくさ
まさりてあしてをきりつつそのむくろに／m360

はうるしをぬりてよにけからはしくきた
なきみそにひたしてをかれたるありさまの
その物ともみえすあはれにかなしけなり其
後こはき物のけになりて程なく呂后を
とりころしたてまつりけりこれよりさき
に商山四皓は御門の御ありさまを心やすく
みなしたてまつりてのちいとまを申てもと
のすみかにかへりぬるを世の人たとへをとりて
ほめていはくよのなかの日てりにあひて草木
もかれつちさへさけて人のいのちもたえぬ／m361

へきにひとたひ雨ふりつつよもの木すへを
うるをしかとたのいな葉もつゆしけく
むすひぬるのちやへのあま雲山にかへり
ゐるなるへしとなむいひけるこそまことに
さもとおほゆれ
又周文王と申ける御門の御時公望(コウハウ)ときこ
ゆる賢人御門にめしいたされてのちつかさく
らゐ身にあまれるによろこひてかへるお
もひなかりけり尭と申御門許由にくらゐ
をゆつらんとて三たひまてめしけるをきたな／m362

き事をききつといひて穎(ヘイ)水といふ川にみ
みをあらひけるもいかなる事にかとおかしき
やうにきこゆ
又巣父といふひと牛ををひてこの河をわたらん
とするにきたなき事ききてみみあらひ
たるなかれにしもけかるへきかはとてはる
かによけてとをりけんもおこかましくこそ覚
れ又みつくむひさこを一たけのあみとにうち
かけたりけんか風のふくたひにとにあたりつつ
なりけるをさへうるはしといひてたちまちに／m363

わりすててけりこれらをきくにもけにとも
おほえぬにこの商山四皓はなさけあり人をた
すくる心もふかくてたれよりもこのもし
き様にこそおほゆれ
  いさきよくみみをあらひし川水を
  けからはしとはたれかいひけん／m364