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text:jikkinsho:s_jikkinsho02-05

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text:jikkinsho:s_jikkinsho02-05 [2015/10/10 23:47] (現在)
Satoshi Nakagawa 作成
ライン 1: ライン 1:
 +十訓抄 第二 驕慢を離るべき事
 +====== 2の5 文集一巻の凶宅の詩には驕りは物の満てるなり・・・ ======
 +
 +===== 校訂本文 =====
 +
 +文集((『白氏文集』を指す。))一巻の凶宅の詩には、「驕(おご)りは物の満てるなり。老は数の終りなり」ともいひ、同四巻、杏為梁には、「倹なるは存し、奢(おご)れるは失すること、今目に在り」とも書きたり。
 +
 +しかのみならず、呉王夫差の姑蘇台・秦始皇帝の咸陽宮、おごりを極め、うるはしきを極めたる、怨(あた)のためにも亡(ほろぼ)されて、子孫伝ふることなかりき。
 +
 +源順が、「河原院賦」書かるこそ、いとあはれに思ゆれ。
 +
 +  強呉滅兮有荊棘 姑蘇臺之露瀼々
 +
 +  暴秦衰兮無虎狼 咸陽宮之煙片々
 +
 +中にも、唐太宗の御時、魏徴、徳政の三つの品(しな)を定め申しける詞(ことば)に、
 +
 +>​焚鹿台之宝衣、毀阿房之広殿、懼危亡於峻宇、思安処於卑宮、則神化潜通、無為而治、徳於上也。
 +
 +とありけるを、貞観政要に書かれぬるこそ、倹約の政(まつりごと)のあるべき様、いみじくめでたけれ。
 +
 +これは帝道の一事に限らず、庶人の振舞ひに至るまで、この心を持てとなり。鹿台・阿房、殷紂・秦皇二世等の宮宝なり。
 +
 +五千の上慢は、仏をだにも、何ともし奉らず。釈尊の法華を説き給ひし時、座を立ちて退けり。彼ら、罪根深重の増上慢にして、いまだ証せざるを証せりと思ひ、いまだ得ざるを得たりと思ふ。かくのごとく、失ある輩なり。くはしくは彼の経に説きたり。
 +
 +不軽比丘は、会へる者ごとに、「我深敬汝等、不敢軽慢」と唱へて、杖木・瓦石をもよく忍び、罵詈放言をもとがめずして、つひにその証を得給ひぬれば、後世、菩提のためも、必ずおごれる心を離るべきなり。
 +
 +===== 翻刻 =====
 +
 +  文集一巻ノ凶宅ノ詩ニハ、驕ハモノノ満ル也、老ハカスノ
 +  ヲハリ也トモ云、同四巻杏為梁ニハ、倹ナルハ存シ奢レル
 +  ハ失スルコト今在目トモ書タリ、加之呉王夫差ノ姑
 +  蘇臺秦始皇帝ノ咸陽宮オコリヲキハメウルハシ
 +  キヲ極メタル、怨ノタメニモ亡サレテ、子孫ツタフル事
 +  ナカリキ源順カ河原院賦書ルコソ、イト哀ニ覚
 +  ユレ、
 +    強呉滅兮有荊棘、姑蘇臺之露瀼々/k109
 +
 +    暴秦衰兮無虎狼、咸陽宮之煙片々
 +  中ニモ唐太宗ノ御時、魏徴徳政之三ノシナヲ定申
 +  ケル詞ニ、
 +    焚鹿臺之宝衣、毀阿房之広殿、懼危亡於峻宇、
 +    思安処於卑宮、則神化潜通無為而治徳於上也
 +  ト有ケルヲ、貞観政要ニ書レヌルコソ、倹約ノ政ノ有
 +  ヘキ様イミシク目出ケレ、此ハ帝道ノ一事ニ限ラス、
 +  庶人ノ振舞ニ至マテ、此心ヲ持テトナリ、鹿臺阿
 +  房殷紂秦皇二世等ノ宮宝也、五千ノ上慢ハ仏ヲ
 +  タニモナニトモシタテマツラス釈尊ノ法華ヲ説給/k110
 +
 +  シ時、座ヲ立テ退ケリ、彼等罪根深重ノ増上慢ニシ
 +  テイマタ証セサルヲ証セリト思、未得ヲ得ト思、如
 +  此失アル輩也、委ハ彼経ニ説タリ、不軽比丘ハアヘルモノ
 +  毎ニ我深敬汝等不敢軽慢ト唱テ、杖木瓦石ヲモ
 +  ヨク忍ヒ罵罵放言ヲモトカメスシテ、終ニ其証ヲ得給
 +  ヒヌレハ、後世菩提ノタメモ必オコレル心ヲハナルヘキナ
 +  リ、/k111
  


text/jikkinsho/s_jikkinsho02-05.txt · 最終更新: 2015/10/10 23:47 by Satoshi Nakagawa