昔、玄敏僧都¹⁾といふ人ありけり。山階寺のやむごとなき智者なりけれど、世を厭ふ心深くして、さらに寺の交りを好ままず。三輪川のほとりに、わづかなる草の庵を結びてなむ、思ひつつ住みけり。

桓武の御門の御時、このこと、聞こしめして、あながちに召し出だしければ、遁(のが)るべき方なくて、なまじひに参りにけり。

されども、なほ本意ならず思ひけるにや、奈良の御門の御世に、大僧都になし給ひけるを、「辞し申す」とて詠める。

　　三輪川の清き流れにすすぎてし衣の袖をまたはけがさじ

とてなむ、奉りける。

かかるほどに、弟子にも使はる人にも知られずして、いづちともなく失せにけり。さるべき所に尋ね求むれど、さらになし。いふかひなくて、日ごろ経にけれど、かのあたりの人はいはず、すべて、世の歎きにてぞありける。

そののち、年ごろ経て、弟子なりける人、ことの便りありて、越(こし)の方へ行きける道に、ある所に、大きなる川あり。渡し舟、待ち得て乗りたるほどに、この渡し守を見れば、頭はおつつかみといふほど生ひたる法師の、汚なげなる麻の衣着たるにてなむありけり。

「あやしの様や」と見るほどに、さすがに見なれたるやうに思ゆるを、「誰かはこれに似たる」と思ひめぐらすほどに、失せて年ごろになりぬるわが師の僧都に見なしつ。「僻目(ひがめ)か」と見れど、つゆ違ふべくもあらず。いと悲しうて、涙のこぼるるを押さへつつ、さりげなくもてなしける。

かれも見知れる気色ながら、ことさら目見あはず。走り寄りて、「いかでか、かくては」とも言ひまほしけれど、いたく人しげければ、「なかなかあやしかりぬべし。上りざまに、夜など、居給へらむ所に尋ね行きて、のどかに聞こへむ」とて、過ぎにけり。

かくて、帰るさに、その渡りに至りて見れば、あらぬ渡し守なり。まづ、目暗れ、胸ふたがりて、細かに尋ぬれば、「さる法師侍り。年ごろ、この渡し守にて侍りしを、さやうの下臈ともなく、常に心を澄まして、念仏をのみ申して、かずかずに船賃取ることもなくして、ただ今うち食ふ物などの外の物をむさぶる心もなく侍りしかば、このの郷の人も、いみじういとほしうし侍りしほどに、いかなることかありけむ、過ぎぬるころ、掻き消つやうに失せて、行方も知らず」と語るに、悔しくわりなく思えて、その月日を数ふれば、わが見あひたる時にぞありける。「身の有様を知られぬ」とて、また去りにけるなるべし。

このことは、物語にも書きて侍るとなむ。人のほのぼの語りしばかりを書きけるなり。

また、古今の歌に、

　　山田もる僧都の身こそあはれなれ秋はてぬれば問ふ人もなし

これも、かの玄敏の歌と申し侍り。雲・風のごとく、さすらへ行きければ、田など守る時もありけるにこそ。

近ごろ、三井寺の道顕僧都と聞こゆる人侍りき。かの物語を見て、涙を流しつつ、「渡し守こそ、げに罪なくて、世を渡る道なりける」とて、湖²⁾の方に舟を一まうけられたりけるとかや。

そのこと、あらましばかりにて、むなしく石山の河岸に朽ちにけれども、こひ願ふ心ざしは、なほありがたくぞ侍りし。

発心集第一
  玄敏僧都遁世逐電事
昔玄敏僧都と云人有けり。山階寺のやむことなき
智者也けれど。世を猒心深して。更に寺の交をこのまず。
三輪河のほとりに僅なる草の菴を結てなむ思つつ住
けり。桓武御門の御時此事聞食て強に食出ければ
遁へき方なくてなましゐに参にけり。されども猶本意な
らす思けるにや。奈良の御門の御世に大僧都に成給
けるを辞し申とてよめる
  三輪川のきよき流れにすすきてし衣の袖を又はけかさし／n5l

とてなむ奉ける。かかる程に第子にもつかはる人にも知られすして
何ちともなく失にけり。さるべき所に尋求むれど更になし。云
かゐ無て日比へにけれど彼のあたりの人はいはず。都て
世のなげきにてぞ有ける其後年来経て第子なりける
人事の便ありて。こしの方へ行ける道に或所に大なる
河あり。渡舟待得て乗たるほとに此渡守を見れば。頭はをつ
つかみと云程をゐたる法師のきたなげなる麻の衣き
たるにてなむ有けり。あやしの様やと見る程に。さすがに
見なれたる様に覚ゆるを。誰かは此に似たると思めくらす
程に。失て年来に成ぬる我師の僧都に見成つ。／n6r

ひがめかと見れど露たかふべくも非す。いと悲て涙のこほ
るるを押つつさりけ無もてなしける。彼も見しれる気色な
から殊さら目みあわず。走よりて何でかかくてはとも云まほ
しけれど。いたく人しけければ中々あやしかりぬへし。上さまに
夜など居給らむ所に尋行てのどかに聞へむとて過にけり。
かくて帰さに其渡に至て見れば。あらぬ渡守也先目
くれむねふたがりてこまかに尋ればさる法師侍り年来
此渡守にて侍りしを。さやうの下臈ともなく常に心を
すまして念仏をのみ申てかすかすに船ちん取事も無して。
只今うち食物などの外の物をむさぶる心も無く侍／n6l

しかば。此の郷の人もいみじふいとをしふし侍へりし程に。何なる事か
有けむ過ぬる比かきけつ様に失て行方も知らすと語るに。
くやしくわりなく覚へて其月日をかそふれば我見相たる時にぞ
ありける。身の有様をしられぬとて又さりにけるなるべし
此事は物語にも書て侍るとなむ人のほのほの語しはかりを
書けるなり又古今歌に
  山田もる僧都の身こそ哀れなれ秋はてぬれは問人もなし
此も彼玄敏の哥と申侍へり。雲風の如くさすらへ
行ければ田なと守る時も有けるにこそ。近比三井寺の
道顕僧都ときこゆる人侍べりき。彼物語を見て涙を／n7r

流つつ渡守こそげに罪なくて世を渡る道なりけるとて。
水海の方に舟を一まうけられたりけるとかや。其事あら
ましばかりにて空く石山の河岸にくちにけれども乞願
心さしは猶ありがたくそ侍し／n7l