近ごろ、南都に僧ありけり。年ごろ、三尺の不動尊を本尊として、朝夕行ひけるほどに、ある時、行法の間に、目をふさぎて念誦(ねんじゆ)するほどに、この本尊失せ給ひて、ただむなしき座ばかり残れり。

あさましく、めづらかに思えて、さまざまに疑ひをなす。「もし、これ魔のしわざか。もしは、わが不信・懈怠にて、仏意にかなはぬか」など、ひとかたならず心をくだき、悲しみをなすほどに、しばしありて、見奉れば、ただもとの様にておはします。とにかくに、心得がたく思ふほどに、その後、かく失せ給ふこと、たびたびになりにけり。

たちまちに沐浴し、ことに潔斎して、七日が間信をいたして、三時の行法をして、このことを祈り奉るほどに、夢に見るやう、本尊の御前にて、うつつに見るがごとく、このことを怪しみ疑ふ間に、本尊告げてのたまはく、「なんぢ、このこと驚くべからず。この二十余年、われを頼みて、臨終の魔障を祈る者あり。これを助けんがために、時々行き向ふなり」とのたまふ。僧、夢の内に答へ奉りいていはく、「いづれの所に、誰と申す人ぞ」。答へてのたまはく、「北京東山の辺に、長楽寺といふ所に、唯蓮房といふ尼これなり。終り近くなりたれば、今二・三年は、なほなほ時々行き向ふべきなり」とのたまふと見て、夢覚めぬ。

この僧、不思議の思ひをなして、涙を流して、やがて長楽寺へ尋ね行きて、「しかじかの尼やある」と問ふに、さだかにありけり。まさしく、その庵に至りて見れば、戸引き立てて、人もなし。隣の人の教へけるままに、雲居寺に至りて、尋ね合ひて、まさしく対面(たいめん)したりける。

まづ、このことをば言はず、物語などして、「後の世の勤めには、何ごとをかはし給ふ」と問ふ。尼の言ふやう、「念仏のほかには、さらに勤むることなし」と言ふ。なほなほ、強ひて細かに問ひける時、「この廿年ばかり、不動の慈救呪(じくじゆ)をこそ、毎日二十一返満てて、臨終正念ならんことを祈り侍る」と言ふ。僧、このことを聞きて、「まことには、ゆゑなく尋ね詣で来たるにはあらず」とて、ありし様を始めより語りければ、尼も涙を押さへつつ、「頼もしく、貴きことなり」と悦びて、互ひに一仏土の契りを結びてなむ去りにけり。

その後は、いくほどもなくて、この尼、重き病を受けたり。あたりの人、生きがたき由を言ひて、さまさまとぶらひけるに、「今年は死に侍るまじ。明年二月十五日にこそ、まかり隠るべき日にて侍る」と答へけるほどに、そのたびは生きぬ。明くる年の二月十五日、未の時に、病もなく、終り正念にて、不動の印を結びて、端座して息絶えにけり。

この尼は、長楽寺に庵を結びたりけれど、居ることもなし。雲居寺の念仏の衆になりて、常にはかの寺にのみ住みて、念仏よりほかのいとなみなかりけり。すべて人に逢ひて、こまやかに物語し、うち笑ふことなどもなし。ほとんどはしたなき様になん、あひしらひける。

この十余年がさきのことなれば、みな人、見聞けることなり。「かの奈良の僧の名も、すなはち覚え侍りしかど、忘れにけり」とぞ、ある人語り侍りし。

末世なれど、信じ奉る人のためには、かかる不思議も侍りけるなり。道心なき人の習ひにて、わが心のつたなきをば知らず、万の科(とが)を世の末におほせて、むなしく退心を発(おこ)すは、愚かなることなり。

  長楽寺尼顕不動験事
近来南都ニ僧アリケリ。年来三尺ノ不動尊ヲ本
尊トシテ。朝夕オコナヒケル程ニ。或時行法ノ間ニ目
ヲフサギテ念誦スルホドニ此本尊ウセ給テ。只ムナ
シキ座バカリ残レリ。アサマシクメツラカニ覚テ。サマ
様ニウタガヒヲナス。若是魔ノシワザカ。若ハ我不信
懈怠ニテ仏意ニカナハヌカナド。一方ナラズ心ヲク／n13r

タキ悲ヲナス程ニ。シバシアリテ見奉レハ。只モトノ様
ニテオハシマス。トニカクニ心得ガタク思フ程ニ其後カ
クウセ給事度々ニ成ニケリ。乍ニモクヨクシ殊ニ潔
斎シテ七日カ間信ヲイタシテ三時ノ行法ヲシテ此
事ヲ祈タテマツル程ニ。夢ニ見ル様本尊ノ御前ニテ現
見ルカ如ク此事ヲアヤシミ疑フ間ニ本尊告テノ給
ハク。汝此事ヲトロクベカラズ。此廿余年我ヲ憑ミテ
臨終ノ魔障ヲ祈者アリ。是ヲタスケンカ為ニ時々
行ムカフナリトノ給フ。僧夢ノ内ニ答ヘ奉テ云ク。イヅ
レノ所ニ誰ト申人ゾ。答テノ給ハク北京東山ノ辺ニ／n13l

長楽寺ト云所ニ唯蓮房ト云尼是也オハリ近ク成
タレハ。今二三年ハ尚々時々行ムカフベキナリトノ給フ
ト見テ夢サメヌ。此僧不思儀ノ思ヲ成テ涙ヲナガ
シテ軈テ長楽寺ヘ尋ユキテ。シカシカノ尼ヤアルト問
ニ。サダカニアリケリ。マサシク其菴ニイタリテ見レバ。
戸ヒキタテテ人モナシ。隣ノ人ノ教ヘケルママニ雲居
寺ニイタリテ尋合テマサシク対面シタリケル。マヅ
此事ヲバイハズ物語ナトシテ。後世ノツトメニハ何事
ヲカハ。シ給ト問フ。尼ノ云様念仏ノ外ニハ更ニ勤事ナ
シト云。猶々シヰテ細カニ問ケル時此ノ廿年バカリ不／n14r

動ノ慈救呪ヲコソ毎日廿一返ミテテ臨終正念ナ
ラン事ヲ祈侍ト云。僧此事ヲ聞テ実ニハ故ナク尋
マウテ来ニハ非ストテ。有シ様ヲハジメヨリ語ケレバ
尼モ涙ヲ押ヘツツ。タノモシクタウトキ事ナリト
悦ヒテ互ニ一仏土ノ契ヲ結テナムサリニケリ。其
後ハイクホドモナクテ此尼ヲモキ病ヲウケタリ。
アタリノ人イキガタキ由ヲ云テ。サマサマ訪ヒケルニ。
今年ハ死ニ侍マジ明年二月十五日ニコソ罷カク
ルベキ日ニテ侍ト答ヘケル程ニ。其タビハイキヌ。明ル
年ノ二月十五日未時ニ病モナク。オハリ正念ニテ／n14l

不動ノ印ヲ結ビテ端座シテイキ絶ニケリ。此尼ハ長
楽寺ニ菴ヲムスビタリケレド。居ル事モナシ雲居
寺ノ念仏ノ衆ニ成テ常ニハ彼寺ニノミ住テ念仏
ヨリ外ノイトナミナカリケリ。スベテ人ニ逢テコマ
ヤカニ物語シ打笑フ事ナドモナシ。殆ハシタナキ様
ニナンアヒシラヒケル。此十余年カサキノ事ナレバ
皆人見キケル事ナリ。彼奈良ノ僧ノ名モスナハチ
覚ヘ侍シカド。忘レニケリトゾ。或人カタリ侍シ。末
世ナレド信シ奉ル人ノ為ニハカカル不思儀モ侍ケ
ルナリ。道心ナキ人ノ習ニテ我心ノツタナキヲバ／n15r

不知万ノ科ヲ世ノ末ニオホセテ。ムナシク退心ヲオ
コスハ愚ナル事也／n15l